Penulis: Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.
Oleh Dr. Dudung
Nurullah Koswara, M.Pd.
(Praktisi
Pendidikan)
Sebuah lagu sangat
indah dalam bahasa Sunda bisa kita dengar. Syairnya berbicara terkait kisah
Kian Santang dan Prabu Siliwangi. Lagunya enak didengarkan tapi syairnya
menurut Saya ngaco (eror). Mengapa ngaco? Karena dalam syair itu dijelaskan
Prabu Kian Santang mengejar Prabu Siliwangi karena menolak mau diislamkan.
Ini kisah tak elok
dan ngaco. Masa ada anak raja mengejar bapaknya seorang raja sampai kabur ke
hutan karena tak mau diislamkan. Lebih ngaco lagi Prabu Siliwangi raib jadi harimau
siluman. Ini kisah ngaco jilid dua. Manusia lebih tinggi derajatnya dari
harimau atau makhluk halus. Ini merendahkan derajat leluhur Sunda.
Orang Sunda itu
sangat ramah, apalagi pada orangtua. Kisah bohong Prabu Kian Santang
mengejar-ngejar Prabu Siliwangi karena mau diislamkan harus diubah. Hal yang
mungkin terjadi adalah Prabu Kian Santang masuk Islam dan orangtuanya
mempersilakan/moderat mengelola kerajaan dalam manajemen Islamik.
Prabu Siliwangi
sendiri tetap menjadi penganut Sunda Wiwitan yang menurutnya ada esensi yang
sama terkait spiritual. Prabu Siliwangi sebagian rakyat Sunda senior yang saat
itu masih belum siap masuk Islam dan taat pada pepatah leluhur yang sangat baik
dan bijak. Setia pada nilai-nilai kebaikan warisan leluhur.
Bahkan ada pula
kisah bohong Prabu Kian Santang bertemu Sayidina Ali. Sayidina Ali dalam sosok
orangtua. Padahal tahun hidup Sayidina Ali dan era Pajajaran jauh beda. Sudah
beda ratus tahun. Kisah bohong ini masih mengendap dalam sebagian rakyat Sunda.
Bahkan seorang penceramah menyampaikannya dengan semangat. Semangat ngaco. Saatnya
hal yang ngaco mesti diperbaiki.
Fakta sejarahnya
kehidupan Sayidina Ali RA adalah abad ke-7-an dan Kian Santang abad ke-15-
an. Sangat anakronis, dishistori kisah
ngaco demi cocokologi dan superioritas kesundaan, menghubungan tokoh muda Sunda
Islam dengan Sayidina Ali RA. Ketemu Sayidina Ali RA dan anak mengejar-ngejar bapaknya adalah ngaco.
Zaman buta huruf
dengan zaman buta literasi sudah berbeda. Zaman buta huruf masyarakat kita
mudah ditipu dan tertipu. Kini zaman literasi, segalanya harus lebih nalar dan
faktual. Kecuali buta literasi, bisa baca tapi tak kritis atau skeptis.
Saatnya orang
Sunda mengubah kisah sejarah menyesatkan yang merendahkan derajat leluhur
Sunda. Ganti dengan kisah faktual yang objektif atau narasi heroik orang Sunda
yang lebih baik. Orang Sunda sangat
menghormati orangtua, tetangga bahkan pendatang.
Misal dalam kisruh
PPDB setiap tahun di tanah Sunda banyak orang oknum non Sunda, pendatang dari
sono. Selalu bikin ribut atas nama pribadi atau ormas. Mereka orang luar Sunda
yang tetap oleh orang Sunda dihargai. Walau mereka kadang tak tahu diri sebagai
pendatang tapi ngaco, mengacau di tanah Sunda.
Muncul sindiran
dari orang Sunda yang mengatakan, “Bila sampah dibuang pada tempatnya, maka
orang non Sunda yang buat ribut di tanah Sunda saat PPDB, kembalikan ke kampung
halamannya”. Tong ngaco, ngajago di tanah Sunda.
Saya mengalami
oknum non Sunda berkata, bertindak kasar di sekolah saat PPDB. Mengintimidasi guru, kepala sekolah, mereka
oknum non Sunda. Darah Prabu Siliwangi dalam diri mulai protes walau tetap
akomodatif. Orang Sunda masih menghormati mereka walau ngaco. Apalagi pada
orangtua sendiri. Jadi tak mungkin Kian Santang mengejar-ngejar Prabu
Siliwangi. Ngaco.
Mari kita tolak
setiap narasi yang merendahkan derajat mental kolektif orang Sunda. Bahkan kata
Doel Sumbang menyemangati orang Sunda. Ia dalam syair lagunya mengatakan, “Si
Kabayan adalah orang Sunda tapi orang Sunda bukan Si Kabayan”. Orang Sunda bukan pemalas dan tuna literasi.
Orang Sunda ramah dan pembelajar.
Bukankah Bung
Karno “belajar” kehidupan dari orang Sunda bernama Ingit Garnasih. Ibarat
Muhammad muda sebelum jadi Nabi belajar pada Siti Khadijah. Bung Karno pun
orang Jawa belajar pada orang Sunda bernama Ingit Garnasih. Ingit Garnasih,
lembut, dewasa dan berwawasan.
Tidak ada anak
Sunda mengejar-ngejar bapak untuk diislamkan. Nabi Muhammad SAW saja tidak
mengejar-ngejar pamannya Abu Thalib. Ia sangat menghormati pamannya Abu Thalib
yang tak masuk agama Islam. Sampai akhir hayat paman nabi yang Ia cintai tidak
masuk Islam. Sama dengan Prabu Siliwangi.
Paman Abu Thalib
orang baik, melindungi Nabi Muhammad SAW. Begitu pun Prabu Siliwangi---apalagi
pada anaknya---sangat melindungi dan menghormatinya. Orang Sunda adab dan
kebudayaannya lebih soft dari orang Arab. Arab jahiliyah adalah fakta sejarah.
Di Sunda tidak ada era atau periode Sunda jahiliyah.