Orang Sunda Luar Biasa

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Praktisi Pendidikan)

Ada satu pernyataan yang sangat pesimis terkait orang Sunda dan merasa kalah oleh orang atau entitas etnik lain. Apa itu? Terkait keberadaan orang Sunda yang tidak menggunakan marga sebagai perekat dan penguat identitas dan solidaritas entitasnya.

Ada yang mengatakan bahwa entitas dari suku lain akan ada sampai kiamat. Mengapa? Karena mereka menggunakan marga pada keturunannya. Garis kebapakan, kelakian, fatrilinealnya terjaga dalam marga yang dilekatkan. Sementara orang Sunda tidak menggunakan marga.

Lama, saya mendalami, memahami dan memaknai, mengapa orang Sunda tidak menggunakan marga? Mungkin atau patut diduga ada beberapa alasan.  Saya menduga tidak dilekatkannya ke-margaan dalam suku Sunda karena ada yang lebih substantif.

Apa itu? Nah, ini menarik di dalami. Tulisan ini bukanlah advokasi atau pembelaan pada suku Sunda apalagi dianggap “mitigasi” karena alibi atau diplomasi naratif asbab tak punya label ke_margaan, bukan sama sekali. Sekali lagi bisa jadi karena ada hal yang sangat substantif dan esensial.

KH Syaiful Karim mengatakan manusia pada umumnya butuh identitas dan label untuk kepercayaan dirinya. Gelar, jabatan dan keturunan selalu dibawa-bawa. Tidak sedikit orang menjadi percaya diri karena gelar atau keturunan yang menempel kepadanya.

Nah, orang Sunda tidak demikian. Ia meyakini bahwa gelar dan label itu terkesan lebay dan menohok. Orang Sunda itu lembut dan melembut. Tidak suka menonjolkan diri. Realitas orang Sunda lebih mempersilahkan entitas lain untuk mengemuka atau tampil.

Orang Sunda lebih mengutamakan adab, memuliakan orang lain dibanding menonjolkan dirinya.  Ia lebih mementingkan menebarkan, menonjolkan silih  asih  asah asuh dibanding  gelar atu marga kesundaannya. Kesundaan orang Sunda adalah bukan kemargaan melainkan kewargaan dalam adab asih asah asuh.

Istilah atau gelar “Prabu Siliwangi” bisa jadi berdefinisi jadilah manusia/prabu untuk saling memuliakan, mewangikan sesama. Bila ada ungkapan “Konsumen Adalah Raja”. Maka bagi orang Sunda---bisa diduga---kita semua adalah raja. Raja yang tugasnya me-wangikan, meng_harumkan sesama.

Ego, kesombongan, ingin menonjolkan diri dibanding entitas lain, kurang diterima dalam internal budaya Sunda. Kelebaran hati, keluasan rasa, bukan dada sempit, membuat orang Sunda penuh kasih welas asih. Basisnya “Marga Cinta” bukan ke_margaan etnik.

Menarik sitiran KDM yang jleb. Ia mengatakan bahwa narasi NOTONOGORO adalah narasi politis. Sebuah narasi yang diinjeksikan pada publik bahwa kepemimpinan dan kekuasaan hanya untuk NOTONOGORO. Bagi KDM ini kecerdasan leluhur etnik lain yang jauh memandang ke realitas masa depan.

Marga, slogan dan apa pun jargon yang menjelaskan eksistensi  suatu bangsa/etnik, adalah wajar.  Semua manusia adalah makhluk modus, termasuk semua etnik.  Setiap etnik perlu menjaga kelestasian entitasnya, maka jargon, slogan, falsafah dan marga perlu dilekatkan.

Orang Sunda? Orang Sunda nampaknya tak memerlukan jargon, slogan dan ke-margaan melainakan entitasnya larut bersama semua etnik dan entitas yang ada. Orang Sunda hanya ingin asah asih asuh, welas asih ada di semua entitas. Tidak lah heran karakter KDM asih asuh dan welas asih ke semua etnik dan penjuru.

Orang Sunda ikhlas menjadi gula dan pemanis kopi. Biarlah identitas kopi yang menonjol dan terlihat. Identitas gulanya tidak terlalu penting karena yang terpenting adalah manisnya.  Hidup tanpa manis dan manisnya gula tentu tak indah. Itulah orang Sunda, entitasnya memperindah kehidupan semua.