Penulis: H. Nanang, S.H.

H. Nanang, S.H.
(Ketua Dewan
Pendidikan Kab. Garut)
Langit malam di
Jawa Barat kini memiliki nuansa yang berbeda. Sejak Gubernur Dedi Mulyadi
mengeluarkan Surat Edaran Nomor:
51/PA.03/DISDIK tentang Penerapan Jam Malam bagi Peserta Didik yang mulai
diberlakukan mulai tanggal 1 Juni 2025, suasana kota-kota besar hingga pelosok
desa terasa lebih hening selepas pukul sembilan malam. Tidak lagi terdengar
deru sepeda motor remaja yang melaju kencang tanpa arah. Warung-warung kopi
mulai sepi dari kerumunan pelajar berseragam. Ada rasa tenang yang baru, namun
juga muncul pertanyaan yang besar: Mengapa negara merasa perlu mengatur jam
tidur anak-anak?
Ini bukan
sekadar soal teknis administratif. Bukan sekadar upaya pengendalian. Kebijakan jam malam ini adalah sinyal
sosial yang nyaring: ada yang tidak beres di rumah kita.
Negara Sebagai Alarm Moral
Dalam teori
negara modern, negara bukan hanya entitas hukum dan kekuasaan. Negara adalah
penjaga keteraturan sosial, pelindung nilai-nilai, dan benteng terakhir ketika
komunitas gagal menjalankan fungsinya. Ketika negara turun tangan menentukan
kapan anak-anak harus berada di rumah, maka yang dipersoalkan bukan hanya
perilaku remaja, tapi juga keretakan
struktur pengasuhan di tingkat keluarga dan komunitas.
Surat Edaran
Gubernur ini bukan semata-mata peraturan. Ia adalah pesan simbolik. Pesan bahwa orang tua tidak lagi cukup efektif
membimbing anaknya. Bahwa keluarga kehilangan otoritasnya. Bahwa masyarakat
kehilangan keberanian untuk saling menjaga. Dan ketika semua tertidur, negara
bangun dan menyulut alarm bernama "jam malam".
Ilustrasi
menarik muncul dari daerah-daerah pinggiran Bandung dan Bogor. Petugas Satpol
PP mulai menyisir warung kopi dan pusat-pusat keramaian selepas pukul 21.00.
Remaja-remaja yang masih berkeliaran ditanya dan diarahkan pulang. Beberapa
kaget, beberapa mengeluh, tapi banyak
juga yang mengaku bahwa selama ini mereka memang tidak pernah ditegur oleh
orang tua.
Mengapa Jam Malam Dibutuhkan?
Kita tidak bisa
menutup mata. Kenakalan remaja di Jawa Barat dalam beberapa tahun terakhir
menunjukkan tren yang mengkhawatirkan. Data dari kepolisian dan lembaga sosial
menunjukkan lonjakan kasus tawuran antar pelajar, balap liar, pesta miras,
hingga pergaulan bebas. Jam-jam paling
rawan? Malam hari.
Remaja yang
seharusnya tidur, justru berseliweran di jalanan. Yang seharusnya membaca buku
atau berdiskusi di rumah, malah terlibat geng motor dan kegiatan destruktif.
Hilangnya pengawasan menjadi faktor dominan.
Melalui SE Nomor 51/PA.03/DISDIK, pemerintah
menetapkan bahwa peserta didik dilarang
berada di luar rumah antara pukul 21.00 hingga 04.00 WIB, kecuali dalam
pengawasan orang tua atau dalam
kegiatan resmi pendidikan dan keagamaan. Ini adalah bentuk preventif: mencegah sebelum terlambat.
Orang Tua yang Tertidur
Sosiolog klasik
Emile Durkheim memperkenalkan konsep anomie
suatu kondisi di mana norma sosial melemah, dan individu kehilangan arah.
Fenomena ini tampak jelas dalam keluarga hari ini. Banyak orang tua yang
terlalu sibuk dengan pekerjaan, terlalu lelah untuk berdialog, terlalu
teralihkan oleh gadget.
Bukan hanya itu,
tak sedikit orang tua yang takut pada
anaknya sendiri. Mereka lebih memilih diam daripada menegur, lebih memilih
membiarkan daripada berkonflik. Sebuah realitas pahit yang kita saksikan
sehari-hari.
Teknologi
memperburuknya. Komunikasi tatap muka berkurang. Ruang makan sunyi,
masing-masing sibuk dengan ponsel. Kedekatan emosional tergantikan dengan notifikasi
digital.
Akibatnya,
anak-anak merasa bebas tanpa batas. Mereka merasa tidak diawasi, tidak
dibatasi, dan tidak diarahkan. Dan di saat itulah, negara datang membawa pagar bernama “jam malam”.
Generasi Panca Waluya: Mimpi Besar, Tantangan Berat
Surat edaran ini
tidak muncul dalam ruang kosong. Ia bagian dari grand design Pemerintah
Provinsi Jawa Barat dalam membangun karakter generasi muda: Generasi Panca Waluya, yaitu cageur
(sehat), bageur (baik), bener (benar), pinter (cerdas), dan singer (terampil).
Lima
nilai ini bukan sekadar slogan. Ia adalah fondasi karakter bangsa. Sehat
jasmani dan rohani.
Baik dalam
perilaku. Benar dalam prinsip. Cerdas dalam berpikir. Terampil dalam berkarya.
Semuanya hanya bisa tumbuh dalam ekosistem yang
tertata.
Dan malam hari,
yang selama ini diisi dengan kebebasan yang tak terkendali, mulai diposisikan
ulang. Malam bukan untuk keluyuran, tapi untuk pulang. Untuk berkumpul. Untuk
belajar. Untuk saling mendengarkan.
Ilustrasi: Kisah Dua Rumah
Bayangkan dua rumah
di satu desa. Rumah pertama adalah rumah Pak Bian. Ia bekerja sebagai buruh
pabrik. Pulang jam 7 malam, langsung makan bersama anak-anak. Pukul 8, mereka
menonton televisi atau mengobrol. Jam 9, semua sudah bersiap tidur. Sejak ada
edaran gubernur, anaknya yang SMA tak lagi keluar malam.
Rumah kedua
adalah rumah Bu Saida. Ia seorang single
parent. Pulang kerja jam 8, dan anaknya sudah pergi entah ke mana.
Ditelepon tidak menjawab. Pulang jam 11 atau bahkan tidak sama sekali. Ketika
Bu Saida menegur, anaknya justru marah. "Aku sudah besar! Bukan urusan
ibu!"
Dua rumah. Dua
dunia. Dan itulah potret masyarakat kita hari ini. Jam malam tidak
menyelesaikan semua, tapi ia membantu
rumah kedua untuk memiliki kembali kendali.
Kritik yang Perlu Didengar
Tentu tidak
semua pihak menyambut hangat surat edaran ini. Beberapa kelompok menyuarakan
kekhawatiran:
Apakah kebijakan
ini melanggar hak kebebasan anak?, Bagaimana nasib anak-anak dari keluarga
miskin yang harus membantu orang tua berjualan malam hari?, Apakah semua aparat
bisa menjalankan tugas ini tanpa kekerasan atau diskriminasi?
Ini semua adalah
kritik yang valid. Jam malam harus
dijalankan dengan hati-hati. Bukan dengan kekerasan, tapi dengan edukasi.
Bukan dengan ancaman, tapi dengan pendekatan.
Pakar kebijakan
menyarankan adanya pelatihan khusus bagi aparat, sosialisasi menyeluruh kepada
masyarakat, serta pelibatan aktif sekolah dan lembaga keagamaan. Evaluasi
berkala juga penting, agar kebijakan ini bisa disesuaikan dengan dinamika
sosial.
Peran Kita: Lebih dari Sekadar Patuh
Jam malam bukan
tujuan akhir. Ia adalah alarm, bukan
solusi tunggal. Setelah surat edaran ini keluar, maka tanggung jawab terbesar
justru kembali ke masyarakat:
Orang Tua: Jadikan jam 9
malam bukan hanya batas pulang, tapi waktu untuk mendekat.
Jadikan rumah
tempat yang lebih nyaman dari mana pun di luar sana. Sekolah: Ciptakan kegiatan malam yang membangun.
Bimbingan akademik, mentoring karakter, pesantren kilat. Masjid dan Lembaga Dakwah: Hidupkan malam dengan zikir, kajian, dan
diskusi nilai. Jadikan masjid pusat
pembinaan akhlak. Pemerintah Daerah:
Jangan hanya mengeluarkan surat, tapi dampingi implementasi. Pastikan
masyarakat tidak merasa diawasi, tapi disayangi.
Membangun Budaya Baru
Kita tidak
sedang menghukum anak-anak. Kita sedang menciptakan budaya baru: budaya pulang lebih awal, budaya berkumpul di rumah,
budaya tidur cukup, budaya saling menjaga.
Bayangkan sebuah
malam di mana anak-anak sudah berkumpul di ruang tengah. Ayah bercerita tentang
masa kecilnya. Ibu menyiapkan teh hangat. Adik tertidur di pangkuan. Dan
gawai-gawai dimatikan sejenak.
Itulah wajah Jawa Barat yang diimpikan.
Sebuah rumah besar tempat generasi Panca Waluya dilahirkan.
Bukan Sekadar Peraturan
Surat Edaran
Gubernur Nomor: 51/PA.03/DISDIK bukan sekadar dokumen administratif. Ia adalah cermin yang memantulkan wajah keluarga
kita hari ini. Ia adalah alarm yang
membangunkan orang tua dari tidur panjang. Dan ia adalah undangan: untuk bersama membentuk masa depan yang lebih
bermartabat.
Ketika orang tua
tertidur, negara memang harus turun tangan. Tapi jika semua tertidur orang tua,
guru, Masyarakat siapa yang akan
membangunkan bangsa ini?
Maka, bangunlah.
Sebelum anak-anak kita benar-benar hilang di malam panjang tanpa cahaya. Semoga!