Penulis: Aulia Sukendar

Aulia Sukendar
Oleh Aulia Sukendar
(Kepala Sekolah TKIT Karakter Maharani
Putri)
Hari-hari terakhir mengikuti pelatihan dan
berujung dengan ujian, saya duduk termenung di antara tumpukan modul, lembar
evaluasi, dan satu dokumen yang membuat hati saya terusik: surat pakta
integritas. Di atas kertas itu tertulis janji untuk sanggup tidak menyebarkan
soal baik berupa naskah ataupun memfoto soal, sanggup tidak membuka sumber
informasi saat ujian, sanggup mengerjakan ujian sendiri tanpa dilakukan oleh
oranglain, sanggup tidak mengerjakan ujian peserta lain atau membantu
mengerjakan peserta lain serta sanggup menaati tata tertib ujian termasuk tidak
melakukan pelanggaran/kecurangan selama ujian daring. Dan sanksinyapun tidak
masin-main yaitu tidak boleh mengikuti ujian selamanya. Beberapa pernyataan
yang seharusnya sudah menjadi bagian dari jiwa kami sebagai seorang guru. Tapi
mengapa harus dituliskan dan ditandatangani? Apakah integritas kami diragukan?
Pertanyaan itu menggelayut di benak saya,
dan mungkin juga di benak banyak guru lain yang tengah menjalani pelatihan
serupa dan akan menjalani ujian. Di satu sisi, pakta integritas bisa dipandang
sebagai bentuk komitmen moral. Di sisi lain, ia bisa terasa seperti formalitas
yang dingin, seolah sistem tidak percaya sepenuhnya pada kami.
Guru, dalam pandangan masyarakat, adalah
sosok yang ideal: pendidik, pembimbing, dan panutan. Namun, realitas di
lapangan tidak selalu seindah harapan. Dalam beberapa tahun terakhir, muncul
berbagai kasus yang mencoreng citra profesi guru—dari manipulasi nilai,
ketidakhadiran tanpa alasan, hingga pungutan liar di lingkungan sekolah. Meski
kasus-kasus ini tidak mencerminkan keseluruhan profesi, mereka cukup untuk
menggoyahkan kepercayaan publik.
Di tengah tuntutan profesionalisme dan
sorotan media, guru sering kali berada di persimpangan antara idealisme dan
realitas. Gaji yang belum sepenuhnya layak, beban kerja yang tinggi, serta
tekanan administratif membuat sebagian guru tergoda untuk mengambil jalan
pintas. Di sinilah integritas diuji.
Namun, apakah semua guru layak dicurigai?
Tentu tidak. Mayoritas guru bekerja dengan tulus, penuh dedikasi, dan berjuang
di tengah keterbatasan. Maka, ketika sistem mengharuskan kami menandatangani
pakta integritas, muncul rasa janggal. Bukankah kejujuran dan tanggung jawab
adalah bagian dari etos kerja kami sejak awal.
Pakta integritas, secara konsep, adalah
pernyataan tertulis yang menyatakan komitmen seseorang terhadap nilai-nilai
etika dan profesionalisme. Dalam dunia birokrasi, dokumen ini sering digunakan
untuk mencegah penyimpangan dan memperkuat akuntabilitas. Namun, dalam konteks
guru, efektivitasnya patut dipertanyakan.
Apakah tanda tangan di atas kertas mampu
mencegah pelanggaran etika? Apakah guru yang berniat tidak baik akan berubah
hanya karena menandatangani pakta? Ataukah ini hanya menjadi simbol formalitas
yang tidak menyentuh akar persoalan?
Sebagian guru menganggap pakta integritas
sebagai bentuk penghinaan halus. Seolah-olah sistem tidak percaya pada
moralitas kami, dan perlu ada dokumen untuk “mengikat” kami. Padahal,
integritas tidak tumbuh dari tanda tangan, melainkan dari budaya yang
menghargai, membina, dan memberi teladan.
Ada beberapa faktor yang menyebabkan isu
integritas guru menjadi sorotan:
1. Transparansi
dan Akuntabilitas yang Lemah
Di banyak daerah, sistem pengawasan
terhadap kinerja guru masih lemah. Ketika tidak ada mekanisme evaluasi yang
adil dan transparan, penyimpangan bisa terjadi tanpa konsekuensi.
2. Tekanan
Ekonomi dan Sosial
Gaji guru, terutama honorer, sering kali
tidak mencukupi kebutuhan hidup. Dalam kondisi seperti ini, godaan untuk mencari
tambahan penghasilan dengan cara yang tidak etis bisa muncul.
3. Budaya
Formalitas dalam Birokrasi Pendidikan
Banyak kebijakan pendidikan yang bersifat
administratif dan formal, tanpa menyentuh substansi. Pakta integritas bisa
menjadi bagian dari budaya ini—lebih fokus pada dokumen daripada pembinaan
karakter.
4. Ketimpangan
antara Harapan dan Realitas
Guru dituntut untuk menjadi teladan, namun
sering kali tidak diberi dukungan yang memadai. Ketimpangan ini menciptakan
frustrasi dan bisa berdampak pada sikap profesional.
Ketika integritas guru diragukan,
dampaknya sangat luas:
• Menurunnya
Kepercayaan Masyarakat
Orang tua dan masyarakat menjadi skeptis
terhadap sistem pendidikan. Mereka mulai mempertanyakan apakah anak-anak mereka
benar-benar dibimbing oleh sosok yang bisa dipercaya.
• Tergerusnya
Martabat Profesi
Guru bukan lagi dipandang sebagai
“pahlawan tanpa tanda jasa”, melainkan sebagai pekerja biasa yang bisa saja
menyimpang. Ini merusak semangat dan kebanggaan profesi.
• Hubungan
yang Dingin antara Guru dan Sistem
Ketika guru merasa tidak dipercaya,
hubungan dengan institusi pendidikan menjadi formal dan transaksional. Tidak
ada lagi rasa memiliki atau keterlibatan emosional.
• Generasi
Pendidik yang Apatis
Guru muda yang melihat ketidakpercayaan
sistem bisa tumbuh menjadi pendidik yang apatis, hanya menjalankan tugas tanpa
semangat.
Jika tujuan pakta integritas adalah
membangun budaya etis, maka pendekatannya harus lebih mendalam. Guru tidak
butuh dokumen, tapi butuh pembinaan karakter, teladan dari pemimpin, dan sistem
yang adil.
Beberapa langkah yang bisa diambil:
• Pembinaan
Etika secara Berkelanjutan
Pelatihan guru harus mencakup pendidikan
karakter dan etika profesional, bukan hanya materi pedagogik.
• Teladan
dari Atas
Kepala sekolah, pengawas, dan pejabat
pendidikan harus menjadi contoh integritas. Budaya etis dimulai dari atas.
• Sistem
Evaluasi yang Adil dan Transparan
Kinerja guru harus dievaluasi secara
objektif, dengan indikator yang jelas dan proses yang terbuka.
• Peningkatan
Kesejahteraan
Guru yang sejahtera lebih mungkin menjaga integritas. Kesejahteraan bukan hanya soal gaji, tapi juga penghargaan dan perlakuan yang manusiawi.
• Dialog
dan Keterlibatan
Guru harus dilibatkan dalam perumusan
kebijakan. Ketika merasa dihargai, mereka akan lebih bertanggung jawab.
Integritas adalah nilai yang tumbuh dari
dalam, bukan sesuatu yang bisa dipaksakan lewat dokumen. Pakta integritas
mungkin punya niat baik, tapi jika tidak disertai pembinaan dan penghargaan, ia
hanya akan menjadi formalitas yang hampa.
Sebagai guru, saya percaya bahwa mayoritas
dari kami bekerja dengan hati. Kami mendidik bukan karena pakta, tapi karena
panggilan jiwa. Maka, jika sistem ingin memperkuat integritas, mulailah dengan
kepercayaan. Karena kepercayaan adalah fondasi dari segala komitmen moral.
Di sudut ruangan di Ciherang, 27 September
2025