Pantang Surut ke Belakang

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Mundur dari kebenaran, surut dari kebaikan dan turunnya semangat keimanan merupakan upaya-upaya yang setan selalu ikhtiarkan untuk menjerumuskan manusia ke jurang kenistaan. Sifat manusia yang labil yang sering sekali terpengaruh keadaan di luar dirinya sangat rentan terhadap perubahan sikap terutama sikap baik menjadi buruk, perilaku benar ke perilaku salah.

Kelabilan sikap terjadi untuk semua manusia, termasuk yang sudah beriman kepada Allah Subhanahu wata'ala juga yang baru beriman adanya Allah Subhanahu wata'ala (Mualaf). Sungguh sangat rugi bahkan celaka jika seseorang telah hidup dalam hidayah (petunjuk Allah Subhanahu wata'ala) kemudian mundur mencari jalan yang jauh dari hidayah.

Berbeda saat berjalan atau mengendarai kendaraan yang jauh lebih sulit jika berjalan mundur daripada maju. Maka urusan perilaku baik/benar/sesuai tuntunan Allah Subhanahu wata'ala, mundur ke belakang, kembali ke akhlak buruk jauh lebih mudah dibandingkan memperbaiki dan meningkatkan ketaqwaan kepada-Nya. Hal ini terkait erat dengan bisikan setan yang akan datang selama manusia itu hidup. Allah Subhanahu wata'ala telah memberikan peringatan tentang bahaynya kemunduran ini:

“Sesungguhnya orang-orang yang kembali ke belakang (kepada kekafiran) sesudah petunjuk itu jelas bagi mereka, syaitan telah menjadikan mereka mudah (berbuat dosa) dan memanjangkan angan-angan mereka”. (QS. Muhammad: 25).

“Yang demikian itu karena sesungguhnya mereka (orang-orang munafik) itu berkata kepada orang-orang yang benci kepada apa yang diturunkan Allah (orang-orang Yahudi): "Kami akan mematuhi kamu dalam beberapa urusan", sedang Allah mengetahui rahasia mereka”. (QS. Muhammad: 26).

Kafir sejak kecil, kafir setelah muslim (murtad), kafir yang mualaf kemudian kembali ke kekafiran sampai ajal menjemput sungguh sangat rugi serugi-ruginya. Karena dia telah mengabaikan kebaikan Allah Subhanahu wata'ala berupa hidayah. Padahal hidayah itu mudah jika diinginkan namun ketika telah mati, maka kekayaan berupa emas sepenuh bumi pun tidak akan pernah mempu memberli dan menebus hidayah yang sudah lepas saat hidup itu. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

“Sesungguhnya orang-orang yang kafir dan mati sedang mereka tetap dalam kekafirannya, maka tidaklah akan diterima dari seseorang diantara mereka emas sepenuh bumi,” (QS. Ali-Imran[3]: 91).

Ikhtiar yang sungguh-sungguh, melalui do’a dan mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wata'ala adalah langkah cerdas mempertahankan hidayah ini. Hidayah adalah petunjuk ke jalan yang lurus (shirotol mustaqiem) jalan dimana rahmat (kasih sayang Allah Subhanahu wata'ala) akan mudah didapat, sehingga dengan rahmat-Nya manusia berhak mendapatkan kenikmatan surga-Nya kelak di akhirat.

Kecintaan manusia kepada Allah Subhanahu wata'ala akan berbalas cinta dan ampunan dari-Nya. Cinta sepenuh hati manusia akan menjaganya dari mundur kembali ke belakang. Perlu dan sangat perlu implementasi kuat mewujudkan cinta ini. Allah Subhanahu wata'ala memberi pedoman yang jelas dan mudah difahami untuk mewujudkan cinta manusia kepadanya. DIA subhanahu wata’ala berfirman:

Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu". Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. Ali Imran: 31)

Menjadikan Nabi Muhammad shalallaahu ‘alaihi wasalam  sebagai utswah (teladan) hidup adalah sebuah keniscayaan bagi seorang Muslim. Karena beliau diutus untuk dijadikan contoh kehidupan seorang Muslim. Perilaku, ucapan sampai diamnya merupakan sunnah yang tidak pernah terlepas dari bimbingan Allah Subhanahu wata'ala.

“Dan apabila kamu tidak membawa suatu ayat Al-Qur’an kepada mereka, mereka berkata, “Mengapa tidak kamu buat sendiri ayat itu?” Katakanlah, “Sesungguhnya aku hanya mengikut apa yang diwahyukan dari Tuhanku kepadaku. Al-Qur’an ini adalah bukti-bukti yang nyata dari Tuhan kalian, petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. (QS. Al-A’raf: 203).

Allah Subhanahu wata'ala pun berfirman:

(3)“Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Quran) menurut kemauan hawa nafsunya.”(4) “Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya).” (QS. An-Najm: 3-4).

Jika karena popularitas, menjadikan seseorang layak diidolakan, terlalu banyak orang populer hancur popularitasnya dalam sekejap, begitupun jika karena harta kekayaan menjadikan seseorang layak diidolakan maka terlaltu banyak orang yang hartanya hilang dalam sekejap. Begitupun dengan tingginya kedudukan dan ilmu. Maka Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam layak diidolakan karena kemuliaan akhlaknya yang bertahan sampai akhir hayatnya. Hal ini diakui baik oleh manusia dan yang terprnting oleh Allah Subhanahu wata'ala.

3. Dan sesungguhnya bagi kamu benar-benar pahala yang besar yang tidak putus-putusnya. 4. Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. (QS. Al-Qalam: 3-4)

Kesalahan langkah terutama mengambil teladan(utswah) dan membiarkan tujuan hidup bengkok menyebabkan banyak manusia terjerumus ke dalam jurang kenistaan dengan mundur ke belakang. Mengidolakan dan meniru kehidupan para artis yang jelas-jelas tersesat di keglamoran fatamorgana keindahan dunia, merupakan langkah mundur menuju jalan yang menjauh dari bimbingan Allah Subhanahu wata'ala dan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam.

Telah nyata dan jelas menggunakan pendekatan apapun perbuatan baik itu akan disukai baik oleh sesama manusia maupun olah Allah Subhanahu wata'ala. Sebaliknya, perbuatan buruk akan dibenci baik oleh sesama manusia maupun oleh Allah Subhanahu wata'ala. Tidak perlu penegak hukum yang kuat dan bersenjata lengkap untuk mengamankan suatu wilayah atau negara, yang terpenting adalah bagaimana penduduk wilayah atau negara itu memiliki akhlak mulia yang jauh dari pelanggaran hukum.

Mundur ke belakang, bukan hanya kembali kafir setalah muslim, melainkan juga kembali bermaksiat setelah taat. Walaupun manusia secara umum bersifat labil, namun harus ada usaha kuat untuk mempertahankan ketaatan sebab celah untuk dicelakakan setan selalu terbuka. Jika setan tak mampu menarik manusia ke kekafiran maka dia akan menariknya ke kefasikan.  setan itu bukan saja berasal dari golongan jin tetapi sebagian berasal dari golongan manusia.

Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dan jenis) jin, sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya, maka tinggalkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan (Q.S. Al-An’am: 112)

Wallahu a’lam