Pasar Buka, Istiqlal Tutup

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Praktisi Pendidikan)

Masih banyak sarjana dan masyarakat umum yang nyinyir dengan adanya pembatasan pelaksanaan ritual ibadah. Ungkapan negatif terkait tempat ibadah ditutup saat momen Idulfitri tapi pasar dibuka  masih menjadi narasi-narasi negatif. Nalar kita memang punya kapasitas berbeda dan beragam perspektif.

Bahkan bisa juga muncul kata-kata “Ada upaya pembatasan syiar Islam”. Muncul juga kata-kata “Dasar PKI”. Ungkapan-ungkapan ini adalah narasi sakit yang menggejala dalam kehidupan sosial kita. Apakah ini terkait emosi politik dari masa yang sudah lewat atau wawasan yang dangkal?

Saya berpikir semua karena wawasan dan kedangkalan pikir. Bahkan ada pula penceramah yang menolak jaga jarak saat ritual shalat. Alasannya “melawan” sunah Nabi. Ia mengatakan kalau shalat jaga jarak maka ada Syeitan yang masuk dalam shaf shalat. Ini menjadi dinamika sosial kehidupan masyarakat kita.

Kembali pada nyinyir pasar dan tempat ibadat. Ibadat itu hak setiap orang. Urusan ibadat adalah urusan hubungan Tuhan dengan Sang Hamba. Begitu pun makan dan minum masyarakat umum yang bisa didapatkan dari pasar adalah hak hidup mati mereka. Makan dan minum tidak bisa ditunda dan diabaikan. Ini masalah hidup dan mati.

Terkait agama, ritual dan kepentingan beribadah adalah kepentingan rohani. Bahkan bukankah ada sejumlah orang malah tidak beragama? Mereka hanya bertuhan saja? Mengapa mereka tak beragama? Di antaranya menganggap agama menjadi ribet dan melahirkan konflik antaragama.

Bila bertuhan saja tak membutuhkan tempat ibadat dan ritual khusus. Tuhan ada di mana-mana dan Tuhan tak butuh ritual manusia, itu versi mereka. Ini nampak simpel namun faktanya sesat dan menyesatkan. Benturan agama itu terjadi bukan karena agamanya tapi karena penganutnya, oknum! Jangan tinggalkan agama, tinggalkan penganutnya saja.

Kembali ke laptop! Kita harus waras melihat prioritas dan hal paling urgen. Saat pandemi seperti ini mengapa Masjid Istiqlal ditutup? Ini alasannya dari Imam Besar Istiqlal Prof. Dr. KH. Nasaruddin Umar adalah “situasi pandemi Covid-19 yang belum menunjukkan tanda-tanda lebih baik”. Ini pendapat seorang ulama dengan kealiman dan keilmuan tinggi. Kita?

Dalam tulisan sebelumnya Saya katakan, “Orang yang tidak mematuhi protokoler kesehatan di masa pandemi adalah “pelawan” Tuhan”. Mengapa Saya katakan demikian? Tuhan menyuruh kita sehat, bermanfaat bagi orang lain. Bila kita “nyosor” berjubel masuk kerumunan dan tidak jaga jarak sekali pun melakukan ritual sama saja dengan “melawan” Tuhan.

Mengapa melawan Tuhan? Karena Tuhan memerintahkan kita hidup sehat dan memberi manfaat pada sesama. Bila kita tidak berusaha sehat dan malah menebarkan wabah pada sesama artinya melawan Tuhan. Faktanya saat pandemi seperti sekarang ini membuka pasar dan sejumlah kebutuhan pokok lebih penting dari membuka kerumunan terkait kepentingan rohani.

Kepentingan rohani adalah kepetingn psikologis. Kepentingan pasar adalah kepentingan biologis. Dua hal berbeda yang harus kita pahami bersama. Keduanya penting. Pertanyaannya, manakah yang lebih utama saat pandemi seperti ini? Membuka pasar untuk kepentingan biologis atau membuka Istiqlal untuk kepentingan psikologis religis?

Mana yang bisa dilakukan dilain tempat dan ditunda dan manakah yang tidak bisa ditunda? Kita harus sadar dan waras bahwa makanan itu untuk manusia. Bukan manusia untuk makanan. Begitu pun agama dan ritual. Bukan manusia untuk agama dan ritual tapi agama dan ritual adalah untuk manusia.  Makanan rohani dengan makanan materi mana yang utama?

Bisakah orang hidup dengan hanya makanan rohani? Bisakah orang hidup dengan hanya makanan materi, air dan makan berat saja? Bisakah orang hidup tanpa ritual? Bisakah orang hidup tanpa pasar? Meletakkan kewarasan memang harus pada tempatnya. Agama adalah bagi yang waras. Makanan bagi yang sehat. Sehat, waras dan mengikuti protokoler kesehatan adalah penting.