Pelajaran Itu Selalu Datang Sejak Awal

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Manusia diciptakan Allah Subhanahu wata'ala untuk selalu belajar. Akal yang Allah Subhanahu wata'ala anugerahkan bukanlah alat yang sudah penuh dengan memori siap pakai, melainkan alat dan wadah yang harus diisi ilmu pengetahuan untuk dimanfaatkan selama hidupnya. Proses belajar itu tidak terbatas waktu, dari buaian sampai liang lahat.

Allah Subhanahu wata'ala telah menyampaikan dalam wahyu pertamanya yang diturunkan kepada Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  melalui malaikat jibril:

Yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam, (QS. Al-Alaq: 4).

Ayat keempat ini merupakan wujud kasih sayang Allah Subhanahu wata'ala yang tidak membiarkan makhluk istimewanya ini tidak tahu apa-apa. Manusia diberi beban amanah yang berat oleh Allah Subhanahu wata'ala untuk menjadi pelaksana tugas-Nya (PLT). DIA mengajarkan manusia dengan melalui pena (tulisan dan bacaan serta ayat-ayat kauniyah) karena awal penciptaannya, manusia tidak tahu apa-apa.

Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. (QS. Al-Alaq: 4).

Pentingnya ilmu bagi manusia, sampai-sampai Allah Subhanahu wata'ala menurunkan 5 ayat pertama dari wahyu-Nya adalah tentang ilmu. Ibnu Katsir dalam kitab tafsirnya menafsirkan surat al-Alaq itu sebagai berikut:

Diriwayatkan dari Aisyah, dia berkata,”Permulaan wahyu yang disampaikan kepada Rasulullah SAW berupa mimpi yang benar dalam tidur, dan beliau tidak sekali-kali melihat suatu mimpi, melainkan datangnya mimpi itu bagaikan sinar pagi hari. Kemudian dijadikan bagi beliau menyendiri, dan beliau datang ke gua Hira, lalu melakukan ibadah di dalamnya selama beberapa malam yang berbilang dan untuk itu beliau membawa bekal. Kemudian beliau pulang ke rumah Khadijah dan mengambil bekal lagi untuk melakukan hal yang sama, sampai beliau dikejutkan dengan datangnya wahyu saat di gua Hira. Malaikat yang membawanya masuk ke dalamnya menemui beliau, lalu berkata, "Bacalah!" Rasulullah SAW melanjutkan kisahnya, aku menjawabnya, "Aku bukanlah orang yang pandai membaca" Maka malaikat itu memegangku dan mendekapku sehingga aku kelelahan olehnya, setelah itu dia melepaskanku dan berkata lagi, "Bacalah!" lalu aku menjawab, "Aku bukanlah orang yang pandai membaca" Malaikat itu kembali mendekapku untuk kedua kalinya sehingga aku kelelahan, lalu melepaskan aku dan berkata, "Bacalah!" Aku menjawab, "Aku bukanlah orang yang pandai membaca" Malaikat itu kembali mendekapku untuk ketiga kalinya sehingga aku kelelahan, lalu dia melepaskan aku dan berkata: (Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang Menciptakan (1)) sampai dengan firmanNya: (apa yang tidak diketahuinya)

Wahyu Al-Qur'an pertama yang diturunkan adalah ayat-ayat yang mulia dan diberkahi ini. Ayat-ayat ini merupakan permulaan rahmat Allah yang dia berikan kepada para hambaNya, dan merupakan nikmat yang pertama diberikan Allah kepada mereka. Di dalamnya terkandung peringatan atas asal mula penciptaan manusia, yaitu dari darah yang menempel. Dan bahwa di antara kemurahan Allah SWT adalah Dia telah mengajarkan kepada manusia apa yang tidak dia ketahui. Jadi Allah memuliakan dan menghormati manusia dengan ilmu. Dan itulah yang merupakah takaran yang membedakan antara nabi Adam dengan malaikat. Ilmu itu terkadang berada di hati, di lisan, dan terkadang di dalam tulisan tangan. Berarti ilmu itu mencakup tiga aspek, yaitu di hati, lisan, dan tulisan. Sedangkan yang di tulisan menunjukkan adanya penguasaan pada kedua aspek lainnya, tetapi tidak sebaliknya. Oleh karena itu Allah berfirman: (Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah (3) Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan qalam (4) Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya (5))

Manusia seharusnya selalu menjadi makhluk pembelajar. Mereka harus mempelajari tandaa-tanda (ayat-ayat) yang Allah Subhanahu wata'ala sajikan baik ayat berupa ucapan (qauliyah) Allah Subhanahu wata'ala maupun ayat berupa tanda-tanda alam (kauniyah). Kita ambil pelajaran dari dua ayat Al-Qur'an surat Asy-Syu’ara ayat 88-89:

(88). (yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna, (89). kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih, (QS. Asy-Syu'ara: 88-89).

Dalam Tafsir Ibnu Katsir dituliskan tentang tafsi ayat 88-89 Al-Qur'an surat Asy-Syu'ara diatas:

Yakni tiada yang dapat melindungi seseorang dari azab Allah harta bendanya, sekalipun ia memiliki emas sepenuh bumi. Tidak dapat pula menebusnya dari azab Allah, sekalipun dengan seluruh manusia yang ada di bumi. Tiada yang bermanfaat pada hari itu kecuali iman kepada Allah dan mengikhlaskan diri hanya kepada-Nya dalam beragama serta berlepas diri dari kemusyrikan dan para penganutnya. Karena itulah disebutkan oleh firman-Nya:

Yaitu bersih dari keyakinan yang kotor dan kemusyrikan. Ibnu Sirin mengatakan bahwa hati yang bersih itu ialah bila pemiliknya mengetahui bahwa Allah adalah hak, dan hari kiamat pasti terjadi tiada keraguan padanya, dan bahwa Allah akan membangkitkan semua makhluk dari kuburnya.

Ibnu Abbas mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih. (Asy-Syu'ara': 89) Hati yang bersih ialah yang bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah.

Mujahid dan Al-Hasan serta lain-lainnya mengatakan, hati yang bersih maksudnya bersih dari kemusyrikan.

Sa'id ibnul Musayyab mengatakan bahwa hati yang bersih ialah hati yang sehat, yaitu hatinya orang mukmin, karena hati orang kafirdan orang munafik sakit. Allah Swt. telah bertiman:

Dalam hati mereka ada penyakit. (Al-Baqarah: 10)

Abu Usman An-Naisaburi mengatakan bahwa hati yang bersih ialah yang bersih dari bid'ah dan mantap serta tenang dengan sunnah.

Anak-anak dan harta adalah pengisi angan-angan dalam hati manusia. Keduanya bisa membuat hati menjadi baik atau sebaliknya, menjadikan hati menjadi buruk. Allah Subhanahu wata'ala telah mewanti-wanti manusia agar tidak memprioritaskan keduanya, namun memprioritaskan amalan-amalan saleh yang akan menyelamatkan di akhirat kelak dan juga di dunia saat ini.

Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan. (QS. Al-Kahf: 46)

Kebermanfaatan anak dan harta ketika di dunia sangat terasa. Anak-anak yang lucu saat kecil, menyenangkan hati dan pembinar cahaya mata merupakan dambaan orang tua. Saat dewasa, anak adalah pembela orang tua terutama anak laki-laki dengan kelebihan kekuatan fisiknya Begitupun harta yang cukup sangat bermanfaat menopang hidup manusia.

Namun keduanya, yakni anak dan harta akan tidak lagi memberi manfaat di hari dimana manusia semua di hari semua manusia dibangkitkan setelah hari kiamat. Hal ini Allah Subhanahu wata'ala sampaikan di ayat 87 Al-Qur'an surat asy-Syu’ara:

“dan jangan Engkau hinakan aku di hari kebangkitan” (QS. Asy-Syu’ara: 87).

Kebermanfaatan keduanya, yakni anak dan harta sebenarnya sudah mulai berkurang sejak manusia masih hidup di dunia ini. Banyak pelajaran yang bisa dipelajari manusia untuk kemudian mengambil kesimpulan bahwa apa yang Allah Subhanahu wata'ala sampaikan di dalam Al-Qur'an adalah benar. Bukti bahwa anak dan harta akan tidak lagi bermanfaat di hari kebangkitan nanti, sudah mulai terasa sejak seseorang beranjak tua.

Anak-anak yang sejak kecil dirawat, diasuh dan disayangi sepenuh hati harus direlakan pergi bersama pasangan hidupnya. Sehingga ketika orang tua sakitpun terkadang anak-anaknya sulit untuk hadir dan merawatnya. Beberapa anak justru karena kesibukannya, tega menitipkan orang tuanya di Panti Jompo. Ada kalimat yang sering diucapkan sebagai nasihat “orang tua mampu merawat 6 bahkan lebih anak-anaknya. Namun 6 orang anak tidak mampu merawat kedua orang tuanya”.

Begitupun dengan harta yang dimiliki. Semakin tua seseorang, harta-hartanya semakin kurang bermanfaat untuk dirinya. Makanan yang dimilikinya sudah banyak yang tidak aman untuk dimakan, begitupun dengan minuman. Kendaraan yang dimiliki terkadang hanya bisa digunakan jika menyewa sopir. Rumah yang luas terkadang kosong dan hanya tinggal satu kamar yang diisi dengan tempat tidur yang tidak begitu luas.

Sangatlah rugi jika tanda-tanda awal ini tidak menjadi pelajaran seorang Muslim. Jalan bijak yang harus diambil selagi masih ada kesempatan adalah “mendatangi Allah subhanahu wata'ala dengan hati yang bersih (salim)”. Meningkatkan kuantitas dan kualitas ibadah, menjadikan setiap aktifitas bernilai ibadah, menjaga keikhlasan dan tidak menyebut-nyebut amalan saleh yang telah diperbuat agar pahalanya tidak hilang.

Selain itu, hal lain yang harus dilakukan adalah memulai usaha untuk mandiri, melepaskan ketergantungan terhadap harta, tidak terlalu berharap banyak bantuan “duniawi” dari anak dan keluarga. Keduanya akan ditinggalkan saat seorang manusia wafat dan keduanya akan meninggalkan seorang yang wafat saat sudah masuk liang lahat. Keduanya hanya akan memberi manfaat di akhirat kelak jika menjadi bagian dari amal saleh, yakni amal jariah dan anak saleh yang mendoakan.

Wallahu ta'alaa a’lam