Pelaksanaan ZIS di Perumahan Kita

Oleh Mishad*

Masih teringat pesan dari sosok Kiai Ahmad. Kiai kampung yang tinggal di dekat rumah mertua saya di Gresik. Beliau bertutur dalam ceramahnya “Tunaikan zakat di tempatmu tinggal (di mana kamu sering beraktivitas), karena engkau sering berinteraksi/dibantu oleh masyarakatnya.” Kiai Ahmad memberi nasihat kepada warga, khususnya kepada para pekerja pendatang di daerah tersebut yang zakatnya kebanyakan ditunaikan di tempat tujuan mudik/kampung halamannya. Mereka tidak membayar zakat di tempat yang lebih sering mereka tinggali, termasuk di tempatnya mengais rezeki.

Kiai Ahmad mengingatkan pada kita untuk menjaga hubungan kita dengan masyarakat yang lebih sering terkait dengan seputar kehidupan kita sehari-hari, terutama dalam membayar zakat. Tetangga di sekitar kita yang lebih sering melihat, menolong, dan berinteraksi dengan kita baik secara sosial/ekonomi. Maka secara logika tetangga/masyarakat seperti mereka yang lebih berhak menerima Zakat, Infaq, atau sedekah kita. Apabila mereka memang secara syariat memenuhi kriteria ‘mustahiq’, maka tetangga (warga sekitar rumah kita) lebih berhak menerima Zakat, Infaq, dan Sedekah (ZIS) kita.`Paling tidak ada jalan tengah, yaitu ZIS kita ada yang kita berikan di sekitar tempat tinggal kita dan ada sebagian yang kita berikan di kampung halaman.

Zakat fitrah adalah salah satu rukun yang bercorak sosial ekonomi dari lima rukun Islam, sebab zakat mempunyai kedudukan yang penting, karena ia mempunyai fungsi ganda yaitu sebagai ibadah mahdhah fardiyah (individual) kepada Allah untuk mengharmoniskan hubungan vertikal kepada Allah, dan sebagai ibadah mu'amalah ijtima'iyyah (sosial) dalam menjaga hubungan horizontal sesama manusia.

Oleh karena zakat merupakan ibadah yang mengandung dua dimensi, yaitu dimensi habl min Allah dan habl min al-Nas, maka pensyari'atan zakat dalam Islam wajib kita ketahui untuk menyempurnakan ajaran agama kita. "Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mewajibkan zakat fitrah untuk menyucikan orang yang berpuasa dari perkara yang sia-sia dan perkataan yang keji sekaligus sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Barang-siapa yang menunaikannya sebelum shalat 'Id, maka ia merupakan zakat yang diterima. Dan barangsiapa yang menunaikannya setelah shalat 'Id, maka ia termasuk salah satu sedekah (yang sunnah)."

Infak adalah menggunakan atau membelanjakan harta-benda untuk pelbagai kebaikan, seperti untuk pergi haji, umrah, menafkahi keluarga, menunaikan zakat, dan lain sebagainya. Oleh karena itu orang yang menghambur-hamburkan atau yang menyia-nyiakan harta bendanya tidak bisa disebut munfiq (orang yang berinfak). Pengertian Infak ini sebagaimana dikemukakan Imam Fakhruddin ar-Razi: “Ketahuilah bahwa Infak adalah membelanjakan harta-benda untuk hal-hal yang mengandung kemaslahatan. Oleh karena itu orang yang menyia-nyiakan harta bendanya tidak bisa disebut sebagai munfiq (orang yang berInfak).

Salanjutnya sedekah (shadaqah), menurut ar-Raghib al-Ishfani adalah harta benda yang dikeluarkan orang dengan tujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah. “Sedekah??????? adalah harta-benda yang dikeluarkan orang dengan tujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah swt. Namun pada dasarnya sedekah??????? itu digunakan untuk sesuatu yang disunnahkan, sedang zakat untuk sesuatu yang diwajibkan”. (Abdurra’uf am-Manawi, at-Tauqif fi Muhimmat at-Ta’arif, Bairut-Dar al-Fikr)

Di Mushollah kami penerimaan Zakat, Infaq, dan Sedekah (ZIS) dilakukan mulai pertengahan Ramadhan dan dibagikan sebelum masa liburan lebaran. Kita tinggal di perumahan yang masyarakatnya rata-rata pemudik sebelum lebaran, sehingga ZIS harus dikumpulkan sekaligus didistribusikan sebelum mudik. Alhamdulillah, kami yang tinggal di blok yang dihuni sekitar 80 KK bisa berbagi ZIS ke masyarakat sekitar, terutama kepada masyarakat miskin di kampung dekat perumahan, guru ngaji, pembantu, satpam, tukang sampah, marbot, dhuafa’ dan kalangan  lain yang berhak menerimanya.

Alhamdulillah, sebagian besar warga perumaham di blok kami menyalurkan ZIS-nya di Musholla kita. Kami yakin, selain menyalurkan ZIS-nya ke musholla kita, para dermawan di perumahan kami juga memberikan Sebagian ZIS-nya ke tempat lain, maupun juga ke kampung halaman masing-masing, khususnya warga yang mudik.

Pemandangan mengesankan saya saksikan dari kebersamaan warga. Mereka tampak guyub bekerja sama, mulai dari pengumpulan sampai pendistribusian ZIS. Warga bahu membahu, saling tolong menolong, terutama ketika menimbang beras, mengemas paket ZIS (beras/ uang), dan mendistribusikannya ke masyarakat sekitar yang berhak menerimanya. Masyarakat perumahan yang kebanyakan bapak-bapak kompak bekerjasama dalam kegiatan social keagamaan tersebut.

Ketika malam pendistribusian ZIS, ketua RW dan beberapa ketua RT yang ada di kampung sekitar perumahan berdatangan. Mereka mewakili para mustahiq zakat membantu memberikan data dan membantu pendistribusian beras zakat ke warganya. Teman-teman panitia mengusung paket zakat fitrah ke mobil pick up yang dipinjami oleh salah satu warga perumahan. Berkat gotong royong semuanya menjadi ringan dan cepat. Tidak lama, ratusan kantung paket beras sudah diberangkatkan untuk didistribusikan ke para mustahiq dengan pengawalan, panitia, ketua RW dan para ketua RT untuk memastikan tepat sasaran.

Tiap tahun, kegiatan pengumpulan dan pendistribusian ZIS rutin kita lakukan. Banyak pengalaman yang sudah kita dapatkan dari kegiatan tersebut. Tentunya tiap tahun harus ada evaluasi dan perbaikan. Tujuannya, agar pengumpulan sekaligus pendistribusian ZIS di tahun berikutnya lebih baik. Semoga Allah SWT menerima segala amalan ibadah kita, termasuk menerima amalan Zakat, Infaq, dan Sedekah kita … Aamiin. Wallahu’a’lam.

*Penulis adalah warga Plaosan Permai Blok D, Kota Malang