Penulis: Irvan Dedy

Ilustrasi
Oleh Irvan Dedy
(Guru Matematika
SMA Bakti Mulya 400 Jakarta)
"Bisa membaca
itu soal melek huruf, tapi bisa menalar itu soal melek pemikiran. Sayangnya,
hingga usia ke-81 tahun Republik ini berdiri, sistem pendidikan kita masih
sering keliru menganggap anak yang penurut dan hafal isi buku teks sebagai anak
yang pintar, padahal mereka hanya sedang dilatih untuk menjadi mesin pembeber
jawaban, bukan pemikir yang merdeka."
Menjelang
peringatan 81 tahun kemerdekaan Republik Indonesia, diskursus mengenai kualitas
sumber daya manusia kembali mengemuka. Bangsa ini telah melalui sekian dekade
pergantian pimpinan dan transformasi kurikulum mulai dari CBSA, Kurikulum 2013,
hingga Kurikulum Merdeka. Namun, pertanyaan mendasar yang senantiasa relevan
adalah: Apakah sistem pendidikan kita sudah benar-benar merdeka dari belenggu
ketimpangan dan dangkalnya mutu pembelajaran?
Jika mencermati
kondisi lapangan secara jujur, kita tidak bisa hanya berpuas diri pada
angka-angka statistik performatif. Pendidikan nasional hari ini sedang berdiri
di persimpangan jalan, berhadapan dengan evaluasi kualitatif yang mengusik
kesadaran, paradoks aksesibilitas yang kentara, serta kebutuhan mendesak akan
peta jalan rekonstruksi pembelajaran secara holistik.
Membaca Realitas
di Luar Angka Statistik
Secara
kuantitatif, capaian pendidikan Indonesia tampak memukau. Angka Partisipasi Murni
(APM) untuk tingkat sekolah dasar telah mendekati sempurna, sementara ekspansi
fasilitas pendidikan terus berlanjut hingga ke pelosok pelosok negeri. Akan
tetapi, evaluasi kualitatif menunjukkan narasi yang berseberangan.
Masalah utama
pendidikan kita hari ini bukan lagi sekadar apakah anak-anak berada di dalam
kelas, melainkan apa yang sebenarnya mereka dapatkan saat berada di sana. Hasil
Programme for International Student Assessment (PISA) selama dua dekade
terakhir secara konsisten menempatkan kemampuan literasi, numerasi, dan sains
siswa Indonesia di peringkat papan bawah. Hal ini diperkuat oleh konsep learning
poverty yang dirilis oleh Bank Dunia, di mana mayoritas anak usia 10 tahun
di negara berkembang belum mampu membaca dan memahami teks sederhana yang
sesuai dengan usianya.
Filsuf pendidikan
kontemporer, Paulo Freire, dalam karyanya Pendidikan Kaum Tertindas,
mengingatkan bahaya banking concept of education, suatu pendekatan di
mana siswa hanya diperlakukan sebagai wadah kosong yang diisi informasi secara
pasif oleh guru. Fenomena ini masih sangat kental dalam praktik persekolahan
kita. Orientasi pembelajaran kerap kali terjebak pada hafalan mekanis, mengejar
ketuntasan materi dalam silabus, dan kelulusan ujian formalistis, ketimbang
mengasah daya kritis, kreativitas, serta pemahaman konseptual yang mendalam.
Demokrasi
Pendidikan yang Belum Setara
Pemerintah memang
telah menjamin hak atas pendidikan melalui Pasal 31 UUD 1945 dan alokasi
anggaran 20 persen dari APBN. Namun, dalam implementasinya, timbul apa yang
dapat kita sebut sebagai paradoks aksesibilitas.
Akses fisik
terhadap bangunan sekolah memang makin terbuka. Namun, akses terhadap kualitas
pembelajaran yang setara masih menjadi kemewahan tersendiri. Terjadi jurang
pemisah (gap) yang sangat lebar antara kawasan metropolitan dan daerah
Terdepan, Terluar, dan Tertinggal (3T). Siswa di pusat kota dengan mudah
mendapatkan fasilitas digital, guru bersertifikasi, serta sarana penunjang
modern. Sebaliknya, anak-anak di pelosok negeri kerap harus belajar di bangunan
rapuh, minim bahan bacaan, serta diampu oleh guru honorer yang kesejahteraannya
jauh dari kata layak.
Sosiolog
pendidikan Pierre Bourdieu mengemukakan konsep modal budaya (cultural
capital). Dalam konteks Indonesia, anak-anak dari latar belakang
sosio-ekonomi atas memiliki akses pada sumber daya kultural dan teknologi yang
mendukung keberhasilan akademik mereka. Ketika sistem pendidikan menerapkan
standar penilaian yang seragam tanpa pemerataan fasilitas, sekolah tanpa sadar
melanggengkan reproduksi ketimpangan sosial. Kemerdekaan belajar pun pada
akhirnya hanya dinikmati oleh segelintir kelompok yang memiliki modal memadai.
Aksesibilitas
pendidikan yang sejati tidak berhenti pada ketersediaan gedung sekolah dan
bangku belajar, melainkan jaminan bahwa setiap anak tanpa memandang demografi
dan kondisi ekonomi mendapatkan pengalaman belajar yang berpusat pada mutu
unggul.
Peta Jalan
Rekonstruksi Pembelajaran
Menyongsong usia
ke-81 tahun kemerdekaan, Indonesia tidak bisa lagi menggantungkan masa depannya
pada perbaikan yang bersifat kosmetik atau gonta-ganti istilah kurikulum tanpa
pergeseran paradigma mendasar. Kita memerlukan Peta Jalan Rekonstruksi
Pembelajaran yang difokuskan pada tiga pilar strategis:
1.
Transformasi
Peran Guru dan Pemuliaan Profesi
Guru adalah inti
dari setiap pembaruan pendidikan. Sebagaimana ditegaskan oleh pakar pendidikan
Ki Hajar Dewantara, pendidik bertindak sebagai pamong yang menuntun segala
kekuatan kodrat yang ada pada anak. Rekonstruksi harus dimulai dengan
membebaskan guru dari beban administratif yang birokratis agar mereka memiliki
ruang untuk berinovasi di kelas. Di saat yang sama, mekanisme rekrutmen,
pelatihan berkelanjutan, dan kepastian kesejahteraan guru, khususnya guru
honorer harus menjadi prioritas mutlak negara. Tidak akan ada pembelajaran yang
berkualitas tanpa pendidik yang sejahtera dan berdaya.
2.
Dekonstruksi
Kurikulum Berbasis Kedalaman
Kurikulum nasional harus berani mengurangi kepadatan konten (content overload). Kurikulum masa depan hendaknya berfokus pada pengembangan kompetensi esensial: literasi mendalam, penalaran matematis, pemikiran kritis (critical thinking), serta kesadaran ekologis dan kebudayaan. Pembelajaran interdisipliner dan berbasis proyek (project-based learning) harus menjadi kebiasaan rutin, bukan sekadar pelengkap seremonial.
3. Digitalisasi
Equitabel dan Pemerataan Infrastruktur
Teknologi harus
diposisikan sebagai pengungkit (leverager) kesetaraan, bukan justru
memperlebar jurang pemisah. Intervensi pemerintah harus berfokus pada
penyediaan infrastruktur dasar secara merata: listrik, konektivitas internet
murah dan stabil, serta penguatan perpustakaan fisik maupun digital di
daerah-daerah terpencil.
Refleksi Menuju
Indonesia Emas
Pendidikan adalah
investasi jangka panjang yang hasilnya tidak dapat dipetik dalam satu atau dua
periode politik. Memperingati 81 tahun Indonesia merdeka harus menjadi momentum
refleksi diri yang substantif bagi seluruh pemangku kepentingan.
Kita harus berani bergeser
dari pola pikir kuantitatif yang pragmatis menuju komitmen kualitatif yang
berorientasi pada kemanusiaan. Memerdekakan pendidikan berarti memastikan bahwa
setiap anak bangsa memilik daya pikir yang merdeka, memiliki keahlian yang
relevan dengan zaman, serta tumbuh menjadi pribadi yang berintegritas dan
berempati tinggi.
Jika peta jalan
rekonstruksi pembelajaran ini dijalankan secara konsisten dan berkeadilan, maka
cita-cita Indonesia Emas bukan lagi sekadar retorika di atas kertas, melainkan realitas
hidup yang diwariskan kepada generasi mendatang.
"Pada
akhirnya, sistem pendidikan yang enggan berbenah hanyalah sebuah pabrik
pencetak krisis masa depan. Jika 81 tahun merdeka belum mampu memberi tiap anak
akses pada pembelajaran yang bermutu, maka 'Indonesia Emas' bukanlah sebuah
takdir yang menunggu dirayakan, tetapi ia hanya akan menjadi dongeng pengantar
tidur bagi generasi yang terabaikan."