Penulis: Nurul Fauziyyah

Nurul Fauziyyah
Oleh Nurul Fauziyyah (1222010131)
(Mahasiswi
Semester 6 kelas D Jurusan Manajemen Pendidikan Islam, UIN Sunan Gunung Djati
Bandung)
Globalisasi
telah membawa perubahan besar dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk
pendidikan Islam. Tanpa batasan ruang dan waktu, globalisasi bisa menjadi
peluang sekaligus ancaman bagi pendidikan Islam. Di satu sisi, tantangan ini
mengharuskan pendidikan Islam untuk mempertahankan nilai-nilai murni, sementara
di sisi lain, ia juga harus mampu beradaptasi dengan perkembangan dunia.
Manajemen pendidikan Islam harus mampu menyeimbangkan antara menjaga nilai
tradisional dan beradaptasi dengan tuntutan global.
Namun,
terdapat kesenjangan dalam penerapan manajemen pendidikan Islam yang berwawasan
global, terutama terkait dengan implementasi pola manajemen yang kontemporer
dan sesuai dengan tujuan pendidikan Islam. Masalah utama yang muncul ialah
bagaimana mengembangkan manajemen pendidikan yang efektif dalam menghadapi era
globalisasi tanpa mengorbankan prinsip-prinsip dasar pendidikan Islam. Tujuan
penulisan ini adalah untuk mengembangkan konsep
manajemen pendidikan Islam yang dapat mengoptimalkan potensi pendidikan
Islam di era global, dengan mengintegrasikan prinsip-prinsip dasar manajemen
dan wawasan internasional.
Untuk
memahami lebih dalam tentang pengembangan manajemen pendidikan Islam berwawasan
global, perlu dikaji terlebih dahulu karakteristik, prinsip dasar serta
dimensi-dimensinya sebagai landasan dalam merumuskan strategi manajerial yang
relevan dengan tantangan era globalisasi yakni sebagai berikut:
Pertama,
Karakteristik manajemen pendidikan Islam. Manajemen pendidikan Islam memiliki
karakteristik khas yang membedakannya dari sistem manajemen pendidikan lainnya.
Konsep ini didasarkan pada wahyu (Al-Quran dan Hadits) serta menerapkan prinsip
manajemen yang efektif seperti yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW.
Bangunan manajemen pendidikan Islam bertumpu pada empat sandaran utama, yakni
teologis, rasional, empiris dan teoritis. Selain itu, manajemen ini bercorak
theoantroposentris, yang menyeimbangkan hubungan dengan Tuhan dan sesama
manusia. Tujuan akhirnya adalah membentuk kepribadian muslim yang utuh dengan
mengintegrasikan iman, intelektual, amal, keterampilan dan akhlak dalam
kehidupan bermasyarakat.
Kedua,
Prinsip-prinsip pengembangan manajemen pendidikan Islam. Hal ini didasarkan
pada tujuh aspek utama yang saling melengkapi. Landasan utamanya adalah iman
dan akhlak, yang menjaddi fondasi dalam menjalankan pendidikan Islam. Prinsip
musyawarah diterapkan dalam pengambilan keputusan demi kemaslahatan bersama,
sementara keadilan dan persamaan memastikan hak setiap individu dihormati.
Selain itu, pembagian kerja dan tugas dilakukan untuk meningkatkan efektivitas
serta produktivitas dalam organisasi pendidikan. Prinsip lainnya seperti
berpegang pada fungsi manajemen, pergaulan yang baik dan keikhlasan dalam
beramal, menjadi faktor penting dalam mewujudkan sistem pendidikan Islam yang
berkualitas dan berdaya saing.
Ketiga,
Aspek-aspek pengembangan manajemen pendidikan Islam global. Hal ini didasarkan
pada prinsip Islam sebagai wahyu dan budaya. Dalam perumusannya, terdapat lima
aspek utama, yaitu teks wahyu sebagai pedoman utama, perkataan para sahabat dan
ulama sebagai landasan rasional serta perkembangan lembaga pendidikan Islam
sebagai pijakan empiris. Selain itu, kultur komunitas dalam lembaga pendidikan
Islam menjadi faktor strategis dalam pengelolaannya, sementara kaidah manajemen
pendidikan berfungsi sebagai pijakan teoritis. Dengan berlandaskan pada
sandaran teologis, rasional, empiris dan teoritis, manajemen pendidikan Islam
dapat dikembangkan secara sistematis untuk menghadapi tantangan global.
Keempat,
Dimensi-dimensi manajemen pendidikan Islam. Dimensinya sangat beragam dan
mencakup berbagai aspek dalam kehidupan. Manajemen ini diterapkan dalam
lingkungan keluarga, pengajian masyarakat, pesantren, madrasah serta pendidikan
agama diberbagai jenjang sekolah dan perguruan tinggi. Selain itu, manajemen
pendidikan Islam juga mencakup pembinaan agama di lembaga non-pendidikan
seperti panti sosial, rumah sakit hingga dunia kerja. Setiap dimensi memiliki
struktur yang kompleks, layaknya pohon dengan batang, cabang dan ranting.
Karena terus berkembang, dimensi manajemen pendidikan Islam harus terus
disesuaikan dengan kebutuhan dan tantangan zaman.
Maka
ditarik simpulan bahwa manajemen pendidikan Islam memiliki prinsip dasar yang
berlandaskan iman, akhlak, musyawarah, keadilan serta efisiensi dalam tugas dan
pergaulan dengan keikhlasan sebagai kunci utamanya. Dalam pengembangannya,
manajemen ini bertumpu pada wahyu, pemikiran ulama, pengalaman empiris serta
teori-teori pendidikan modern. Aspek-aspek pengelolaannya mencakup dimensi
teologis, rasional, empiris dan teoritis untuk memastikan efektivitasnya dalam
berbagai konteks. Selain itu dimensinya sangat luas. Dengan kompleksitas dan
fleksibilitasnya, manajemen ini terus berkembang sesuai kebutuhan zaman. Hal
ini membuka peluang besar untuk dikaji lebih dalam demi kemajuan pendidikan
Islam yang lebih sistematis dan efektif.
Seluruh tulisan dalam artikel ini disarikan dari Modul
Ajar Part 5 Mata Kuliah Manajemen Pendidikan Islam Internasional Oleh Prof. Dr.
H. A. Rusdiana, M.M (https://digilib.uinsgd.ac.id/id/eprint/85341)
Nurul Fauziyyah Lahir
di Bandung, tanggal 15 Desember 2004. Merupakan anak pertama pasangan Bapak
Kusnadi dengan Ibu Mulyati. Alamat tempat Tinggal: Kp. Pasar Kidul Desa
Campakamekar Kecamatan Padalarang Kabupaten Bandung Barat, Jawa Barat 40553.
Email: [email protected] Pendidikan: MI Hidayaturrohman tahun
lulus 2016. MTs Persis Padalarang, tahun
lulus 2019. MA Persis Padalarang, tahun
lulus 2022 dan sekarang kuliah di UIN Sunan Gunung Djati Bandung Jurusan
Manajemen Pendidikan Islam. Motivasi masuk ke UIN SGD Jurusan MPI: menguasai
wawasan pengelolaan lembaga pendidikan dengan pendekatan ajaran Islam agar
dapat menjadi praktikan yang baik dalam dunia manajemen kependidikan dengan
taqwa. Motto: asah potensi, maksimalkan ikhtiar, langitkan doa maka manfaat
akan didapat lalu ditebar.