Pensiunkan Gelar "Tanpa Tanda Jasa"

(Mengapa Guru Harus Menjadi Pahlawan dengan Tanda Jasa?)

Oleh Irvan Dedy, S.Pd.,M.Pd.

Setiap kali kalender menyentuh tanggal 25 November, atau ketika kita berbicara tentang dedikasi di ruang kelas yang pengap di pelosok negeri, satu frasa legendaris segera menggema: "Guru adalah Pahlawan Tanpa Tanda Jasa."

Kita mengucapkannya dengan penuh hormat, menuliskannya dalam pidato-pidato seremonial, dan menjadikannya tema utama dalam spanduk Hari Guru. Frasa ini adalah sebuah adagium yang begitu luhur, begitu mendarah daging, hingga nyaris terasa sakral. Ia membangkitkan citra pengabdian tanpa pamrih, keikhlasan yang total, dan perjuangan senyap yang membentuk fondasi sebuah bangsa.

Namun, di balik keagungannya, pernahkah kita berhenti sejenak dan bertanya? Di era hiper-koneksi dan profesionalisme yang menuntut standar tinggi ini, layakkah kita masih menyematkan gelar "tanpa tanda jasa" itu?

Saya berargumen, dengan segala hormat pada sejarah frasa tersebut, bahwa gelar ini tidak lagi relevan. Lebih dari itu, ia telah menjadi sebuah belenggu romantisasi yang justru melanggengkan penelantaran sistemik terhadap profesi guru itu sendiri. Sudah saatnya kita mempensiunkan gelar ini dan menggantinya dengan paradigma baru.

Jebakan Romantisasi: "Tanpa Tanda Jasa" sebagai Eufemisme

Frasa "Pahlawan Tanpa Tanda Jasa" lahir dari rahim zaman yang berbeda. Di era pasca-kemerdekaan, ketika bangsa ini membangun segalanya dari nol, spirit "pengabdian" adalah mata uang utama. Menjadi guru bukan sekadar profesi, melainkan sebuah panggilan ideologis untuk memberantas buta huruf, menyuntikkan nasionalisme, dan mencetak generasi baru. Dalam konteks itu, "tanpa tanda jasa" adalah simbol keikhlasan yang tulus.

Namun, zaman telah berubah. Dunia pendidikan hari ini adalah arena yang kompleks. Ia bukan lagi sekadar soal "bisa membaca", tapi tentang computational thinking, literasi digital, kecerdasan emosional, dan adaptasi terhadap disrupsi teknologi. Guru dituntut menjadi profesional yang adaptif, fasilitator yang kreatif, sekaligus psikolog bagi murid-muridnya.

Di sinilah letak kontradiksi menyakitkan itu. Kita menuntut guru memiliki kompetensi abad ke-21, namun kita masih membungkusnya dengan narasi "pengabdian" abad ke-20 yang menyiratkan bahwa mereka tidak perlu mengharapkan imbalan yang layak.

Gelar "tanpa tanda jasa" secara berbahaya telah bermetatesis menjadi eufemisme dengan sebuah penghalusan Bahasa untuk memaklumi realitas bahwa tanda jasa itu memang seringkali alpa diberikan. Kita seolah berkata: "Tidak apa-apa gajimu kecil, yang penting pengabdianmu." Kita seolah berbisik: "Maklum saja jika fasilitas sekolahmu minim, bukankah kau pahlawan yang tak butuh lencana?"

Ini adalah sebuah jebakan romantisasi. Kita meninabobokan para guru dengan pujian setinggi langit, sembari membiarkan mereka berjuang sendirian dengan masalah yang sangat duniawi: dapur yang harus tetap mengepul, anak yang butuh biaya sekolah, dan tagihan yang tak bisa dibayar dengan tepuk tangan seremonial.

"Tanda Jasa" yang Sebenarnya: Profesionalisme, Bukan Sekadar Pengabdian

Mari kita bedah, apa sebetulnya "tanda jasa" yang kita bicarakan? Jika yang dimaksud adalah medali emas atau patung perunggu di alun-alun, tentu guru tak membutuhkannya. "Tanda jasa" yang mereka butuhkan dan berhak mereka tuntut jauh lebih fundamental.

1.        Tanda Jasa Pertama: Kesejahteraan yang Profesional.

Ini adalah hal yang paling mendasar. Guru adalah sebuah profesi, bukan lembaga amal. Sebagai seorang profesional, mereka berhak atas kompensasi yang adil, layak, dan kompetitif. Ini bukan soal kemewahan, ini soal martabat.

Kita tidak bisa lagi menutup mata pada disparitas yang menganga. Di satu sisi, ada guru ASN dengan tunjangan sertifikasi. Di sisi lain, ada jutaan guru honorer yang penghasilannya jauh di bawah upah minimum regional, terkatung-katung dalam ketidakpastian status selama bertahun-tahun.

Bagaimana kita bisa mengharapkan seorang guru untuk fokus merancang pembelajaran inovatif jika setiap malam ia harus memikirkan cara membayar kontrakan? Logika "ikhlas" tidak bisa diterapkan pada struktur ekonomi yang profesional. Kesejahteraan bukanlah bonus atas pengabdian; ia adalah hak dasar dari sebuah profesi.

2.        Tanda Jasa Kedua: Otonomi dan Pengembangan Profesional.

Guru bukanlah tukang yang sekadar menjalankan perintah kurikulum. Mereka adalah arsitek pembelajaran. "Tanda jasa" yang mereka butuhkan adalah kepercayaan dan otonomi.

Sayangnya, sistem kita seringkali menjebak mereka dalam "belenggu administrasi". Energi mereka terkuras untuk mengisi laporan, RPP berlembar-lembar, dan memenuhi tuntutan birokrasi yang kaku, alih-alih berinovasi di ruang kelas.

"Tanda jasa" di sini berarti memberikan mereka pelatihan yang relevan dan berkelanjutan (bukan sekadar formalitas), memberikan mereka kebebasan untuk meracik metode pengajaran yang sesuai dengan konteks muridnya, dan yang terpenting, mendengarkan suara mereka dalam perumusan kebijakan pendidikan. Hormati profesionalisme mereka dengan memberikan mereka ruang untuk bertumbuh, bukan sekadar mendikte.

3.        Tanda Jasa Ketiga: Infrastruktur dan Status Sosial.

Seorang pahlawan perang membutuhkan senjata dan medan yang layak. Seorang guru membutuhkan infrastruktur yang memadai. "Tanda jasa" adalah ruang kelas yang tidak bocor, perpustakaan dengan buku yang relevan, akses internet yang stabil, dan laboratorium yang berfungsi. Membiarkan guru mengajar di gedung yang nyaris rubuh sambil tetap memanggilnya "pahlawan" adalah sebuah ironi yang kejam.

Lebih dari itu, "tanda jasa" adalah status sosial yang terhormat. Bukan sekadar dihormati saat Hari Guru, tetapi dihargai sebagai pilar intelektual bangsa. Ketika kebijakan publik, media massa, dan masyarakat umum menempatkan profesi guru sebagai profesi yang prestisius—setara dengan dokter atau insinyur—saat itulah kita benar-benar memberikan "tanda jasa".

Konsekuensi dari Narasi Lama

Melanggengkan gelar "tanpa tanda jasa" memiliki konsekuensi serius. Pertama, ia menciptakan standar ganda yang tidak adil. Kedua, ia menjustifikasi kelalaian negara dan masyarakat dalam memenuhi hak-hak guru.

Ketiga, dan ini yang paling berbahaya, ia membuat profesi guru menjadi tidak menarik bagi talenta-talenta terbaik bangsa. Generasi muda yang cerdas dan idealis akan berpikir dua kali untuk memasuki sebuah profesi yang secara romantis "diminta" untuk ikhlas hidup dalam keterbatasan. Jika ini terus terjadi, kita sedang menggadaikan masa depan pendidikan kita.

Menuju Pahlawan dengan Tanda Jasa

Maka, sudah saatnya kita melakukan pergeseran narasi secara fundamental.

Guru tetaplah pahlawan dan mereka adalah pahlawan yang sesungguhnya. Mereka bertarung di garis depan melawan kebodohan, menanamkan harapan di tengah keterbatasan, dan membentuk cetak biru peradaban. Kepahlawanan mereka tidak perlu diragukan, tetapi kepahlawanan mereka tidak boleh dinegasikan hak-hak profesionalnya.

Kita harus berhenti merasa nyaman dengan citra guru yang serba kekurangan namun tetap tersenyum ikhlas. Kita harus mulai merasa tidak nyaman jika guru kita tidak sejahtera. Kita harus marah jika guru kita terhambat oleh birokrasi.

Mari kita ubah gelarnya. Bukan lagi "Pahlawan Tanpa Tanda Jasa".

Mulai hari ini, mari kita perjuangkan mereka untuk menjadi "Pahlawan dengan Tanda Jasa".

"Tanda jasa" itu adalah gaji yang layak. "Tanda jasa" itu adalah status kepegawaian yang jelas. "Tanda jasa" itu adalah pelatihan yang berkualitas. "Tanda jasa" itu adalah fasilitas sekolah yang memadai. Dan "tanda jasa" itu adalah rasa hormat yang tulus dari negara dan masyarakat atas profesionalisme mereka.

Karena mendidik sebuah bangsa adalah pekerjaan paling heroik, dan pekerjaan heroik pantas mendapatkan penghargaan yang setimpal. Bukan hanya di surga nanti, tapi di sini, di dunia ini, saat ini juga.

Penulis

Irvan Dedy, S.Pd.,M.Pd merupakan Konsultan Pendidikan dan Guru SMA BAKTI MULYA 400 Jakarta. Meraih prestasi sebagai pemenang I Mata Pelajaran Matematika dalam Olimpiade Guru Nasional Jenjang Pendidikan Menengah tahun 2018, Pemenang Best Presentation Mata Pelajaran Matematika pada Olimpiade Guru Nasional (OGN) tahun 2017 tingkat Nasional, peserta Applied Teaching Methods dan Strategies in the 21^st Century Program (The University of Queensland Australia), Penerima SATYALANCANA PENDIDIKAN 2019, Peraih Guru Award 2022, Peraih Gold Medal LOPI 2022, Penulis buku Antologi pendidikan, buku matematika dan Lembar kerja Matematika (SD,SMP, &SMA), buku panduan AKM (numerasi), meraih juara 2 lomba FILTRASI pada HGN 2023, dan meraih juara cerita inspirastif KGAA pada HGN 2024. Penulis merupakan anggota dari Korean e-Learning Improvement Cooperation (KLIC) kerjasama pemerintah Indonesia dan Korea Selatan dan terpilih menjadi KLIC LEADER Indonesia 2024.

Penulis dapat dihubungi melalui:

Instagram: @irvandedyrozak7

Blog: www.irvanhabibali.wordpress.com

Channel: www.youtube.com/c/irvandedy  atau IRVAN MATEMATIKA ASYIK