PENTINGNYA PENDIDIKAN KELUARGA SELAMA PANDEMIK COVID-19

Oleh H. NONO SUDARSONO, S.Si, M.Pd.

(Kepala SMAN 1 Cigugur – Kabupaten Kuningan/Alumni Diklat Calon Kepala Sekolah Jawa Barat Tahun 2019/KACI)

Tepat satu semester kita melewati masa pandemik Covid – 19 ini dengan penuh kegalauan, kekhawatiran dan kecemasan. Covid – 19 ini merupakan wabah mematikan yang sedang merajalela di seluruh dunia dan belum ditemukan obatnya hingga saat ini. Dalam upaya melindungi masyarakat pemerintah melakukan berbagai usaha, salah satunya dengan menerapkan pembatasan sosial berskala besar pada berbagai sektor. Pendidikan sebagai salah satu sektor kehidupan yang dibatasi ruang lingkupnya, namun demi tetap terpenuhinya hak pendidikan seluruh warga Indonesia maka pemerintah menggulirkan sistem Belajar Dari Rumah (BDR) baik dengan Pembelajaran Daring atupun Luring maupun gabungan keduanya.

Sistem pembelajaran yang berubah secara tiba-tiba ini tentu saja berbeda dengan sistem pembelajaran tatap muka. Pembelajaran yang sering dilakukan adalah pembelajaran daring atau online karena setiap kumpulan tatap muka dengan para siswa dibatasi di masa Pandemi sekarang ini. Kurikulum pembelajaran yang dipadatkan, waktu pembelajaran yang lebih singkat, minimnya interaksi antara guru dan siswa, kuota dan koneksi internet yang terbatas serta menumpuknya tugas belajar menjadi keluhan para siswa, guru, dan orangtua di rumah. Pembelajaran daring ini jelas menuntut kesiapan penuh dari banyak pihak seperti sekolah, guru, siswa, dan orangtua.

Sistem pembelajaran daring menjadi optimal dengan adanya orang tua yang mendampingi. Namun kendalanya tidak semua orang tua dapat mendampingi anak saat pembelajaran daring dengan berbagai alasan, misalnya orang tua bekerja atau tidak memahami materi pembelajaran. Saat orang tua memahami bahwa pendidikan anak tanggung jawab bersama dan bukan hanya tanggung jawab guru semata. Sehingga orang tua benar-benar aktif dan mendampingi demi buah hatinya. Maka pembelajaran daring dapat terlaksana secara optimal.

Maka penting dalam prosesnya, pembelajaran daring yang diselenggarakan dengan dukungan penuh orangtua sebagai fasilitator pendidikan ini berlandaskan pada urgensi pendidikan keluarga. Pendidikan diartikan sebagai usaha sadar yang bertujuan untuk menyiapkan siswa dalam belajar melalui suatu kegiatan pengajaran, bimbingan dan latihan demi peranannya di masyarakat yang terus berkembang. Secara kronologis keluarga merupakan lingkungan pendidikan yang pertama, karena dalam keluarga anak pertama kali mendapatkan didikan dan bimbingan. Juga dikatakan lingkungan yang utama, karena sebagian besar dari kehidupan anak adalah di dalam keluarga, sehingga pendidikan yang paling banyak diterima oleh anak adalah dalam keluarga. Dalam sebuah ungkapan Imam Syafei salah satu Imam Madzhab yang terkenal pernah menyatakan bahwa “Albait madrasatul ula “ bahwa rumah adalah sekolah pertama bagi anak. Tugas utama dari keluarga bagi pendidikan anak adalah sebagai peletak dasar bagi pendidikan akhlak dan pandangan hidup keagamaan, nilai-nilai moral, dan budaya. Bahkan sifat dan tabi’at anak sebagian besar diambil dari kedua orang tuanya dan dari anggota keluarga yang lain dan ini paling banyak terjadi di rumah.

Dalam konteks pendidikan dalam keluarga, orang tua adalah pendidik utama terhadap anak-anaknya, khususnya segala pengetahuan tentang kehidupan. Dengan kata lain, pendidikan dalam keluarga merupakan segala usaha yang dilakukan oleh orang tua secara naluriah melalui proses informal yang melebur dengan kehidupan. Dalam prosesnya penuh dengan improvisasi untuk membantu perkembangan pribadi anggota keluarga yang disebut anak. Strategi pendidikan dalam keluarga tidak bisa disebut secara spesifik sebagai sebuah strategi tertentu. Setiap keluarga akan memiliki ciri khas tersendiri, karena input (masukan) juga berbeda-beda sehingga akan berproses secara khusus, dan akan menghasilkan output (keluaran) yang spesifik juga.

Secara praktis, pendidikan dalam keluarga tidak mempunyai suasana seperti pendidikan di sekolah. Kita tidak akan menemukan ruangan yang dipenuhi fasilitas seperti bangku dan meja, papan tulis, dan media pembelajaran lainnya. Kita juga tidak akan menemukan personel pendidik yang mengenakan seragam tertentu yang biasa dipanggil dengan sebutan ‘guru’ atau ‘dosen’. Pendidikan dalam keluarga memiliki ciri khas tersendiri.

Bagi seorang anak, keluarga merupakan lingkungan awal tempat di mana dia menjadi diri pribadi atau diri sendiri. Keluarga juga merupakan wadah bagi anak dalam konteks proses belajarnya untuk mengembangkan dan membentuk diri dalam fungsi sosialnya. Di samping itu keluarga merupakan tempat belajar bagi anak dalam segala sikap untuk berbakti kepada Tuhan sebagai perwujudan nilai hidup yang tertinggi. Dengan demikian jelaslah bahwa orang yang pertama-tama bertanggung jawab terhadap kelangsungan hidup dan pendidikan anak adalah orangtua. Terlebih lagi adalah sang Ibu. Karena ibu lebih banyak berada di rumah dari sejak anak itu bayi sampai dengan dewasa intensitas pertemuan lebih banyak dengan ibu dibanding dengan sang ayah. Yang paling berpengaruh membentuk pribadi Sang anak adalah Sang Ibu.

Sejatinya, pendidikan dimulai dari dalam keluarga karena tidak ada orang yang tidak dilahirkan dalam keluarga, kecuali dalam situasi luar biasa. Jauh sebelum ada lembaga pendidikan yang disebut sekolah, keluarga telah ada sebagai lembaga yang memainkan peran penting dalam pendidikan yakni sebagai peletak dasar pembentukan watak dan kepribadian. Dalam dan dari keluarga orang mempelajari banyak hal, dimulai dari bagaimana berinteraksi dengan orang lain, menyatakan keinginan dan perasaan, menyampaikan pendapat, bertutur kata, bersikap, berperilaku, hingga bagaimana menganut nilai-nilai tertentu sebagai prinsip dalam hidup. Intinya, keluarga merupakan basis pendidikan bagi setiap orang.

Secara naluriah dan instingtif pendidikan keluarga akan memberikan pelajaran tentang keyakinan agama, nilai budaya, nilai moral, dan keterampilan. Keyakinan agama adalah pendidikan tentang internalisasi nilai-nilai agama, keyakinan agama, tata cara beribadah dan perilaku sebagai umat beragama baik secara transenden maupun secara horizontal. Setiap keluarga atau orangtua pasti menginginkan anak keturunannya memiliki keyakinan agama yang sama dengan dirinya, bahkan kalalu bisa mampu melebihi dalam hak iman dan ketaqwaaanya. Nilai budaya berkaitan dengan nilai-nilai dan perilaku berbudaya sesuai dengan konteks sosial budaya di mana yang bersangkutan hidup, disertai dengan proyeksi seperti apa situasi zaman ketika anak-anaknya dewasa kelak. Demikian juga nilai moral adalah nilai-nilai yang bisa menjadikan seseorang berperilaku etis dan estetik, sesuai dengan konteks lingkungan fisik dan sosial di mana yang bersangkutan hidup. Sedangkan pelajaran keterampilan adalah yang terkait dengan sikap, pengetahuan, dan keterampilan hidup untuk memenuhi kebutuhan fisik, psikis, dan sosial.

Materi pendidikan pertama yang harus dikembangkan dalam keluarga adalah menanamkan pendidikan agama. Penting untuk membiasakan anak terlibat dalam ritual keagamaan dan penghayatan hidup beragama, bukan sekadar mengikuti kelaziman. Kehidupan dalam keluarga hendaknya mampu memberikan kondisi kepada anak untuk mengalami suasana hidup keagamaan. Dan ini bisa dilihat dari Qudwah atau contoh dari kedua orang tuanya. Jangan mengharapkan anak kita akan baik agamanya dalam kata lain jangan harap anak kita akan menjadi anak yang soleh bila kedua orang tuanya tidak memberikan contoh kesolehan di dalam rumahnya. Karena usia anak seperti itu dalam masa pertumbuhan Hubbutaqlid yaitu mencintai dan meniru dari apa yang dilihatnya lebih-lebih dari kedua orang tuanya.

Kedua, penanaman pendidikan moral bagi anak tercermin dalam sikap dan perilaku orang tua sebagai teladan yang dapat dicontoh oleh anak dan segala nilai yang dikenal anak akan melekat pada orang-orang yang disenangi dan dikaguminya, dan melalui inilah salah satu proses yang ditempuh anak dalam mengenal nilai-nilai etis dalam kehidupan. Perilaku etis mencerminkan keluhuran dan kemuliaan kemanusiaan yang bersumber dari filsafat, kearifan lokal, nilai-nilai agama, dan kebudayaan. Cara yang bisa dilakukan antara lain melalui keteladanan, petuah-petuah, penyediaan buku-buku bacaan, penyediaan film-film, dan lingkungan hidup yang merangsang tumbuhnya moralitas yang baik. Isi pendidikan moral itu bermacam-macam, tentang ketuhanan, kasih sayang, kesetiaan, nasionalisme, patriotisme, kebaikan dan kelembutan hati, kejujuran, keadilan, kebenaran, kebijakan, keindahan, dan sebagainya. Dengan kepemilikan moral yang baik manusia akan memiliki perilaku yang sinkron dengan sifat-sifat kemanusiaan yang luhur dan beradab mulia. Keluarga adalah tempat paling baik penyemaian sifat dan karakter moral yang baik.

Ketiga, menanamkan nilai-nilai sosial sejak dini. Perkembangan kesadaran sosial pada anak dapat dipupuk sedini mungkin, terutama lewat kehidupan keluarga yang penuh dengan rasa tolong-menolong, gotong-royong, teleransi, saling asah-asih-asuh, dan saling melengkapi. Dalam keluarga anak-anak dibiasakan untuk mengambil peran dan tanggung jawab sosial dalam kelaurga, yang pada akhirnya akan mengambil peran di masyarakat.

Keempat, mengembangkan keterampilan kerumahtanggaan. Dalam kehidupan keluarga, biasakan anak untuk belajar mengerjakan pekerjaan-pekerjaan kerumahtanggaan seperti menyapu, mencuci, memasak, dan sebagainya. Secara alamiah keterampilan kerumahtanggaan diajarkan dari generasi senior kepada generasi junior melalui kehidupan sehari-hari secara informal. Di rumah anak akan belajar menyelesaikan sendiri kebutuhan kerumahtanggaannya seperti membersihkan kamar tidur, membersihkan lingkungan rumah, mencuci pakaian, menata dan merapikan buku-buku miliknya, dan menyiapkan makanan yang menjadi kebutuhannya. Seseorang yang canggung dalam mengerjakan urusan kerumahtanggan akan mengalami kesulitan ketika berada di tengah masyarakat, karena dalam kehidupan bermasyarakat dibutuhkan keterampilan kerumahtanggaan sebagai sebuah norma sosial.

Kelima, dalam keluarga anak akan belajar mengerjakan keterampilan okupasional dan vokasional. Keterampilan okupasional adalah keterampilan yang terkait dengan penyelesaian urusan-urusan pribadi sampai dengan memenuhi kebutuhan ekonominya secara mandiri. Keterampilan vokasional adalah keterampilan yang terkait dengan kemampuan mengerjakan pekerjaan-pekerjaan yang dibutuhkan untuk memenuhi kebutuhan pribadi tingkat dasar dan yang menghasilkan nafkah. Setiap orang dituntut bisa mengerjakan kebutuhan okupasionalnya seperti menjaga kebersihan badan, mengurusi kebutuhan eksresi (kencing dan buang air besar), berpakaian, dan membersihkan kamar atau lingkungan tempat tinggalnya. Lebih lanjut, keterampilan okupasional juga berkaitan dengan kemampuan seseorang untuk bekerja mencari nafkah untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Apabila tingkat keterampilan yang dimiliki sudah semakin tinggi sehingga dia bisa menanggung nafkah orang lain, maka tingkat okupasionalnya sudah naik menjadi vokasional. Pada hakikatnya mengembangkan kemampuan okupasional dan vokasional adalah tanggung jawab orangtua dalam keluarga. Dalam perkembangannya pengembangan kemampuan vokasional dapat diserahkan kepada lembaga pendidikan nonformal dan pendidikan formal secara profesional.

Orangtua sebagai pendidik keluarga memiliki peranan penting untuk mengoptimalkan proses pembelajaran daring di rumah. Selain menciptakan hubungan keluarga yang harmonis, orangtua dituntut untuk lebih dekat dengan anak dan memahami kepribadian anak. Orangtua juga berperan membantu memberi pemahaman pada anak tentang apa yang ia pelajari. Orangtua diharuskan untuk mendampingi anak saat proses belajar. Hal ini bertujuan untuk menciptakan keseriusan serta pengawasan terhadap proses belajar. Orangtua juga berperan menumbuhkan motivasi belajar yang tinggi. Karena tanpa adanya rasa motivasi belajar maka pembelajaran daring tidak akan berjalan optimal.

Terakhir penulis selipkan firman Allah SWT dalam surat At-Tahrim ayat 6 yang artinya “Wahai orang-orang yang beriman Jagalah dirimu dan keluargamu dari api Neraka …” Jadilah orang tua sebagai pendidik dan pendamping anak yang terbaik di masa Pandemi Covid- 19 dengan Belajar Dari Rumah (BDR) ini.... Teriring doa tulus semoga kondisi pandemik COVID – 19 ini segera berlalu. Tetap sehat, tetap semangat dan tetap di rumah saja bersama keluarga tersayang. Aamiin….

DAFTAR PUSTAKA

Soelaiman, M.I. 1994. Pendidikan dalam Keluarga. Bandung: Alfabeta.

Sudiapermana, H. Elih. 2012. Pendidikan Keluarga: Sumberdaya Pendidikan Sepanjang Hayat. Bandung: Edukasia Press.

Supriyono, bersama Harris Iskandar, Sucahyono. 2015. Pendidikan Keluarga dalam Perspektif Masa Kini. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.