Penyakit, antara Penghapus Dosa dan Penambah Dosa

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Selalu ada kekuhan ketika manusia diberi cobaan atau ujian berupa penyakit. Sebenarnya penyakit itu tidak semua berdampak negatif, ada hikmah positif dalam sakit yang menimoa seseorang. Sakit atau penyakit yang menimpa seseorang adalah yang bersifat jasmani. Sementara yang bersifat penyakit Rohani justru berdampak buruk bagi penderitanya.

Banyak kasus orang menjadi lebih religius ketika terkena musibah, termasuk musibah sakit. Ketika sehat terkadang orang lupa mengucapkan kalimat-kalimat thayibah baik itu zikir maupun do’a. Namun saat sakit kebanyak orang menjadi ingat bahkan kalau lupa pun mereka mencari zikir-zikir yang bisa membawanya menjadi tenang atau do’a yang dia akan mintakan kepada Allah Subhanahu wata'ala Dzat yang Mahakuasa.

Ada banyak kebaikan yang akan diterima seseorang ketika menerima dan manjalani dengan sabar musibah yang menimpanya, termasuk sakit. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam menyampaikan hal ini dalam haditsnya:

Abu Sa’id dan Abu Hurairah-rodiyallaahu 'anhuu- meriwayatkan secara marfu’: "Tidaklah seorang muslim ditimpa kepayahan, sakit, dukacita, kesedihan, penderitaan, dan kesusahan hingga duri yang menusuknya melainkan Allah menghapus dosa-dosanya dengan sebab itu." 

Hadis sahih - Muttafaq 'alaih

Makna dari hadits ini, Makna hadis ini: Sesungguhnya apa yang menimpa seorang muslim berupa penyakit, kesusahan, kesedihan, kepayahan, musibah, bencana, ketakutan, dan kegelisahan, semuanya itu menjadi penghapus bagi dosa-dosanya dan penebus kesalahan-kesalahannya. Apabila manusia menambah hal itu dengan kesabaran dan harapan pahala maka akan diberikan baginya pahala. 

Respons seorang muslim terhadap musibah ada dua cara: - Bila manusia ditimpa musibah lalu ia mengingat pahala dan mengharap pahala tersebut dari Allah, maka ia akan mendapat dua faedah; penghapus dosa dan tambahan pahala. - Bila manusia ditimpa musibah lalu lalai akan hal di atas, dadanya sesak, galau dan sebagainya hingga lupa akan niat mengharap pahala dan ganjaran dari Allah agar menjadi penebus, maka musibah itu hanya menjadi penghapus dosanya. Jadi, bagaimana pun dia tetap beruntung.

Bisa jadi dia beruntung dengan penghapusan kesalahan dan dosa tanpa mendapatkan pahala karena dia tidak meniatkan apa pun, tidak bersabar dan tidak menginginkan pahala dari Allah; dan bisa jadi juga dia mendapatkan keduanya, yaitu penghapusan dosa, dan mendapatkan pahala dari Allah -'Azza wa Jalla- sebagaimana disebutkan di atas. Oleh karena itu, seyogyanya bila manusia ditimpa duri maka ingatlah akan harapan pahala dari Allah atas musibah ini agar diberi pahala dan dihapuskan dosa-dosanya.

Inilah nikmat dari Allah Subhanahu wata'ala dan kedermawanan serta karunia-Nya; karena Dia menguji seorang mukmin lalu memberinya pahala atau menghapus dosa dan kesalahannya dengan sebab ujian itu. Penghapusan dosa ini hanya untuk dosa-dosa kecil, sedang dosa-dosa besar tak terhapuskan kecuali dengan tobat nasuha.

Di hadits lain, bahkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  melarang seorang sohabiyah (sahabat perempuan) memaki penyakit demam. Dalam sebuah hadits hal ini diterangkan:

Dari Jabir-rodiyallaahu 'anhuu- bahwa Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam- masuk menemui Ummu As-Sa’ib atau Ummu Al-Musayyab-rodiyallaahu 'anhaa, lalu bersabda, "Ada apa denganmu, wahai Ummu As-Sa’ib - atau Ummu Al-Musayyab- gemetar (seperti itu)?" Ia menjawab, "Demam, semoga Allah tidak memberkahinya." Lantas beliau bersabda, "Janganlah engkau memaki demam, karena demam itu menghapus dosa-dosa bani Adam seperti tempaan api pada besi yang menghilangkan karat besi."  Hadis sahih - Diriwayatkan oleh Muslim.

Berbeda halnya dengan penyakit rohani atau biasa disebut dengan penyakit hati. Penyakit ini justru banyak menumbuhkan dosa-dosa, dari mulai dosa kecil atau ringan sampai dengan dosa besar. Jika penyakit lahir atau jasmani dijalani seseorang dengan sabar tanpa mengabaikan pengobatan, maka kebaikan-kebaikan termasuk terhapusnya dosa akan diterima oleh orang tersebut.

Namun penyakit hati, tidak boleh dibiarkan dan harus dihilangkan dengan sekuat tenaga. Apa saja penyakit hati? Penyakit hati yang paling awal muncul adalah sombong (takabur), yakni merasa diri lebih dari orang lain dan enggan menerima perintah Allah Subhanahu wata'ala. Penyakit ini muncul di dalam benak Iblis ketika diperintah Allah Subhanahu wata'ala untuk bersujud kepada Nabi Adam 'alaihissalaam. Dia, yakni Iblis menolak perintah itu karena kesombongannya.

Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir. (QS. Al-Baqarah: 34).

Seperti tertulis pada ayat diatas, kesombongan bisa membawa kepada kekafiran. Perilaku iblis ini telah diwariskannya kepada anak cucu Adam 'alaihissalaam yang hidup di muka bumi ini.

Penyakit kedua yang muncul di hati manusia adalah hasad atau iri dengki. Penyakit ini muncul akibat rasa tidak senang melihat orang lain mendapatkan kebahagiaan atau anugerah, dan rasa senang ketika orang lain mendapatkan musibah. Sifat ini pertama muncul di hati putera Nabiyullah Adam 'alaihissalaam, yakni Qabil.

Penyakit atau sifat iri Qabil muncul ketika dia tahu bahwa persembahannya kepada Allah Subhanahu wata'ala ditolak oleh-Nya, sementara persembahan atau kurban Habil diterimanya. Seharusnya sifat iri Qabil tidak muncul, karena persembahan dia adalah harta-harta yang buruk, sementara persembahan Habil adalah harta-harta terbaik.

Qabil yang melihat persembahannya tersebut lantas bertanya kepada Habil, “Apakah kamu akan berjalan diantara orang-orang, maka kemudian mereka mengetahui persembahanmu diterima namun tidak dengan persembahanku?” Habil lantas menjawab “Demi Allah orang-orang tidak akan melihatku karena engkau lebih baik dari diriku”. Qabil yang masih tidak terima kemudian mengatakan, “Aku akan membunuhmu”.

Lantas Habil menjawab, “Apa salahku? Sesunggugnya Allah hanya akan menerima kurban dari orang yang bertakwa”. Dalam riwayat al-Qurtubi, Habil menjawab, “Mengapa engkau akan membunuhku padahal aku tidak melakukan kesalahan apapun? Aku tidak berdosa jika Allah menerima kurbanku. Jika pengorbananku diterima karena aku bertakwa kepada Allah, maka sesungguhnya Allah hanya akan menerima kurban dari orang yang bertakwa.”

Dan ceritakanlah (Muhammad) yang sebenarnya kepada mereka tentang kisah kedua putra Adam, ketika keduanya mempersembahkan kurban, maka (kurban) salah seorang dari mereka berdua (Habil) diterima dan dari yang lain (Qabil) tidak diterima. Dia (Qabil) berkata, "Sungguh, aku pasti membunuhmu!" Dia (Habil) berkata, "Sesungguhnya Allah hanya menerima (amal) dari orang yang bertakwa. (QS. Al-Maidah Ayat 27).

Penyakit yang ketiga yang sangat berbahaya dan sangat besar kezaliman (dosa)nya adalah syirik atau menyekutukan Allah Subhanahu wata'ala. Syirik ada yang kecil dan banyak yang besar. Syirik kecil diantaranya adalah niat melakukan kebaikan tidak untuk mencari rido Allah Subhanahu wata'ala atau tidak ikhlas. Sementara syirik besar adalah menyembah (percaya) sesembahan lain selain Allah Subhanahu wata'ala.

"Dan (ingatlah) ketika Lukman berkata kepada anaknya, ketika dia memberi pelajaran kepadanya, "Wahai anakku! Janganlah engkau mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar." (QS. Al-Luqman: 13).

Sebenarnya masih banyak penyakit hati lain yang ada dalam diri manusia, diantaranya riya, dendam, tinggi angan-angan dan lain-lain. Namun tiga penyakit diatas, yakni takabur atau sombong, hasad atau iri dengki dan syirik atau menyukutukan Allah Subhanahu wata'ala adalah penyakit yang paling berbahaya dan paling mudah mengumpulkan dosa.

Wallahu a’lam