Penulis: Anggia Ariska dan Ferdinal

Ilustrasi
Oleh Anggia Ariska dan Ferdinal
(Program Studi Magister Ilmu Sastra, Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Andalas)
Namahage mempunyai peran penting dalam pewarisan
budaya-industri di kalangan masyarakat Ogha Akita Jepang. Theresa Bane
mengatakan namahage adalah tokoh
dalam cerita rakyat Jepang, yang menceritakan merupakan salah satu Oni ( iblis ), makhluk gaib yang berasal
dari Jepang. Dalam buku American Kitsune
ditulis bahwa namahage berawal dari
kisah kaisar Wu han dari Tiongkok datang ke Jepang membawa lima raksasa iblis
ke daerah Ogha. Ini lah awal mulanya cerita ini menjadi cerita rakyat Jepang
yang berasal dari Ogha Akita. Selain itu, Namahage telah menjadi subyek banyak
penelitian dari sudut pandang cerita rakyat, termasuk "Pengunjung Tahun
Baru" karya Kunio Yanagita (1875-1962), "Marebito" karya Nobuo
Orikuchi (1887-1953), dan Taro Okamoto (Taro Okamoto) ditampilkan dalam
"Menemukan Kembali Cerita Rakyat Artistik Jepang" pada tahun
1911-1996.
Weston
M Eaton dalam journal of Rural Studies
2016, mengatakan bahwa praktik seputar budaya - industri dan degradasi
lingkungan yang menyertainya, yang biasa terjadi di tempat tertentu dan akan
membentuk masyarakat terhadap pembangunan masa depan yang diusulkan dengan
membatasi dan memberi peluang untuk lintasan tindakan baru. Hadirnya namahage sebagai pewarisan
budaya-industri menjadi daya tarik tersendiri bagi kota Ogha Akita. Pertumbuhan industri juga bisa mengacu pada
jenis kawasan dan icon suatu tempat
yang menyuguhkan kegiatan budaya dan industri. Hal ini sering digunakan sebagai
strategi pewarisan budaya yang mempromosikan industri-budaya dan kreativitas
budaya yang kondusif dan kreatif.
Namahage sendiri telah diakui oleh UNESCO sebagai warisan budaya tak benda dari United Nations Educational, Scientific and
Cultural Organization. Festival ini diadakan di Akita Jepang setiap tahun. Chiho Yashiro
dalam The Asahi Shinbun menjelaskan festival namahage yang diselenggarankan
oleh setiap distrik di Ogha Akita Jepang telah ditambahkan ke daftar warisan
budaya UNESCO pada tahun 2018. Salah satu pejabat pemerintah kota Ogha yang
dilansir dari South China Morning Post
2016, menyatakan harapannya bahwa menambahkan festival tersebut ke UNESCO akan
mendorong orang-orang untuk menjaga tradisi dan akan termotivasi untuk
melanjutkannya. Festival namahage
dilakukan setiap musim dingin dibulan Februari. Acaranya dilakukan pada malam
hari oleh pemuda-pemuda,
Dilansir dari The Gate ????, salah satu
pemain namahage mengatakan bahwa namahage telah dicintai sebagai
utusan tuhan yang membawa kehidupan kaya, meskipun menakutkan. Penduduk
setempat saling memperhatikan kesehatan dan kebahagiaan mereka Mereka memiliki
keinginan kuat untuk mewariskan kebaikan yang mereka terima kepada anak-anak di
masa depan. Pikiran orang-orang ini diturunkan bersama tradisi namahage.
Dalam The Asahi Shinbun 2020 dikatakan bahwa
pemerintah setempat pernah menyatakan kekhawatirannya terhadap namahage dimasa depan. Meskipun namahage di pertunjukkan setiap tahun,, perubahan
zaman bisa melunturkan keaslian dari namahage
itu sendiri. Namun secara ekonomi festival namahage
ini meningkatkan perekonomian. Selain itu festival ini juga telah mengembangkan
minat dan promosi sepanjang tahun untuk segala yang berhubungan dengan namahage
seperti biscuit bertemakan setan, stempel karet, dan bahkan masker wajah. Daya tarik
dari festival ini adalah perebutan jerami dari jubah setan yang diyakini bisa
membawa keberuntungan selama prosesi pembawaan obor dari gunung bersalju. Tentu
ini semua ini dilakukan untuk melestarikan tradisi, mengingat tradisi ini dari
segi cerita sangat menarik sekaligus bermanfaat untuk anak-anak kota Ogha Akita
Jepang.
Menurut Suryani
Lestari, salah satu wisatawan yang pernah mengunjungi festival namahage, mengatakan bahwa pertunjukkan
tersebut sangat bagus untuk mempertahankan budaya traditional setempat,
sehingga bisa diwarisi untuk generasi muda yang akan datang dan dapat
dipertahankan sebagai identitas setempat. Dalam perkembangannya pun festival namahage,
dikembangkan dalam bentuk kolaborasi dengan permainan musik Taiko (drum). Hal ini menjadi sesuatu
hal baru dan menarik serta memperindah penampilan dari namahage. Sebagai wisatawan asing, pertunjukkan tersebut sangat
memotivasi sebagai acuan untuk mempertahankan budaya kita sendiri. Warisan dari
leluhur yang telah ada, diharapkan akan selalu ada dan dapat dipertahankan
sampai kapanpun.
Mineo Aiba sebagai
warga asli Ogha menyatakan, selain dari adanya festival namahage, namahage sudah
merajalela ke bidang lainnya. Seperti baju kaos, kaus kaki, cake, gantungan
kunci, okashi (makanan ringan), dll
yang bermotif namahage. Motif seperti
itu sangat diincar oleh para wisatawan yang sekaligus akan membantu
perekonomian masyarakat setempat. Toko oleh-oleh hingga hotel di Ogha
menjadikan namahage sebagai ide utama
untuk menarik pengunjung. Beberapa hotelpun ada melakukan suatu atraksi namahage pada jam makan malam, sebagai
bentuk perkenalan terhadap namahage
serta promosi budaya dan hotel mereka. Hingga kini namahage memang sangat popular jika pengunjungi kota Ogha tepatnya.
Apapun jenis benda, kegiatan, yang dilakukan di Ogha namahage akan selalu menjadi tokoh utama yang akan selalu
terdengar.