PERJALANAN SPIRITUAL (SPRITUAL JOURNEY) ZIARAH KE WALI SEPULUH (BUNG KARNO)

Oleh Hasbullah Fudail

Perjalanan spiritual (spiritual journey) merupakan proses sejatinya yang perlu ditempuh setiap orang untuk mengenali masalah hidupnya, jati dirinya yang sejati dan caranya untuk berdamai dengan dunia. Tujuan utamanya bukanlah menemukan jawaban, tetapi terus mempertanyakan segala hal terutama yang berkaitan dengan nilai-nilai keyakinannya.

Alhamdulillah setelah sekian lama meniatkan kembali untuk mengunjungi dan berziarah ke makam sang Proklamator Indonesia Bapak Soekarno, dalam momentum tahun baru Islam Muharram 1444 H, Minggu 30 Juli 2022 berkesempatan memasuki kompleks makam Bung Karno yang diantar langsung oleh Pejabat Pemerintah Kota Blitar dengan akses langsung untuk mendapatkan prioritas.

Kondisi pemakanan saat ini sudah terbuka untuk publik sangat berbeda ketika zaman Orde Baru, kuburan Bung Karno tertutup oleh kaca dan untuk memasuki komplek tidak sembarang karena penjagaan sangat ketat kecuali keluarga sedarah langsung. Tahun 1994 saat berkunjung ke makam difasilitasi Majelis Muslimin Indonesia (MMI) sebagai organisasi Islam di bawah naungan PDI dengan Ketua Dimiyati Hartono dan Sekjen Soegeng Saryani. Rombongan bisa masuk ke makam karena menggunakan akses keluarga besar Megawati Soekarnoputeri yang saat itu masih sebagai Depacto Ketua PDI yang tidak direstui oleh Orde Baru.

Ketika itu atas nama MMI, melakukan Tour Ziarah ke Wali Songo lalu diteruskan ke makam Soekarno yang dianggap Wali 10 oleh para pengikut dan pengagum Soekarno. Beberapa simpatisan PDI masa itu juga menganggap Bung Karno sebagai Wali, sehingga rombongan MMI harus juga mengunjungi dan berziarah ke Blitar tempat wali kesepuluh tersebut. Pada hari libur ribuan orang datang untuk berziarah sekadar melihat ataupun datang membacakan ayat-ayat suci Alquran di pusaran.

Kini komplek makam Soekarno dikunjungi masyarakat setiap hari karena sudah terbuka untuk publik, dinding kaca juga sudah tidak ada. Berbagai dampak dari aktivitas ziarah ini membuka lapangan kerja untuk banyak orang mulai dari tukang becak, rumah sewa, souvenir, serta berbagai produk UMKN mendapatkan manfaat langsung maupun tidak alangsung atas  kedatangan berbagai tamu untuk berziarah ke makam maupun rumah Bung Karno.

Kesamaan Makam Wali Songo dan Bung Karno

Secara sosiologi masyarakat Islam Jawa terutama kaum pedesaan (rural) pengagum dan simpatisan Bung Karno, banyak beranggapan bahwa jika ziarah ke wali Songo (Sembilan Wali), dianggap tidak lengkap jika tidak berziarah ke makam Bung Karno di Blitar yang dianggap juga  sebagai wali ke sepuluh. Kesamaan Makam Burno dengan Makam para Wali Songo yang ada di Jawa secara garis besar dapat dilihat hari ini antara lain:

1.         Tidak pernak sepi dari peziarah

Jika tidak batasan waktu kunjungan, bisa dipastikan kuburan Bung Karno tidak akan pernah sepi dari kunjungan baik untuk berziarah dalam rangka memberikan doa (baik untuk pribadi maupun atas jasa-jasa Bung Karno ataupun maksud lainnya). Sebagimana kuburan para Wali Songo di pulau Jawa tidak pernah berhenti orang datang berziarah, makin larut malam makin banyak yang datang, hampir 24 jam orang datang silih berganti.

2.         Memberi manfaat kepada masyarakat

Baik langsung maupun tidak langsung, dengan keberadaan makam bung Karno di kota Blitar memberi manfaat yang besar kepada masyarakat maupun pemerintah Kota Blitar. Aktivitas masyarakat dengan berbagai bentuknya (rekreasi, pengajian, olah raga, ekonomi dan lainnya) berkolaborasi membuat berbagai event. Pengunjung dan peziarah datang dari berbagai daerah dan latar belakang.

3.         Aktivitas ekonomi begeliat

Sebagaimana ciri khas makam para wali Songo, akan memberi manfaat kepada perputaran ekonomi masyarakat sekitarnya. Radius 1-2 km persegi di sekitar makam, berbagai aktivitas ekonomi bergeliat dengan banyaknya penziarah yang datang. Keberadaan hotel atau penginapan  pasti menjadi dampak langsung untuk tempat beristirahat bagi para peziarah, berbagai cendera mata produk UMKM juga banyak diburu dan dicari. Rumah makan dan minum bertebaran di seputar makam, dengan berbagai menu yang disiapkan. Para tukang becak yang mengantar peziarah juga mendapatkan reszeki.

4.         Tradisi berziarah berkembang pesat

Momentum hari hari besar Islam seperti Muharram dan Maulid atau moment lainnya tradisi berziarah ke kubur para wali Songo cenderung meningkat jumlahnya. Biasanya waktu seperti ini para peziarah dibatasi waktunya untuk berdoa ataupun mengaji di seputar lingkungan makam demi memberi kesempatan kepada orang banyak.

Dengan gambaran riil di atas, maka eksistensi kompleks kuburan Bung Karno hari ini adalah  tidak salah dan pantas jika para pengikut dan pengagum Bung Karno dianggap sebagai wali ke Sepuluh di tanah Jawa karena jasa-jasanya dalam memperjuangkan kemerdekaan yang diproklamirkan oleh Soekarno bersama Hatta. Semoga momentum Muharram sekaligus Agustus  dalam peringatan hari kemerdekaan Indonesia yang ke-77 Allah Tuhan Yang Maha Esa  memberi ampunan untuk seluruh pahlawan bangsa Indonesia.