Perlu Waktu Seumur Hidup atau Disartria untuk Belajar Diam

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Fase belajar manusia sangat beragam, namun relatif sama jika terkait fase belajar berbicara atau mengucapkan kata-kata. Berbicara merupakan sebuah kemampuan yang biasa dimiliki manusia normal untuk memudahkan komunikasi dengan sesama.

Puskaloka (Pusat Kajian Psikologi dan Budaya) menuliskan definisi bicara, sebagai berikut: Bicara adalah aktifitas mengeluarkan suara bermakna dengan tujuan untuk menyampaikan suatu pesan pada orang lain. Bicara tak lepas dari perkembangan kognitif (berpikir) dan sosial anak. Agar dapat berbicara dengan benar, anak-anak dituntut belajar mengenai beberapa aspek kemampuan, yaitu kemampuan untuk mengucapkan kata dengan benar (phonology), mengerti arti kata (semantic), menggunakan kata-kata sesuai dengan konteks atau tujuan (pragmatic), dan mampu menyusun kata-kata dengan struktur atau tata bahasa yang benar (syntax). Anak-anak juga belajar bahwa bicara memiliki beberapa fungsi; untuk mendapatkan sesuatu yang diinginkan, membangun relasi dengan orang lain seperti menyapa atau memberi salam, mengungkapkan perasaan dan untuk mempengaruhi tindakan orang lain. 

Berikut adalah tahapan yang dilalui anak terkait dengan perkembangan awal bicaranya:

1.       Kesadaran akan keterhubungan dengan orang lain

Begitu saraf dan otot penglihatan menguat di sekitar usia 3 bulan, bayi mulai mengamati wajah dan ekspresi orang dewasa. Bayi lahir dengan kecenderungan untuk tertarik pada manusia dibandingkan stimulus yang lain. Bayi juga lebih menyukai wajah dan suara ibunya sendiri dibandingkan orang lain. Umumnya, orang tua berusaha menarik minat bayi dengan menunjukkan ekspresi wajah atau suara nyanyian yang atraktif. Usaha ini biasanya tidak sia-sia. Bayi semakin menyukai aktifitas berkontak dengan orang tua. Pada tahap ini bayi menyadari adanya keterhubungan dengan orang lain terutama ibu.

2.       Pra Bicara dan Interaksi timbal balik

Di usia 4-5 bulan bayi mulai mengamati gerakan mulut orang dewasa dan menggerakkan bibir dan lidah mereka seolah berusaha menirukan. Bayi juga mulai mengeluarkan suara-suara (cooing) dan menunjukkan senyum sosial untuk menanggapi orang lain. Senyuman,  suara-suara, gerakan mulut, atau sekedar tatapan dan tangisan menandai masa pra-bicara. Berbagai ekspresi bayi tersebut biasanya ditanggapi orang tua dengan segera, maka pada tahap ini bayi dapat menyadari adanya interaksi timbal balik. Bayi juga menyadari bahwa gerakan atau suaranya dapat mempengaruhi tindakan orang lain.

3.       Mengoceh dan mengenal pola percakapan

Di usia sekitar 6 bulan bayi mulai mengoceh (babling). Ocehan bayi sering ditanggapi orang tua seolah saling berbalas bicara. Walaupun seringkali hanya dianggap permainan atau lelucon bagi orang tua, tetapi kegiatan saling berbalas bicara ini mampu membuat bayi belajar mengenai pola timbal balik (turn-taking) dalam percakapan.

4.       Motivasi berbahasa dan kemunculan bicara

Anak usia 9 bulan belajar bahwa dengan komunikasi ia dapat memperoleh apa yang diinginkannya. Pada tahap ini muncul motivasi pada anak untuk menggunakan bahasa. Anak mulai melakukan komunikasi walaupun bentuknya masih berupa isyarat non verbal. Anak menunjuk objek yang diingankan, merentangkan tangan untuk minta digendong atau mendorong jauh hal yang tidak disukainya. Keberadaan objek-objek dan aktifitas sehari-hari menjadi informasi kontekstual yang sangat berguna bagi anak mengenal berbagai kata berikut penggunaannya. Banyak ahli bersepakat bahwa pada usia sembilan bulan terjadi perkembangan komunikasi yang signifikan. Kata-kata yang dipahami anak cukup banyak sebelum akhirnya ia dapat menyebutkannya sendiri. Pada usia sekitar 1 tahun anak mengucapkan kata pertamanya.

Pada perkembangannya, manusia kecil yang berusia satu tahun sudah banyak belajar bicara, mengucapkan kata-kata yang bisa dia tiru baik dari orang tuanya, kakak-kakaknya, teman bermain sampai acara di TV atau chanel Youtube. Semakin bertambah usia anak itu dan semakin banyak teman yang bergaul dengannya, maka semakin banyak juga pembendaharaan kata yang bisa dia ucapkan.

Kata-kata yang manusia ucapkan tentu ada yang baik dan ada yang buruk, ada yang halus bahasanya dan ada juga yang kasar, ada yang lembut tuturnya ada yang keras, ada yang bermanfaat ada juga yang penuh mudarat. Semua itu tentu dipengaruhi oleh “guru-guru” yang mengajarinya, baik itu yang berwujud manusia maupun lingkungan tempat dia tinggal.

Hanya butuh 5 tahun, agar manusia bisa berbicara dengan sempurna, menggunakan kata-kata yang umum dalam pergaulan. Walaupun untuk berbicara lebih intelek, lebih cendekia, mereka harus masuk dan belajar di lembaga-lembaga pendidikan (sekolah). Orang tua memerankan peranan penting dalam menjaga lisan anak-anaknya. Allah Subhanahu wata'ala dan Rasul-Nya menekankan betapa bicara baik dan benar itu sangat penting, sampai menghubungkannya dengan keimanan.

“Barang siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir maka hendaknya berkata yang baik atau diam”(HR. Bukhari dan Muslim).

Jika waktu yang dibutuhkan untuk belajar berbicara hanya sekitar 1-5 tahun, maka waktu yang dibutuhkan untuk diam, tidak berbicara ternyata seumur hidup. Kebanyakan manusia baru akan berhenti berbicaraa saat jasadnya sudah terbujur kaku atau terserang disartria, yakni kelainan yang terjadi pada sistem saraf akibat stroke ringan, sehingga otot yang berfungsi untuk berbicara menjadi terganggu. Sudah pasti, si penderita akan mengalami kesulitan bicara yang disertai dengan tanda tanda sebagai berikut : Suara menjadi serak atau sengau.

Bicara atau diam adalah sebuah pilihan. Orang dewasa memiliki pilihan mana yang baik dan mana yang buruk, bicara itu baik atau buruk, diam itu baik atau buruk. Bicara dengan tutur kata yang lembut, santun, penuh adab dengan isi pembicaraan penuh kebaikan dan nasihat maka itu termasuk amal shaleh. Sebaliknya, bicara dengan penuh hujatan, kebencian, hinaan, adu domba, fitnah, gunjingan, ghibah adalah perilaku-perilaku buruk yang penuh dengan kebathilan dan dosa.

“Orang yang paling besar dosanya pada hari kiamat adalah orang yang paling banyak melibatkan diri dalam pembicaraan yang batil.” (HR. Thabrani).

Pembicaraan yang bathil yang jauh dari tuntunan agama, yang lebih banyak menyakiti hati orang lain dan lebih mudah mendapatkan dosa harus dihindari oleh siapapun. Harus ada usaha dan belajar untuk berhenti bicara bathil, walaupun terkadang memerlukan waktu yang sangat panjang, atau harus terlebih dahulu diberi peringatan oleh Allah Subhanahu wata'ala berupa serangan stroke ringan/disartria. Sungguh sangatlah rugi jika harus tidak diakui sebagai ummat Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam, karena tidak bisa berhenti bicara bathil.

“Bukanlah seorang mukmin orang yang suka mencela, orang yang gemar melaknat, orang yang suka berbuat atau berkata-kata keji dan orang yang berkata-kata kotor/ jorok”. (HR. Tirmidzi).

Ghibah merupakan “makanan” sehari-hari manusia. Ghibah bukan hanya membicarakan sesuatu yang tidak sesuai fakta, melainkan sesuatu yang orang yang dibicarakannya tidak suka. Orang dengan tubuh kerdil kebanyakan tidak suka disebut “si kerdil”, orang yang tidak mampu pasti tidak suka disebut “si miskin” atau “ si bodoh” dan lain-lain.

Wahai Rasulullah, apakah ghibah itu?” Beliau menjawab, “Engkau menyebut-nyebut saudaramu dengan sesuatu yang tidak disukainya”. Beliau ditanya lagi, “Bagaimana pendapat engkau jika pada diri saudaraku itu ada sesuatu yang aku katakan?” Beliau menjawab, “Jika pada dirinya ada sesuatu yang engkau katakan, berarti engkau telah mengghibahnya, dan jika pada dirinya tidak ada sesuatu yang engkau katakan, berarti engkau telah mendustakannya.” (HR. Muslim, Abu Dawud dan At-Tirmidzi).

Alasan lain agar kita berhenti bicara bathil adalah, kita tidak mau menjadi manusia yang bangkrut sebangkrut-bangkrutnya di hari kiamat. Kebangkrtutan ini salah satunya karena bicara bathil. Kebangkrutan ini tidak akan mungkin bangkit lagi sebab kesempatan sudah tertutup dan tidak ada lagi.

“Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut itu? Mereka (para sahabat) menjawab, ‘Menurut kami, orang yang bangkrut di antara kami adalah orang yang tidak memiliki dirham dan harta kekayaan. Rasulullah berkata bahwa bukan itu yang ia maksud. Rasulullah menjelaskan, “Sesungguhnya orang bangkrut dari umatku ialah mereka yang datang pada hari kiamat dengan membawa amal kebaikan dari shalat, puasa dan zakat. Tetapi mereka dahulu pernah mencaci maki, menuduh, memakan harta, membunuh dan menyakiti orang lain. Maka kepada orang yang mereka dzalimi itu diberikanlah pahala amal baik mereka. Apabila amal baik mereka telah habis, sementara tuntutan mereka banyak yang belum terpenuhi. Selanjutnya, sebagian dosa dari setiap orang dari mereka diambil untuk dibebankan kepada orang tersebut, hingga akhirnya ia dilemparkan ke neraka.” (H.R. Muslim, No. 4678).

Wallahu a’lam