Perspektif Perut

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Praktisi Pendidikan)

Seorang sahabat berkata, “Allah itu menjamin kebutuhan kita. Tapi Allah tidak menjamin kinginan kita.”  Apa bedanya? Kebutuhan kehidupan manusia akan Allah cukupkan karena Ia menghidupkan kita dengan rezekinya. Keinginan adalah hal lain yang datang dari internal diri kita. Keinginan manusia bisa beragam warna.

Kebutuhan sama, makan, minum, tidur dan hal lainnya. Keinginan sangat beragam dan kadang dari sinilah segala dinamika kehidupan menjadi lebih variatif. Sejumlah hal positif dan negatif pun bisa terjadi. Keinginan adalah hal yang manusiawi. Keinginan itu lebih emosional. Keinginan bisa pula datang dari nafsu manusia bukan kesadaran atau kewarasan.

Bila Allah memberikan dua hal teristimewa yang disematkan pada manusia yakni akal dan perasaan, maka dua energi ini adalah penyelamat kehidupan manusia. Tentu bila akal dan perasaan itu dipupuk dengan pengetahuan yang baik berbasis iman pada Ilahi. Ketika sebuah keinginan dan nafsu begitu menguasai manusia maka Saya sebut dengan perspektif perut.

Akal yang waras, perasaan yang imanis akan membuahkan sejumlah hal positif. Akal perut---diksi DNK--- hanya akan mendatangkan mudharat. Perut itu tak punya pikiran dan perasaan. Akal perut adalah akal mengunyah tak tahu halal atau haram apa yang kita makan. Saat makan pisang hasil curian dengan hasil kita tanam, perut tidak tahu.

Ketika akal perut yang emosional, maunya mengunyah dunia maka kita semua bisa saling bertengkar, saling salip dan menolak kolaborasi. Ketika kewarasan, perasaan kemanusiaan menguat pada setiap manusia maka manfaat dan khidmat akan lebih mengemuka. Kemanusiaan kita bukan di perut tetapi di akal pikiran.

Manusia adalah makhluk berakal. Manusia bukan makhluk berperut atau berotak. Otak dan perut, anjing, kucing dan babi pun punya. Perspektif perut yang keinginannya “mengunyah” dunia harus dikendalikan. Hanya pengetahuan, iman, dan kewarasan kita yang akan menyelamatkan kita dan kehidupan sesama kita.

Sering Saya katakan pada sesama dan sebaya bahwa jadilah manusia yang dosanya tidak terlalu banyak. Jadilah manusia yang kebaikannya lebih dominan. Tidak usah jadi Malaikat, apalagi jadi Syeitan. Faktanya, banyak malah manusia yang “menyalip” Syeitan, lebih Syeitanik dari Syeitan. Tidak ada Syeitan mengkhianati sesama Syeitan. Manusia?