PESAN ALLAH MELALUI CORONA

Oleh Sudarjat, M.Pd

(Guru SMAN 1 Cijeruk, Universitas Ibn Khaldun Bogor, KACI #PASTI BISA#)

Virus Corona atau severe acute respiratory syndrome coronavirus 2 (SARS-CoV-2) adalah virus yang menyerang sistem pernapasan. Penyakit karena infeksi virus ini disebut COVID-19. Virus Corona bisa menyebabkan gangguan ringan pada sistem pernapasan, infeksi paru-paru yang berat, hingga kematian.¹ Virus ini mulai mewabah berawal dari kota Wuhan Cina pada bulan Desember 2019. Dalam waktu sekejap, virus itu menyebar luas ke seluruh belahan dunia. Semua pengelola negara kaget dan kelimpungan menanggulangi penularannya, karena virus ini menular dengan sangat cepat. Setiap negara membentuk satuan tugas yang ditugaskan menangani penyebaran dan penanggulangannya. Di Indonesia dibentuk Gugus Tugas Penanggulangan Covid-19 di bawah koordinasi BNPB.

Data WHO terakhir yang dirilis Gugus Tugas Covid-19 menunjukkan bahwa 216 negara terkena dampak virus ini dengan jumlah terpapar 6.663.304 dan meninggal dunia 392.802.² Sementara di Indonesia sendiri tercatat 30.514 orang terpapar dan 1.801 meninggal dunia. Jika dipresentasikan, case fatality rate atau tingkat kematian yang disebabkan COVID-19 di Indonesia adalah sekitar 6%.³

Ditinjau dari persfektif Islam, hadirnya covid-19 tidak terlepas dari maha kuasa dan maha mengaturnya Allah Swt. karena tidak ada satu halpun terjadi di alam semesta ini kecuali atas izin-Nya. Manusia memandang setiap bencana melalui dua kacamata, yakni musibah atau berkah. Hadirnya covid-19 juga demikian, bagi sebagai orang bisa menjadi musibah, tapi bagi sebagian lain dinilai sebagai berkah. Covid-19 sebagai musibah, karena hadirnya covid-19 menjadi bencana nasional bahkan dunia yang memporakporandakan tatanan ekonomi dan budaya yang selama ini terbangun. Covid-19 sebagai berkah, karena dengan hadirnya covid-19, muncul kesadaran yang baik dari sebagian orang. Antara lain, tingkat kepasrahan manusia terhadap Allah jadi meningkat, kreativitas orang meningkat, bahkan covid-19 dapat menjadikan manusia merasa mampu melewati ibadah Ramadhan dengan lebih baik dibandingkan dengan tahun-tahun sebelumnya yang selalu disibukkan dengan pekerjaan-pekerjaan duniawi.

Berbagai protokol kesehatan disosialisasikan dan diedukasikan kepada masyarakat. Setidaknya ada empat protokol utama untuk pencegahan penularan covid-19, yaitu: 1) memakai masker, 2) menjaga jarak (phisical distancing), 3) rajin mencuci tangan, dan 4) meningkatkan imunitas tubuh.

Sesuai dengan Q.S. Ali Imron 190-191 yang menyatakan bahwa dalam penciptaan langit dan bumi serta pergantian malam dan siang terdapat pelajaran bagi orang-orang yang berakal, yakni yang mengingat Allah dalam setiap kondisi dan memikirkan segala kejadian sehingga muncul keyakinan bahwa tidak ada satupun yang Allah ciptakan itu sia-sia, maka penulis mencoba mentafakkuri pesan yang disampaikan Allah melalui Covid-19.

Setidaknya dalam kajian ini, penulis akan menyoroti empat pesan yang Allah sampaikan melalui covid-19 ini, antara lain:

1.         Selalu memakai masker jika keluar rumah

Pesan apa yang dapat ditangkap dari protokol kesehatan ini?

Hadtis Rasulullah menyatakan “Selamatnya manusia tergantung kemampuannya menjaga lisan”. Mulut adalah tempat lisan berada, organ manusia yang memiliki fungsi untuk berbicara. Hadits lain menyatakan, “Bicaralah yang baik, atau engkau diam. Karena diam adalah kemuliaan orang beriman.” Pepatah lain mengatakan, “Mulutmu Harimaumu”.

Dua hadits dan pepatah di atas menunjukkan bagaimana pentingnya menjaga mulut kita. Allah berfirman dalam Q.S. Al-Hujurat: 12; Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan prasangka (kecurigaan), karena sebagian dari prasangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.”

Budaya ghibah (membicarakan orang lain) bahkan fitnah sudah sangat membudaya dalam kehidupan bermasyarakat kita. Pejabat mengkritik pejabat lain di media publik, rakyat mengkritik pejabat di obrolan warung kopi seakan menjadi pemandangan wajar dalam kehidupan. Media sosial menambah semarak budaya membicarakan dan mengkritik orang lain di media publik. Membicarakan orang lain di balik kata “kritik”. Padahal kritik seharusnya bermakna saling menasihati “watawashau bilhaq”, namun ada yang salah dalam budaya kritik kita. Perbedaan kritik dengan ghibah adalah pada prosesnya. Kritik seharusnya disampaikan langsung kepada orang yang kita kritisi, tanpa orang lain tahu kekurangan yang dikiritisi. Ini sesuai dengan hadits Rasulullah, “Jagalah aib (keburukan) saudaramu!”. Kritik itu adalah pembicaraan berdua. Jika menempatkan orang yang dikritisi sebagai orang ketiga, maka itu disebut ghibah. Ghibah adalah membicarakan fakta orang lain yang jika dia mendengarnya, mereka tidak menyukainya. Jika yang dibicarakan bukan fakta, maka itu disebut fitnah.

Kebiasaan ghibah ini secara alamiah akan memunculkan budaya fitnah yang lebih berbahaya. “Al-fitnatu asyaddu minal Qotl”, fitnah lebih berbahaya daripada pembunuhan. Kebiasaan fitnah akan menghasilkan budaya gelap (disrupsi), yang benar nampak salah dan yang salah nampak benar. Jika budaya fitnah telah mengakar dalam kehidupan masyarakat, maka takkan lagi ada kepercayaan terhadap kawan maupun lawan. Pemerintah akan kesulitan meyakinkan rakyatnya, tokoh akan kesulitan meyakinkan masyarakatnya. Akibatnya perang saudara tidak akan dapat lagi dihindari.

Allah mengirimkan pesan tutup mulut melalui utusannya yang bernama corona karena ghibah dan fitnah sudah membudaya dalam kehidupan sehari-hari bangsa ini. Yang benar dianggap salah dan dicurigai, yang salah diterima sebagai sebuah kebenaran. Hal ini tergambar dari sikap dan komentar masyarakat di media sosial. Tidak ada lagi yang membedakan antara ahli dan bukan ahli, profesor dan anak TK di dunia komentar. Semua berhak berkomentar dengan sudut pandang masing-masing yang mengedepankan keegoan dan ke-sok tahu-annya.

Maka untuk menyelamatkan kehidupan dan peradaban bangsa dan dunia, mari bersama-sama menggunakan masker untuk menutup mulut kita seraya menekadkan dalam diri untuk mengurangi bicara, mengurangi ghibah dan mengurangi fitnah. Bicaralah yang penting, jangan yang penting bicara.

2.         Jaga jarak pergaulan

Pesan yang kedua adalah jaga jarak pergaulan. Hal ini telah disampaikan rasulullah dalam sebuah hadits, “Permisalan teman yang baik dan teman yang buruk ibarat seorang penjual minyak wangi dan seorang pandai besi. Penjual minyak wangi mungkin akan memberimu minyak wangi, atau engkau bisa membeli minyak wangi darinya, dan kalaupun tidak, engkau tetap mendapatkan bau harum darinya. Sedangkan pandai besi, bisa jadi (percikan apinya) mengenai pakaianmu, dan kalaupun tidak engkau tetap mendapatkan bau asapnya yang tak sedap.” (HR. Bukhari 5534 dan Muslim 2628). Hadits ini menyampaikan pesan agar kita membatasi pergaulan, jangan asal bergaul.

Demikianlah pesan yang disampaikan Allah melalui jaga jarak (phisical distancing) melalui covid-19, jangan terlalu dekat dengan siapapun, karena terlalu dekat dengan seseorang akan menutup kekritisan kita terhadap mereka. Seseorang yang terlalu dekat dengan sahabatnya, tidak akan mampu melihat kekurangan dari sahabatnya tersebut. Yang salah dari sahabatnya akan nampak baik dalam pandangan sahabat dekatnya. Cukupkan ke-sangat dekat-an pergaulan kita hanya dengan Allah Swt dan rasul-Nya, sehingga kita akan dapat melihat fenomena pergaulan dalam sudut pandang Allah yang maha Pengassih dan Maha Penyayang. Jagalah jarak pergaulan kita, niatkan dalam hati bahwa kita hanya ingin mendekat kepada Allah tempat kita kembali. Perbanyaklah bergaul dengan yang sehat, berhati-hati bergaul dengan orang yang sakit, karena secara tidak kita sadari penyakitnya akan menular kepada kita. Jagalah jarak dengan orang lain yang belum kita ketahui apakah jiwanya sehat atau sakit? Dan berhati-hatilah karena terkadang jiwa kita sakit tanpa kita sadari, seperti halnya kita terpapar virus corona tanpa kita sadar bahwa kita sudah terpapar.

3.         Rajin membersihkan perilaku dengan beristighfar

Pesan selanjutnya adalah rajin mencuci tangan. Apa pesan yang ingin Allah sampaikan?

Tangan adalah organ manusia yang digunakan untuk berbuat. Dengan tangan, manusia bisa membuat karya yang bermanfaat demikian juga sebaliknya. Terkadang tangan berbuat sesuatu secara reflek tanpa sadar. Menyentuh perilaku perilaku kotor, najis, subhat, dan lain-lain. Air adalah perlambang ilmu Allah yang bening. Istigfar adalah cara membersihkan penyakit hati, demikian disampaikan imam Ghozali dalam Ihya Ulumuddin.

Maka pesan yang dibawa utusan Allah bernama corona adalah rajin-rajinlah membersihkan perilaku dengan istighfar. Memohon ampun kepada Allah atas kecerobohan kita, kealfaan dan lupa kita dalam berbuat. Jika kita sering-sering membersihkan perilaku kita dengan istighfar, maka virus (penyakit) yang telah menempel dalam tubuh kita akan hancur dan bersih. Namun berhati-hatilah karena satu jam kemudian, penyakit itu akan kembali menempel dan siap-siap menginfeksi tubuh kita, maka segeralah cuci tanganmu kembali dengan istighfar.

4.         Perbanyak dzikir sebagai imunitas dari serangan penyakit

Pesan selanjutnya dari covid-19 adalah meningkatkan imunitas dengan cara berjemur, olah raga dan makanan bergizi. Dalam sudut pandang psikologis ditambah dengan memelihara ketenangan dan kebahagiaan.

Apa pesan yang mau disampaikan oleh utusan Allah bernama corona kepada kita? Imunitas adalah daya tahan tubuh yang diberikan Allah secara fitrah dalam diri manusia. Imunitas adalah daya tahan manusia terhadap pengaruh budaya dan sikap yang menyebabkan hati menjadi sakit. Bagaimana caranya agar imunitas ruhani kita bisa menangkal virus-virus yang tidak terlihat dan dapat menginfeksi ruhani kita? Pertama, berjemur menyerap energi matahari sebagai perlambang energi ilahiyah yang menerangi. Kedua, bergeraklah (olah raga) di bawah sinar matahari dalam makna bergeraklah (berbuatlah) dalam naungan cahaya ilahiyah, karena hakikat manusia adalah pengabdi Allah (Abdullah) dan Khalifah Allah. Ketiga, konsumsilah makanan yang bergizi dalam makna konsumsilah ilmu yang bergizi, yang memberikan energi dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah Swt.

Maka marilah banyak berjemur seraya berdzikir mengakui kelemahan diri---seperti lemahnya kita jika tidak ada sinar matahari---kepada Allah Swt sang pemilik energi luar biasa yang menghidupkan sehingga energi ilahiyah tersebut dapat menguatkan tulang-tulang kita dan menyebabkan kita dapat bergerak dengan lincah dalam kehidupan.

Selanjutnya berolahragalah di bawah sinar matahari, seraya menyadari bahwa agar sehat kita harus dapat bergerak menjadi khalifah Allah dengan memberi manfaat kepada lingkungan. Kurangi bergerak dalam naungan AC yang diciptakan oleh kita untuk kenyamanan kita sendiri. Kurangi bergerak (berbuat) dalam naungan egoisme diri demi kenyamanan padahal membuat tubuh kita menjadi tidak sehat.

Terakhir konsumsilah makanan bergizi. Konsumsilah ilmu-ilmu yang bergizi, bukan asal makan yang penting kenyang. Karena jika demikian hanya akan membuat penumpukan lemak yang menghambat peredaran darah kita sehingga akhirnya nafas kita akan mudah tersengal-sengal. Wallahu Alam.

Bogor, 07 Juni 2020, 15 Syawal 1441 H 

1           https://www.alodokter.com/virus-corona

2           https://covid19.go.id/ per tanggal 06 Juni 2020

3           https://www.alodokter.com/virus-corona