Penulis: Dudung Nurullah Koswara

KDM
Oleh Dudung Nurullah Koswara
(Praktisi
Pendidikan)
Kembali menarik
dicermati apa yang disampaikan Kang Dedi Mulyadi (KDM) saat hadir di pesantren
Suryalaya Tasikmalaya. Milad Suryalaya ke 120 jadi momentum KDM memberikan
penguatan spiritualitas dan kesadaran pada pendengar dan publik media sosial
pada umumnya.
Apa diantara
“sengatan” spiritulaitas KDM? Penulis coba tafsirkan apa yang disampaikan KDM.
Ia mengatakan, “Ketug jajantung (detak jantung kita) tidak pernah berhenti
berdetak selain berseirama dengan vibrasi_Nya, menggetarkan Lailahaillallah”.
Perdetik,
permenit, perjam, perhari, perminggu, perbulan, pertahun, detak jantung kita
harus terkoneksi dengan esensi Lailahailallah. Perdetik dalam diri kita harus
selalu melekat pada kalimah thayyibah, Lailahaillallah. Diri kita akan bercahaya welas asih, rahman rahim.
KDM mengatakan
tidak mungkin akan ada papaseaan/pertengkaran bila Allah melekat dalam diri
kita. Dalam rasa, pikiran, setiap detik bersama_Nya, maka tidak akan ada energi
dan vibrasi negatif yang melahirkan
konflik dan pertengkaran. Iri dengki pada sesama menjadi zero, kecuali welas
asih, rahman rahim_Nya yang membersamai kita.
KDM mengatakan,
“Kalau kita beragama tapi masih bertengkar, artinya kita belum sampai pada
Lailahaillallah”. Bisa jadi kita menuhankan selain Ia, yakni mangeranan/menuhankan selain Ia, yang maha kuasa. Kita bisa
dikuasai oleh selain Tuhan, yakni apa yang kita lihat, dengar dan segala di
luar kita.
Kita harus kembali
dan melekat pada Ilah besar, bukan ilah kecil. Ilah besar, Allah yang maha
kuasa, ilah kecil segala godaan duniawi selain Allah. Waspadalah pada ilah kecil yang bisa menjadi
Ilah besar, ini merusak tauhiditas kita. Melekatlah pada Ilah besar, Ilah yang
sebenarnya.
Ilah sebenarnya
adalah Lailahaillallah dalam bentuk memberi manfaat, menebar sifat rahman
rahim_Nya dalam berbagai bentuk. KDM
mengatakan Ilah versi dirinya harus
fungsional dan memberi manfaat pada kesejahteraan umat manusia dan lingkungan.
Kalimah
Lailahaillallah itu bisa diucapkan semua orang, sangat mudah. Namun kalimah
Lailahillallah yang menjelasakan keberadaan Allah harus terpancar dalam
realitas dan apa yang kita kerjakan. Semua profesi bila dijalankan dengan niat
mulia, itulah lailahaillallah yang sebenarnya.
Lailahaillallah
bagi pelajar, bagi santri belajar dan mahabbah pada gurunya. Bagi orang dewasa,
gubernur dan siapa pun maka Lailahaillallah adalah “mahabbah” implementatif
dalam bentuk tindakan atau kebijakan yang memberi kesejahteraan bersama dalam
ridha_Nya.
KDM adalah murid
ideologis Abah Anom. Ia punya energi, vibrasi dan satu frekuensi dengan ajaran Abah Anom. KDM dan Abah Anom
punya substansi ajaran yang identik terkait kalimah lailahaillallah. Fungsi
lailahaillallah versi KDM adalah membangun kesadaran, merubah perbudakan (ilah
kecil) menjadi ke_Tuhanan (Ilah besar).
Abah Anom mengatakan,
“Setiap benda ada ruhnya”. Maka setiap benda harus dihargai dan dihormati. Maka
bila setiap benda dihormati, dirawat dengan sehat dan baik, akan “memantulkan”
kebaikan dan kesehatan. Prinsip ini
identk dengan teori LOSA (Law of Spiritual Attraction).
Lailahaillallah
bagi KDM identik hidup, menghidupkan, menebar kebaikan. Ketika semua manusia
punya energi substantif Lailahaillalah,
siapa pun, dari mana pun, bangsa mana pun, akan lebih baik dan akan mampu
menciptakan kesejahteraan bersama dalam energi_Nya.
Hal substantif dan
menarik dicermati ketika KDM mengatakan soleh dan adabnya seorang manusia
dengan cara dan profesinya. Inilah dinamika diferensiasi ketuhanan manusia
dalam fungsi dan kontribusinya. Semua
orang pada hakekatnya ber_Lailahaillallah dengan tipis tebalnya masing-masing.
KDM mengatakan,
“Tukang beca, sopir, ojek, petani” dan semua profesi hakekatnya berdzikir pada Tuhannya. Kalau
semua manusia berdzikir hanya dalam mulut, tidak dalam pekerjaan, dunia
kehidupan akan masalah. Berdzikir pada Tuhan sejatinya sempurna, lahir batin,
spiritual material.
KDM mengatakan
beragama itu inklusif. Artinya semua
manusia harus dihargai dengan welas asih,
apa pun, dari mana pun dan siapa pun, sebagai saudara beriman, ciptaan
Tuhan nyang sama. Karakter dan adablah
yang menjadi inti kualitas seseorang.
KDM menjelaskan
setidaknya ada dua pendekatan dalam memberikan manfaat pada sesama. Pertama
dengan kebahagiaan (ngabungahkeun), kabar menghibur, kabar gembira memberi
semangat pada sesama. Kedua dengan
tangisan, melembutkan rasa, menggugah welas asih diri.
KDM mengatakan
“Sadaya kersaning Allah”. Semua dinamika
dan realitas kehidupan versi KDM adalah
dalam ijin dan ridaha_Nya. Dekat dan cintalah kepada_Nya, tak harus meminta dan
meminta, Ia maha tahu yang terbaik untuk kita.
Pepatah para ulama
mengatakan, “Barang siapa saat meninggal dunia mampu mengucap kalimah
Lailahaillallah, dijamin masuk Surga”. KDM pun seolah mengajak, “Barang siapa
bekerja dengan Lillah dan memberi manfaat pada sesama dan lingkungan, mereka kelompok ahli Surga”.