Penulis: Dudung Nurullah Koswara

Guru Susan (FB/DNK)
Oleh Dudung
Nurullah Koswara
(Penulis Buku
Narasi Spiritual)
Ayat-ayat itu bisa
diterjemahkan tanda-tanda. Ayat tertulis maupun tidak tertulis adalah
tanda-tanda dari Tuhan. Tuhan “berpesan” pada semua manusia dalam
kejadian-kejadian dan tertulis di kitab suci. Tuhan sebutkan ke Esaannya dalam
kitab suci. Dalam “kitab kejadian” pun Tuhan jelaskan ke Esaannya.
Misal mengapa
Tuhan menciptakan segala sesuatu dua pasangan? Siang malam, panas dingin, bumi
langit, perempuan laki-laki? Prof. Dr. KH. Abdul Majid menerjemahkan penciptaan
Tuhan selalu dalam dua pasangan? Ia menyebutkan ada pesan Tuhan yang
disampaikan pada umat manusia bahwa hanya Tuhan yang tunggal.
Hanya Tuhan yang
Esa. Manusia secara subjektif bisa menerjemahkan sejumlah kejadian dalam
kehidupannya. Pesan Tuhan bisa benar diterjemahkan, tentu bisa juga salah
diterjemahkan. Itulah dinamika spiritual umat manusia sebagai hamba yang
multiperspektif.
Termasuk momen
Hardiknas tahun 2021 yang bertema, “Serentak Bergerak Wujudkan Merdeka
Belajar”. Dibaca dari “kitab kejadian” adanya guru honorer yang terkena musibah
pascavaksinasi ada sejumlah pesan Tuhan. Apa pesan-Nya? Ini tentu multitafsir
dan subjektif bisa ditafsirkan.
Guru Susan adalah
guru honorer yang jatuh sakit pascavaksinasi. Vaksinasi adalah program global
dan program nasional. Terlepas apakah ada hubungan antara vaksinasi dan
sakitnya Bu Susan, Saya coba menangkap pesan yang bisa kita terjemahkan dari
sakitnya Bu Susan.
Bu Susan sakit
tidak bisa berjalan. Ia bergerak ngesot. Ngesotnya Bu Susan seolah
menjelaskan masih “ngesotnya” nasib
entitas guru honorer. Ratusan ribu guru honorer status dan ekonominya masih
“ngesot” belum bisa “berjalan” normal. Tuhan seolah menjelaskan pada pemerintah
berikan kesempatan yang lebih baik agar entitas guru honorer tidak ngesot lagi.
Bu Susan sakit
tidak bisa melihat dengan baik. Ia tidak bisa membedakan warna. Ini pun
menjelaskan bahwa masa depan entitas guru honorer belum bisa “dilihat” dengan
jelas. Apakah cerah atau masih madesu? Bu Susan tidak bisa melihat warna.
Seolah warna masa depan entitas guru honorer masih buram. Pemandangan yang
belum jelas tentu sangat mengganggu.
Bu Susan tidak
dapat bicara dengan baik. Ia terbata-bata bagaikan gagap. Ini menjelaskan bahwa
nasib entitas guru honorer masih belum bisa bicara lantang. Tidak bisa
berkomunikasi dengan baik karena sikon psikologis dan finansial masih
“terbata-bata”. Entitas guru honorer faktanya tidak bisa bicara dengan bebas
dan merdeka karena dirinya pun belum “merdeka”.
Bu Susan adalah
guru honorer yang punya semangat mengabdi dengan baik. Semoga di momen dan
bulan Hardiknas tahun 2021 ada perubahan nasib yang lebih baik bagi entitas
guru honorer. Kita pun berdoa semoga
pemerintah semakin berjaya dan mampu melintasi masa sulit pandemi. Pemerintah
baik dan berjaya maka dampaknya akan korelatif pada kemajuan ASN-nya.
Semoga para guru
honorer yang sudah lama mengabdi dan berusia tua diafirmasi oleh pemerintah
dalam program rekrutmen PPPPK. Utamakan yang utama. Utamakan guru-guru tua yang
sudah lama mengabdi, selanjutnya guru-guru yang sudah PPG atau punya sertifikat
dan tentu guru-guru muda terbaik pun perlu diafirmasi. Guru dedikatif, guru
prestatif, dan guru terbaik layak masuk PPPK.
Mari para guru di
seluruh Indonesia sukseskan program pemerintah Merdeka Belajar, Guru Penggerak,
Sekolah Penggerak, Kampus Merdeka dan program baik lainnya. Hindari apatis dan
nyinyir pada pemerintah. Namun tetap kritis etis demi kemajuan bangsa. Sukses
pemerintahnya, sukses aparaturnya, sukses layanan masyarakatnya dan sukses
menciptakan kesejahteraan bersama.