Pilihan Hidup, Jadilah Pelayan

Oleh Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

(Praktisi Pendidikan)

Kalau kita mau menangkap di antara percikan ajaran agama, maka kita akan mendapatkan sejumlah hal subtantif. Di antara hal subtantif ajaran agama adalah pentingnya kita bermanfaat bagi sesama. Sebaik-baiknya manusia dilihat dari sejauh mana manfaat yang diberikan pada sesama.

Kita sebagai manusia dan umat beragama diwajibkan memahami, melayani, dan memuliakan orang lain. Kita tidak diwajibakan merasa paling benar, merasa ahli Surga, dan merasa paling diridhai Allah, Tuhan yang maha Esa. Kita hanya diwajibkan berprasangka baik kepada Allah.

Berprasangka baik pada Allah dan berbuat baik pada sesama adalah hal yang sangat utama.  Prasangka baik pada Allah dasarnya adalah iman. Berbuat baik pada sesama dasarnya adalah memberi manfaat. Terutama memberi manfaat pada sesama maka harus memahami orang lain.

Pahami apa yang menjadi keinginan orang lain baru kemudian kita melayani dan memuliakannya. Ungkapan “Perlalukan orang lain sebagaimana kita ingin diperlakukan”.  Artinya kita harus memahami apa yang diinginkan orang lain. Baru kemudian kita layani dan muliakan keberadaannya.

Sangat tidak mudah memahami, melayani, dan memulikan orang lain. Mengapa? Karena dasarnya semua manusia hanya berkeinginan dipahami, dilayani, dan dimuliakan. Manusia berat dan keberatan kalau harus memahami, melayani, dan memuliakan orang lain.

Semua manusia inginnya jadi Raja atau Ratu. Tidak ada manusia yang sifat dasar mental dan mimpinya ingin menjadi pelayan atau abdi pada orang lain. Inginnya jadi Raja dan penguasa.  Manusia secara mental berebut harta, tahta, cinta, dan menjauhi air mata dan keringat.

Padahal manusia paling mulia adalah entitas Nabi. Para Nabi adalah manusia paling mulia di muka bumi. Mengapa mereka paling mulia? Karena mereka hadir di muka bumi khusus sebagai “pelayan” dan “pemulia” umat manusia. Para Nabi harus memahami, melayani, dan memuliakan jama’ahnya.

Sifat tak mau memahami orang lain, tak mau melayani orang lain dan berat memuliakan orang lain sangat manusiawi dan mainstream. Mengapa ajaran agama Allah turunkan ke muka bumi? Di antaranya karena entitas umat manusia egoistik, sombong bahkan bisa bertindak bagaikan hewan.

Agama hadir memberi cahaya pada gelapnya kehidupan manusia yang hedon, euforian, dan pragmatik. Agama dengan para Nabinya mengajak manusia memuliakan keberadaannya.  Manusia harus menjadi entitas makhluk hidup yang menghidupkan kebaikan dan menciptakan kesejahteraan bersama.

Orang kaya raya, Raja di Raja dan penguasa saat meninggal bisa jadi dari mulut dan bawah sadarnya meracau tentang harta, tahta, dan cintanya pada dunia. Ia bisa saja berkata meracau, “Harta Ku, dunia Ku, Istri muda Ku, rumah Ku”. Atau sejumlah ungkapan duniawi lainnya yang sangat materialistik.

Beda dengan para Nabi. Ia lebih memikirkan jama’ah atau umatnya. Mereka akan memikirkan, “Umat Ku, jamaah Ku, kaum Ku”. Artinya memikirkan dan resah pada nasib orang lain, bukan hal duniawi yang materialistik semata. Para Nabi ingin menjadi pelayan umat manusia, pra Raja ingin dilayani umat manusia.

Memilih hidup jadi Raja adalah mainstream. Memilih hidup jadi pelayan adalah spirit para Nabi. Menjadi Raja kalau gagal berkuasa bisa terhinakan. Menjadi pelayan dan pemulia sesama akan selalu mulia dan dimuliakan kehidupan.

Tidak ada satu pun manusia yang memahami dengan baik keinginan orang lain kemudian melayani dan memuliakannya. Orang yang melayani dan memuliakan sesama akan mendapatkan  keberkahan dan kesuksesan hidup. Namun begitu banyak Raja yang tidak mulia dan bahkan mendapatkan kehinaan karena lalimnya.

Bisa jadi manusia pelayan di muka bumi maka kelak di Surga menjadi Raja. Bisa terbalik juga saat di muka bumi jadi Raja, penguasa, maka kelak di akihirat tidak mendapatkan apa-apa, malah siksa karena lalim. Kecuali Raja yang melayani dan memuliakan rakyatnya. Substansinya menjadi pelayan adalah utama.

Simpulan tulisan ini narasinya adalah “Orang paling hebat di muka bumi adalah orang yang mau memahami, melayani, dan memuliakan sesama”. Ini di antara substansi percikan cahaya ajaran agama. Perlakukan semua manusia, apa pun agamanya, sukunya, warna kulitnya sebaik Tuhan memperlakukannya.