PINTU SURGA

Oleh Dia Fauzia Rahman

(Guru SMKN PP Cianjur)

Setiap tempat atau ruangan memiliki bagian untuk digunakan sebagai lokasi untuk memasukinya. Rumah tempat tinggal kita juga sama memiliki bagian yang dapat digunakan untuk memasukinya yaitu pintu. Begitu pula bangunan lain seperti kantor, gedung maupun ruangan kelas semua bangunan tersebut pasti memiliki bagian tempat untuk memasukinya.

Berbicara tentang banyak pintu, penulis hanya tertarik membahas pintu yang mudah-mudahan Alloh izinkan penulis beserta semua keluarga besar penulis dapat mengetuk serta memasukinya yaitu pintu yang bernama pintu Ar Royyan. Aamiin.

Apa itu pintu Ar Royan? Dari keterangan Sahl bin Sa’ad radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, ia berkata, “Surga memiliki delapan buah pintu. Di antara pintu tersebut ada yang dinamakan pintu Ar Rayyan yang hanya dimasuki oleh orang-orang yang berpuasa” (HR. Bukhari). Oh rupanya Ar Royan adalah nama dari salah satu pintu surga. Keterangan lainnya yang sejenis dari orang yang sama yakni dari Sahl bin Sa’ad, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda yang artinya “Sesungguhnya di surga ada suatu pintu yang disebut “Ar Royyan“. Orang-orang yang berpuasa akan masuk melalui pintu tersebut pada hari kiamat. Selain orang yang berpuasa tidak akan memasukinya. Nanti orang yang berpuasa akan diseru, “Mana orang yang berpuasa.” Lantas mereka pun berdiri, selain mereka tidak akan memasukinya. Jika orang yang berpuasa tersebut telah memasukinya, maka akan tertutup dan setelah itu tidak ada lagi yang memasukinya” (HR. Bukhari)

Dari sisi lafazh dan makna ada kaitannya. Karena kata Ar Rayyan adalah turunan dari kata Ar Riyy yang artinya bersesuaian dengan keadaan orang yang berpuasa.

Secara bahasa Ar Royyan berarti puas, segar dan tidak haus demikian pula bagi manusia yang berpuasa dengan penuh keimanan dan ketaqwaan kelak akan memasuki pintu tersebut dan tidak pernah merasakan haus lagi.

Hadits di atas juga menunjukkan Al Jaza’ min Jinsil ‘amal, yaitu balasan dari Alloh sesuai dengan jenis amalan. Dan juga menandakan bahwa siapa saja yang meninggalkan sesuatu karena Alloh, maka akan diganti dengan yang lebih baik.“Jika engkau meninggalkan sesuatu karena Alloh ‘azza wa jalla, maka Alloh akan mengganti padamu dengan yang lebih baik” (HR. Ahmad)

Karena orang yang berpuasa itu meninggalkan syahwat hubungan intim, makan dan minum semuanya karena Alloh subhanahu wa ta’ala. Karena ia meninggalkan kenikmatan-kenikmatan ini karena Alloh, maka Dia akan mengganti dengan yang lebih baik.

Saking istimewanya amalan puasa ini dalam hadits qudsi disebutkan Alloh berfirman “Setiap amalan manusia adalah untuknya. Kecuali amalan puasa itu untuk Alloh dan Dia yang nanti akan membalasnya” (HR. Bukhari).

Mengenai hadits balasan bagi ahli puasa yakni pintu Surga Ar Royyan di atas mengandung pelajaran tentang keutamaan puasa dan karomah bagi orang yang berpuasa. Semoga Alloh memudahkan kita untuk memasuki pintu tersebut dengan amalan puasa kita.

Pertanyaan selanjutnya adalah, ibadah puasa seperti apa yang mampu menghadirkan fasilitas dari Alloh dengan memberikan izin masuk melewati pintu surga yang luasnya seluas bumi dan langit ? Ibadah puasa yang seperti apa yang mampu menghadirkan fasilitas untuk kita diizinkan tinggal selamanya di Surga ? Padahal puasa kita hanya 1 bulan ? Padahal puasa kita seperti itu – hanya memindahkan waktu makan dari siang ke malam ? Menjawab pertanyaan di atas tentu kita hanya bisa mengatakan sesuai apa yang pernah baginda Rosulullah SAW sampaikan bahwa sesungguhnya kalau hanya dengan sebaik dan sebanyak apapun ibadah/amalan selama kita di dunia tidak akan mampu membayar betapa indah dan bahagianya tinggal di Surga. Hanya karena Rahmat Alloh lah maka kita nanti dapat diizinkan untuk memasuki dan tinggal di dalam Surganya.

Mudah-mudahan kita semua mampu menjalankan ibadah puasa dengan penuh kehati-hatian dengan menjaga semua yang dapat mengurangi bahkan menggugurkan amalan puasa sambil melaksanakan amalan-amalan sunah dan wajib lainnya dan pada akhirnya semoga kita bisa merasakan empati betapa lapar dan dahaga yang dirasakan oleh orang-orang yang miskin atau yang sedang ditimpa bencana, sehingga kita akan dengan mudah berbagi rezeki untuk dapat meringankan beban mereka. Nasruminalloh wafathun qorib wabasirilmukminin fastabiqul khoirot.