Politik Ulama, Ulama Politik

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Praktisi Pendidikan)

Hal yang tidak menarik dan menggelitik dari dinamika politik di negeri ini adalah keterlibatan ulama dalam politik praktis. Terutama ulama kondang yang jamaahnya jutaan.

Politik ulama dengan ulama politik, dua hal berbeda. Politik ulama terkait cara dan modus dakwah bagaimana umat berakhlak. Ulama politik adalah cara dan modus bagaimana jamaah dimanfaatkan dalam politik praktis.

Ulama-ulama politik ini sebaiknya dijauhi. Mengapa? Karena pada dasarnya Ia jualan agama demi politik. Dalam sejarah peradaban bangsa, dimana pun, agama hanya jadi “alat peraga” politik.

Terutama bagi entitas lugu, sumbu pendek dan kultus pada ketokohan, mereka mudah digiring pada politik praktis. Masyarakat awam yang tak paham modus politik, sangat mudah diintervensi.

Masyarakat lugu yang akal pikirnya “kuncup” kurang memahami dinamika politik sebenarnya.  Sayang sekali belum ada tokoh atau pemimpin di negeri ini yang menolak keterlibatan ulama.

Belum ada calon presiden atau kepala daerah yang mengatakan, *“Hai para ulama bekerjalah dalam bidang agama, tidak usah terlibat dalam politik praktis”* Tidak ada pemimpin yang mengatakan demikian.

Semua calon pemimpin politik malah berusaha mendekat, sun tangan bahkan menipu para ulama. Ini satu hal yang biasa terjadi dalam dinamika politik. Siapa saja yang punya banyak umat didekati, peluk mesra.

Sebaiknya hadir calon Presiden RI yang memproklamirkan bahwa dirinya “menghormati” para ulama dengan tidak melibatkannya. Kalau ngebet, nafsu dan mabok jabatan hal apa pun akan dilakukan, faktanya malah demikian.

Ulama terbaik di negeri ini tidak akan berpihak pada salah satu calon pemimpin. Politik ulama  sebaiknya dijalankan, karena ulama lebih terhormat dari tokoh tokoh politik, jangan direndahkan dengan memberi dukungan.

Politik itu proses kebudayaan, tokohnya para pemimpin politik terpilih. Agama itu bukan kebudayaan, melainkan pesan-pesan Tuhan. Jangan lacurkan agama dan dalil-dalil demi kemenangan seseorang.