PROSES DALAM LINTAS GENRE LITERAT

Oleh Eli Maymunah

(SMAN 1 Sagaranten, Kab. Sukabumi)

Masyarakat Industri 4.0 telah membawa banyak perubahan. Ruang dan waktu bukan lagi hambatan dalam belajar. Zaman telah mengalami banyak perubahan, revolusi industri juga membawa kepada perubahan literasi. Saat ini saya kesulitan mengajak siswa untuk membaca buku, atau media cetak lainnya, karena adanya perubahan dalam berliterasi. Sebelum pandemi generasi Z masih dapat diajak untuk membaca  media cetak. Buku, majalah, koran atau buletin dapat dipaksakan untuk dibaca agar memahami makna dan isinya.

Menurut PISA angka gemar membaca media cetak di Indonesia termasuk yang rendah di dunia. Setelah pandemi Covid-19 siswa lebih suka berliterasi dengan video, gambar hidup atau animasi yang bergerak dan bersuara. Maka kemudian audio visual yang marak menjadi pilihan yang paling banyak digemari oleh semua usia. Bersama berjalannya waktu kemudian usia literasi digital pun bertambah. Orangtua atau kini kita sebut sebagai generasi Y yang dulu menghabiskan waktu dengan membaca buku, koran dan majalah maka sekarang mereka akan menghabiskan waktu dengan menikmati sajian media sosial berupa video, tulisan dan audio di gadget dan juga sajian lainnya di media sosial.

Tahukah Anda bahwa media sosial bisa membuat kita kecanduan? Berapa jam waktu yang Anda habiskan untuk bermedia sosial? Berapa media sosial yang Anda aktif membuat pesan, berkomentar bahkan hanya scorooling saja? Kalau kita tidak pandai mengatur waktu maka media sosial akan menghabiskan waktu yang kita miliki. Di tengah gempuran media sosial yang melenakan waktu semua usia lantas bagaimana masyarakat milenial kemudian melangsungkan kegiatan pembelajarannya di sekolah dan luar sekolah. Keakraban masyarakat milenial dengan gadgetnya memberikan jarak ruang dan waktu di mana peserta didik dan guru ada di kelas yang sama namun belum tentu peserta didik dan guru melakukan dan memikirkan hal yang sama.

Tidak dapat dielakkan lagi tentang perlunya ditinjau kembali bagaimana proses pembelajaran antara pengajar dan pembelajar. Setiap zaman pasti mengalami  perubahan dan yang selalu harus menjadi perhatian adalah bagaimana menjaga agar pengajar dan pembelajar memiliki semangat untuk mencari ilmu. Menteri Pendidikan Nadiem Makarim dalam sebuah talkshow pendidikan beliau menyampaikan bahwa sebanyak apapun informasi yang disampaikan oleh seorang guru maka tidak akan ada gunanya jika informasi tersebut tidak memberikan solusi terhadap permasalahan yang dihadapi oleh siswa atau manusia dalam hidupnya. Bagaimana guru mengubah kebiasaan dalam belajar yaitu dari menyampaikan informasi dengan ceramah dan mencatat kemudian beralih menjadi memberikan cara critical thingking dan tercipta diskusi sehingga akan muncul siswa sebagai sumber belajar atau student centered.

Apakah setiap guru telah melaksanakan hal tersebut? Apakah semua guru tidak kesulitan untuk melakukan hal tersebut? Pro dan kontra tercipta seiring kurikulum merdeka yang digulirkan oleh pemerintah RI. Sebagian guru berumur dan yang bukan milenial mencoba mengejar ketertinggalan teknologi dengan mengikuti pelatihan A, seminar B, bahkan diklat daring bisa kita temukan di setiap whats up grup setiap minggu. Pertanyaannya adalah apakah cara mengajar di kelasnya kemudian berubah?  Apakah kemudian informasi pengajar telah menjadi solusi dalam menghadapi tantangan dalam hidup siswa? Jawabannya silakan perhatikan lingkungan mengajar disekitar Anda.

Menurut Ki hajar Dewantara yang telah satu abad lebih menjadi panutan dalam bidang pendidikan di Indonesia, bahwa pengajar dan peserta didik seperti halnya  orang yang menanam padi. Guru adalah petani yang menabur benih padi, mengolah tanah, memupuk, menghalau hama dan membuat padi dapat dipanen dengan hasil yang diinginkan. Sedangkan peserta didik adalah benih padi yang ditanam oleh petani. Ketika petani menanam padi maka petani akan memanen padi. Jika petani menanam jagung maka akan memanen jagung juga. Sehingga jangan mengharapkan petani menanam padi kemudian akan memanen jagung seperti tetangga yang menanam jagung. Hal ini berbanding terbalik dengan pendidikan di Indonesia di mana guru mengajar diseragamkan kurikulumnya, waktu belajar seragam, ujian seragam, buku seragam bahkan metode mengajar yang seragam dan ingin memanen bibit unggul yang berbeda dari keseragaman yang telah dibuat.

Maka kemudian kurikulum merdeka memberikan kemudahan dan keleluasaan kepada guru tentang materi yang akan disampaikan kepada siswa. Guru boleh mundur ke belakang dalam menyampaikan materinya agar seluruh siswa memahami bagaimana dapat memperoleh manfaat dan menjadikan materi belajar sebagai problem solving bagi kehidupan manusia atau dirinya sendiri. Kurikulum yang sebelumnya seragam dapat disesuaikan dengan daerah ataupun kemampuan guru dan siswa agar menjadi manfaat bagi pribadi masing-masing.

Materi A yang sangat dikuasai oleh Guru B di salah satu kota di Jawa Barat dapat disampaikan dengan baik dan diterima dengan komunikasi yang baik dan hasil yang baik pula pada semua siswa di sekolah C. Bukan tidak mungkin dengan perbedaan sarana dan prasarana dan hal lain di kabupaten lain di provinsi Jawa Barat tidak menghasilkan capaian sesuai dengan yang ditetapkan sebutlah di sini KKM. Guru mungkin sama kemampuannya, siswa mungkin juga memiliki kemampuan yang sama pada materi tersebut, akan tetapi bisa jadi komunikasi guru dan siswa mengalami kendala dalam penyampaian dan penerimaannya sehingga hasil tidak sesuai dengan yang diharapkan oleh kurikulum.

Lantas bagaimana dengan KKM yang telah ditetapkan? Maka kemudian timbullah  hasil yaitu nilai yang sama akan tetapi capaian kualitas yang berbeda. Ini baru di wilayah Jawa Barat yang sangat dekat dengan pusat pemerintahan republik Indonesia yaitu Jakarta. Bagaimana dengan wilayah lain yang lebih jauh dan sarana serta prasarananya bahkan gurunya belum memenuhi standar Kementerian Pendidikan seperti guru tersertifikasi, guru mengajar linier dengan ijazahnya atau bahkan guru dengan ijazah yang ditentukan sesuai peruntukannya yaitu sarjana strata I atau D IV.