Proyeksi Perjalanan Karier Politik KDM Pasca Berita Hasil Survei SMRC Dalam Cahaya Sejarah Sunda: Ti Akar Tatar ka Panggung Nagara

Oleh Ade Munajat

Anggota Persatuan Purnawirawan Pendidik Indonesia (P3I) Komisariat Jawa Barat

Berita hasil survei Saiful Mujani Research and Consulting (SMRC) Juli 2026 yang menempatkan Gubernur Jawa Barat Dedi Mulyadi (KDM) unggul 35 persen dalam simulasi elektabilitas calon presiden,  dalam skenario semi-terbuka dibanding 14,5 persen Prabowo Subianto, serta 59 persen berbanding 28,3 persen dalam head-to-head, membuka ruang diskusi yang lebih luas. Temuan serupa dari Indikator Politik Indonesia memperkuat gambaran pergeseran persepsi publik. Angka-angka ini bukan sekadar statistik. Ia mencerminkan dinamika komunikasi politik kontemporer yang dilandasi kinerja, gaya kepemimpinan, dan penetrasi media sosial.

Rekam Jejak: Dari Golkar ke Gerindra, dari Daerah ke Provinsi

Karier politik Dedi Mulyadi dimulai di tingkat lokal. Sejak 1999 ia aktif di Partai Golkar, menjadi anggota DPRD Purwakarta, Wakil Bupati, kemudian Bupati Purwakarta dua periode (2008–2018). Di masa itu, pendekatan berbasis budaya Sunda, penataan ruang publik, dan program yang dekat dengan masyarakat menjadi ciri khasnya. Ia sempat menjabat Ketua DPD Golkar Jawa Barat (2016–2020) dan menjadi anggota DPR RI.

Pada Mei 2023, ia mengundurkan diri dari Golkar dan bergabung dengan Partai Gerindra. Prabowo Subianto kemudian menunjuknya sebagai Wakil Ketua Dewan Pembina. Langkah ini menandai pergeseran strategis: dari partai yang menjadi “rumah” lama menuju platform yang membawanya memenangkan Pilgub Jawa Barat 2024 dengan perolehan suara signifikan.

Sejak Februari 2025 ia menjabat Gubernur Jawa Barat.

Dalam perspektif sejarah Sunda, peralihan semacam ini bukan hal baru. Kerajaan Sunda dan Galuh pernah mengalami pergeseran pusat kekuasaan, dari Tarumanagara ke Kawali, lalu ke Pakuan Pajajaran, tanpa kehilangan rasa “Sunda”. Yang dipertahankan adalah nilai kepemimpinan: silih asah, silih asih, silih asuh.

Dukungan di Luar Jawa Barat dan Luar Pulau Jawa

Popularitas KDM tidak terbatas di Jawa Barat. Data Google Trends dan pengamatan media menunjukkan minat pencarian serta percakapan yang signifikan di DKI Jakarta, Banten, Yogyakarta, bahkan menembus Kalimantan Utara, Bengkulu, dan Sumatera Barat. Dukungan diaspora juga muncul, misalnya dari warga Jawa Barat di London. Kerja sama dengan Gubernur Kalimantan Timur untuk membangun “Kampung Jawa Barat” mencerminkan upaya menjembatani kepentingan daerah dengan kawasan luar Jawa.

Dalam sejarah Sunda, kemampuan menjangkau wilayah di luar pusat kekuasaan bukanlah fenomena baru. Prabu Siliwangi dalam tradisi oral dilukiskan sebagai raja yang menjaga karaharjaan rakyat tidak hanya di Pakuan, tetapi juga di wilayah yang lebih luas. Pendekatan KDM yang memanfaatkan ruang digital untuk menampilkan aksi langsung menciptakan kedekatan emosional yang melampaui batas administratif.

Isyarat Politik dari NasDem melalui Saan Mustopa

Hubungan KDM dengan tokoh NasDem, khususnya Saan Mustopa, memberi lapisan tambahan. Saan Mustopa, yang dikenal sebagai senior KDM di HMI, tampak menjaga komunikasi yang hangat. Kehadiran KDM dalam acara internal NasDem Jawa Barat pada 2026, disertai sambutan yang saling menghargai, dapat ditafsir sebagai sinyal keterbukaan. Sikap terbuka ini memperkuat citra sebagai pemimpin yang mengutamakan kepentingan publik di atas sekat partai.

Jejak Ulama Sunda di Panggung Nasional: Warisan yang Perlu Diteruskan

Sejarah Sunda tidak hanya diisi oleh raja dan politisi, tetapi juga oleh para ulama yang berperan penting di tingkat nasional. Dua tokoh paling menonjol adalah KH. Zainal Mustafa (Tasikmalaya) dan KH. Ahmad Sanusi (Sukabumi).

KH. Zainal Mustafa memimpin perlawanan terhadap pendudukan Jepang dari Pondok Pesantren Sukamanah. Ia gugur sebagai syahid pada 1944 dan ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional pada 1972. Sementara KH. Ahmad Sanusi menjadi anggota BPUPKI, berperan dalam perumusan dasar negara, dan membantu mencarikan jalan tengah antara kelompok Islam dan nasionalis sehingga Pancasila dapat diterima. Ia ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional pada 2022.

Kedua tokoh ini menunjukkan bahwa ulama Sunda mampu memadukan keislaman dengan semangat kebangsaan. Mereka tidak mempertentangkan agama dengan negara, melainkan menjadikan nilai-nilai Islam sebagai landasan moral untuk membela tanah air dan menjaga persatuan. Warisan inilah yang menjadi bagian penting dari modal sejarah Sunda: kepemimpinan yang berakar pada iman, berpijak pada budaya, dan berorientasi pada kemaslahatan bangsa.

Proyeksi ke Depan: Tantangan dan Peluang dalam Bingkai Sejarah

Jika tren elektabilitas berlanjut, KDM berpotensi menjadi salah satu figur sentral dalam kontestasi 2029. Namun, proyeksi ini harus dibaca dengan kehati-hatian. Survei bersifat dinamis. Kinerja pemerintahan, stabilitas ekonomi nasional, serta kemampuan membangun koalisi lintas partai akan menentukan.

Secara kritis, tantangan terbesar terletak pada transformasi popularitas personal menjadi kapasitas kelembagaan. Agar relevan di panggung nasional, pendekatan yang sama perlu diadaptasi untuk isu-isu makro: ketimpangan antarwilayah, pendidikan, dan kesejahteraan yang merata.

Di sinilah wawasan sejarah Sunda menjadi penting. Dari Prabu Siliwangi, Otto Iskandar di Nata, Djuanda Kartawidjaja, hingga para ulama seperti KH. Zainal Mustafa dan KH. Ahmad Sanusi, garis kontinu yang sama terus terasa: kepemimpinan yang mampu menyeimbangkan identitas lokal dengan semangat kebangsaan. Nilai silih asah, silih asih, silih asuh dapat menjadi dasar bagi kepemimpinan nasional yang lebih manusiawi.

Menuju Kesejahteraan Bersama

Perjalanan politik KDM hingga saat ini menunjukkan bahwa figur yang berangkat dari daerah, menjaga akar budaya, dan konsisten dalam komunikasi dapat memperoleh kepercayaan yang luas. Dukungan yang mulai merambah luar Jawa Barat dan bahkan luar pulau Jawa menandakan potensi nasional.

Dalam kerangka yang lebih besar, harapan yang wajar adalah agar popularitas ini tidak berhenti pada angka survei, melainkan menjadi energi untuk mensejahterakan rakyat Indonesia secara nyata. Ketika urang Sunda mampu menampilkan kepemimpinan yang inklusif, meneruskan semangat para raja, pejuang, dan ulama terdahulu, maka derajat budaya Sunda ikut terangkat. Bukan sebagai klaim eksklusif, melainkan sebagai sumbangan bagi Indonesia yang lebih adil dan beradab.

Sejarah Sunda penuh dengan tokoh yang memilih jalan ini: menjaga rasa, mengabdi kepada rakyat, dan tetap menjadi bagian dari bangsa yang lebih besar. Jika momentum ini dimanfaatkan dengan bijak, maka perjalanan Kang Dedi Mulyadi bukan hanya tentang individu, melainkan tentang bagaimana warisan Tatar Sunda dapat terus hidup dan memberi manfaat bagi seluruh Indonesia.

Kitu sanes wargi Jabar?

Hayu urang nyarande ka anu boga waktu, muntang ka anu boga zaman. Mugia urang Sunda manggung makalangan jagat ngabagjakeun nagara Indonesia.

Ayeuna waktuna. Iraha deui?

Wallohu’alam bishawab.