Qur’an dan Qur’lam

Oleh Dudung Nururllah Koswara

(Praktisi Pendidikan)

Menurut Prof. Dr. KH. M. Quraish Shihab, Alquran secara harfiyah berarti bacaan yang sempurna. Ketika kita membaca Qu’an identik kita sedang mempelajari literasi sempurna. Walau pun kata Prof. Dr. KH Buya Syakur tidak ada satu pun hal sempurna kecuali Allah saja.

Filsuf kenamaan, Prof. Dr. Drijarkara mengatakan, “Di hadapan manusia tidak ada yang selesai/final, karena manusia adalah makhluk yang tidak bisa melihat kenyataan dalam bentuk selesai”.  Tidak ada yang selesai dan sempurna dihadapan manusia.

Tentu saja tiga profesor di atas adalah manusia juga. Sama-sama makhluk belajar, semuanya menafsirkan dan berperspektif sesuai kapasitas dan pengalaman belajarnya. Kita? Ya, kita pun sama-sama makhluk belajar, bedanya kita masih jauh dari mereka.

Bila seorang penceramah agama mengatakan ada tiga muamalah/hubungan manusia di kehidupannya, yakni kepada Allah, kepada sesama manusia, dan alam semseta. Ini sebuah trialitas, tiga dimensi muamalah manusia.

Menurut Saya kitab suci pun ada dua, yakni kitab suci tertulis dan kitab suci faktualis. Dalam agama Islam disebut ayat qauliyah dan kauniyah. Ayat qauliyah adalah teks kitab suci berlembar-lembar dalam sebuah kitab, atau dihapal dalam kepala.

Ayat kauniyah “berlembar-lembar” fakta atau kronologi faktualitas kehidupan yang dilihat, didengar, dirasakan dan terjadi di alam nyata. Bukankah hari, minggu, dan tahun pun hakikatnya adalah “lembaran” ayat kauniyah?

Saya bersaran pada sahabat pembaca, kalau kita lemah di ayat qauliyah. Tak bisa baca, tak bisa paham, tak mengerti dan tak tertarik membaca ayat qauliyah, maka bacalah ayat-ayat kauniyah.

Saya sebut ayat qauliyah sebagai dimensi Quran dan ayat kauniyah dimensi qur’lam. Allah mudahkan manusia untuk belajar dan belajar. Baik pada ayat qauliyah maupun ayat kauniyah.

Fakta sejarahnya ayat kauniyah mendahului ayat qauliyah. Nabi Adam AS, Nabi Ibrahim AS dan Nabi Muhammad SAW awalnya belajar pada ayat kauniyah.  Bukankah Nabi Ibrahim pernah refleksi terkait keberadaan Tuhan pada matahari, bulan dan alam semesta?

Di bangsa mana pun tulisan datang belakangan, nir leka, pra sejarah. Mengenal tulisan/kitab adalah ketika manusia sudah mulai maju dan beradab. Fenomena alam semesta awalnya adalah “kitab kehidupan” bagi manusia sebelum mendapatkan tulisan.

Mari kita belajar qur’lam, ayat ayat Allah yang ada dalam lembaran alam jagat raya. Ada siang, ada malam, ada matahari, ada bulan, ada dinamika kontekstual kehidupan manusia adalah qur’lam yang harus kita baca dengan cerdas.

Termasuk serangan Israel ke Iran dan Iran ke Israel adalah qur’lam yang menjelaskan ayat kauniyah. Manusia akan selalu berperang demi politik, kekuasaan, dan ekonomi. Agama pun akan diseret-seret dalam konflik politik.

Ayat kauniyah menjelaskan telah terjadi perang dunia ke 1 dan ke 2. Dalam Quran atau ayat qauliyah perang dunia ke 1 dan ke 2 tidak ada. Kecuali perang Persia dan Romawi dalam surat ar rum. Dalam Quran tidak ada Hitler, dalam kitab qur’lam pernah ada Hitler.

Sahabat pembaca mari kita baca ayat-ayat Allah yang tertulis dan faktualis, sebagai bahan pengetahuan dan penguatan iman kita. Alam semesta mengajarkan kita banyak hal, termasuk kitab suci. Quran dan Qur’lam sangatlah penting.