Ramadhan Bulan Pendidikan (Konsep dan Implementasi Pembangunan Spiritual Manusia Indonesia)

Penulis: Mansur Syah, S.S., M.Pd.

Dibaca: 89 kali

Mansur Syah, S.S., M.Pd.

Oleh Mansur Syah, S.S., M.Pd.

(Guru PAI SMAN 1 Klapanunggal)

 

Allah swt menciptakan bulan dalam setahun adalah dua belas bulan. Sebagaimana yang disebutkan dalam Alquran surah at-Taubah: 36:

“Sesungguhnya jumlah bulan menurut Allah ialah dua belas bulan, (sebagaimana) dalam ketetapan Allah pada waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya ada empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menzalimi dirimu dalam (bulan yang empat) itu, dan perangilah kaum musyrikin semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya. Dan ketahuilah bahwa Allah beserta orang-orang yang takwa”

Ada satu bulan yang menarik dari kedua belas bulan itu, yaitu bulan Ramadhan. Bulan dimana umat Muslim yang beriman diperintahkan untuk melaksanakan kewajiban puasa sebulan penuh. Ramadhan bulan yang penuh kemuliaan karena di dalamnya terdapat perintah agung dan kejadian agung yang menyangkut kemaslahatan manusia di dunia dan akhirat. Bulan Ramadhan bulan diperintahkannya puasa, bulan diturunkan al-Quran agung, bulan diperintahkannya membayar zakat, dan bulan yang diturunkannya malam kemuliaan, malam yang lebih baik dari seribu bulan, malam Lailatul Qadar.

Puasa (shaum) yang diperintahkan kepada umat Nabi Muhammad ini yaitu menahan lapar dan dahaga dimulai dari terbitnya matahari sampai terbenamnya matahari. Kewajiban shaum yang diperintahan kepada umat Nabi Muhammad ini juga seperti yang diwajibkan (dituliskan) kepada umat-umat sebelum Nabi Muhammad. Adapun tujuan diperintahkan puasa supaya menjadi manusia yang bertakwa. Ibadah puasa merupakan ibadah sirr, ibadah yang tidak terlihat secara dzahir oleh orang lain. Kerahasiaan ibadah puasa hanya diketahui oleh pelakunya dengan Allah swt. Ibadah puasa adalah simbol kesederhaan, kejujuran, kepatuhan, ketundukan, dan keikhlasan terhadap sang Pencipta, Allah swt. Ibadah shaum merupakan simbol pengekangan diri dari menahan keserakahan manusia pada unsur materi, menahan diri dari kerakusan perut dalam memakan dan meminum sesuatu yang padahal dihalalkan dihari-hari selain waktu puasa. Shaum merupakan simbol kesetiakawanan sosial atas kesusahan, kelaparan, dan perihnya hidup kaum miskin papa dalam mengarungi kehidupan ini. Shaum merupakan ibadah untuk mengkerdilkan nafsu serakah manusia dalam mengkonsumsi makanan yang dihalalkan oleh Allah swt. Shaum  adalah ibadah untuk melemahkan nafsu ammarah dan lawwamah guna meraih manusia paripurna (muttaqin), orang-orang yang mampu menciptakondisikan jiwanya menjadi nafsu muthmainnah, yang kelak nanti akan dipanggil dihadapan Allah. Firman Allah swt:    

“Wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang rida dan diridai-Nya. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku, dan masuklah ke dalam surga-Ku”.

Selain kewajiban puasa, dibulan Ramadhan juga umat Muslim dianjurkan untuk menghidupkan malam-malam bulan Ramadhan dengan mendirikan ibadah shalat qiyamul lail (terawih) juga shalat witir, dan shalat-shalat sunnah lainnya, hal ini dilakukan sebagai bentuk pengabdian yang mendalam terhadap Yang Maha Pencipta, Allah swt., bahwa manusia merupakan mahluk yang rendah dan hina dihadapan-Nya. Tidak ada daya dan upaya bagi kita sebagai manusia. Kekuatan dan kebesaran hanyalah milik-Nya. Ibadah shalat merupakan manifestasi rasa syukur yang mendalam kepada Allah swt. Ibadah shalat merupakan ungkapan doa dan pengharapan ampunan manusia atas kehinaan dan dosa yang telah dilakukannya. Juga sarana mendekatkan diri dan komunikasi intensif antara mahluk dengan khaliknya. Rasulullah saw bersabda, yang artinya: “Barang siapa yang mendirikan shalat (qiyamul lail) dibulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan keikhlasan, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosanya yang telah lalu. 

Kemuliaan Ramadhan selain perintah shaum dan qiyamul lail, juga adalah memperbanyak membaca, memahami, dan mempelajari al-Qur’an. Al-Quran merupakan kitab samawi terakhir yang Allah turunkan bagi umat manusia. Allah jadikan al-Quran  sebagai kitab suci yang tidak ada keraguan padanya dan sebagai petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa (Q.S. Al-Baqarah (2): 2). Saking mulianya al-Quran, sampai-sampai Rasulullah memberikan jaminan pahala bagi umatnya, sabda beliau: “Barang siapa membaca satu huruf dari kitabullah (al-quran), baginya satu kebaikan. Satu kebaikan akan dilipatgadakan sepuluh. Aku tidak mengatakan alif laam miim itu satu huruf, akan tetapi alif satu huruf, laam satu huruf, dan miim satu hutuf’. (HR. Tirmidzi no. 2915). Sabda Rasulullah dalam hadis lain: “Bacalah oleh kamu al-Quran, karena dia (al-quran) akan datang pada hari Kiamat kelak menjadi pemberi syafaat bagi para pembacanya. (HR. Muslim).

Kewajiban lain yang megiringi kemuliaan Ramadhan adalah kewajiban membayar zakat, memberi sodakoh, infak pada sesama. Jika ibadah puasa dan qiyamul lail adalah ibadah mahdoh dimensi vertikal (hablun minallah) yang menyangkut ketundukan manusia dengan Tuhannya secara pribadi dan tidak ada sekat pembatas antara hamba dan Penciptanya, maka lain halnya dengan infak, sodakoh dan zakat. Ibadah ini merupakan ibadah berdimensi horisontal (hablun minannas), ibadah yang ukurannya adalah kesalihan sosial, sebagai wujud rasa solidaritas manusia terhadap golongan orang-orang yang lemah dan tidak mampu secara ekonomi. Infak, zakat, dan sodaqoh adalah ibadah pembuktian kepedulian, guna menggugurkan sifat angkara murka, keserakahan, kekikiran, rasa apatis, antisosial, serta kesombongan yang ada dalam jiwa-jiwa manusia seolah-olah rezeki datang karena hasil jerih payahnya sendiri dan tidak ada hak orang lain untuk menerimanya. Orang-orang yang mengiklaskan sebagian hartanya untuk dibagikan pada mereka yang berhak menerimanya merupakan pembuktian diri kita membakar sifat-sifat syaitoniyyah yang ada dalam hati manusia. Infak, zakat, dan sodakoh adalah ibadah yang bertujuan untuk mengkerdilkan nafsu ammarah dan nafsu lawwamah kita yang rakus dan serakah dengan harta dunia. Dan apabila zakat, infak, dan sodakoh dikelola dengan baik dibangsa Indonesia yang jumlah penduduknya besar ini, tidak menutup kemungkinan bangsa ini menjadi bangsa yang makmur, posisi muzakki (pezakat) akan mengalahkan persentase jumlah mustahik (penerima zakat). 

Dulu, sebelum Ramadhan datang, kita merasa senang dengan kedatangannya. Ramadhan dielu-elukan seperti “tamu agung” yang akan bertamu pada rumah kita. Namun apa yang terjadi pada kita, setelah Ramadhan tiba dan akan meninggalkan kita, kita malah melupakan “tamu agung” ini. Terawih dan qiyamul lail sepi dari jama’ah. Jamaah sudah malas untuk qiro’atil quran kembali, padahal akhir Ramadhan adalah waktu penentuan yang paling krusial siapa diantara kita yang akan menjadi pemenang (the winner) dan siapa yang akan menjadi orang yang kalah (the looser) dalam mengarungi bulan mulia Ramadhan. Ramadhan, didalamnya ada satu malam yang lebih baik dari seribu bulan, Lailatul Qadar. Lailatul qadar lebih baik dari pada delapan puluh tiga tahun kehidupan manusia dibumi. Untuk meraihnya perlu perjuangan yang konsisten disepuluh terakhir Ramadhan. Kencangkan lagi ikat pinggang kita untuk istiqomah menghidupkan malam-malam terakhir Ramadhan, kejar lailatul qadar dengan keikhlasan dan kesungguhan yang mendalam.    

Ramadhan banyak mengajarkan pada kita, bagaimana kita harus mampu memenej nafsu kita supaya mengarahkan nafsunya pada kemuliaan, yaitu nafsu al-muthmainnah. Apabila setiap individu mampu menciptakondisikan efek positif ibadah shaum dan ibadah-ibadah sunnah lainnya di Ramadhan yang mulia ini, mengekang nafsu ammarah, dan menguatkan lawwamah, alhasil akan menciptakan banyak manusia Indonesia yang berkarakter kuat; sabar dalam menerima cobaan, jujur dalam berkata dan berbuat, istiqomah dalam beramal, tunduk dan taat pada aturan Allah dan Rasulnya, disiplin waktu, sabar dalam beribadah dan menerima cobaan, zuhud dan qonaah dalam mengarungi kehidupan, peduli pada sesama, dan tawakal pada segala ketentuan-Nya, tentu hal ini memberikan dampak positif pada Indeks Pembangunan Manusia Indonesia. Tentunya juga hal ini untuk menguatkan kekuatan karakter yang lebih luas lagi, yaitu karakter bangsa yang besar, bangsa yang menjunjung tinggi nilai-nilai mulia, mengalirkan keadilan disegenap Nusantara, menjunjung tinggi kesamaan, dan menempatkan hak dan kewajiban yang seimbang sesama komponen bangsa.

Zakat, infak, dan sodakoh sejatinya mampu menjadi solusi ekonomi ummat. Idealanya mampu menciptakan ruang fiskal yang aman bagi ummat untuk lebih produktif lagi dalam menciptakan peluang kerja dan usaha sehingga mampu mengangkat derajat ekonomi ummat. Muslim Indonesia adalah mayoritas di Indonesia, dan seyogyianya menikmati kemakmuran dari peluang produktivitas perekonomian bangsa. Untuk itu dibutuhkan regulasi yang proporsional dan profesional dalam pengelolaan zakat. Berdasarkan data outlook zakat di Indonesia pada 2021 potensi zakat Indonesia mencapai 327,6 triliun. Angka tersebut terdiri dari zakat perusahaan (Rp 144,5 triliun),  zakat pengasilan dan jasa (Rp 139,07 triliun), zakat uang (58,76 triliun), zakat pertanian (Rp 19,79 triliun), zakat peternakan (Rp 9,52 triliun)(Puskas Baznas). Sudah saatnya ummat sejahtera, bahagia dinegeri yang berlimpah ruah sumber kekayaannya ini. Baldatun thayyibatun wa robbun ghafur.  

Kita jadikan Ramadhan ini sebagai momentum kebangkitan bangsa ini menjadi bangsa yang besar. Didikan Ramadhan mampu menyejukkan  jiwa-jiwa para pemimpinnya untuk memiliki karakter amanah guna memajukan bangsa ini,  dan didikan Ramadhan mampu menyejukkan hati-hati ummat untuk selalu memberikan dorongan positif dalam beramal shalih dan mendoakan dengan tulus atas kemajuan bangsa ini ke depan. Karena bangsa ini masih butuh perjuangan berat untuk membawa rakyatnya dalam jurang kelemahan, kemiskinan, dan kemorosotan jiwa maupun raga. Doa kita panjatkan semoga diakhir Ramadhan ini Allah memberi rahmat dan taufik pada kita semua. Semoga Allah swt. menerima semua ibadah kita di Ramadhan mulia ini. Amin yaa robbal ‘alamin. 26 Ramadhan 1442 H. Wallahu ‘alam. 

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...