Realitas Iman dan Gerusan Pragmatisme

Oleh Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

(Praktisi Pendidikian)

Semua manusia adalah moduser, pemodus. Semua manusia punya iman, dalam kadar yang beragam tebal tipis. Semua manusia tak bisa lepas dari situasi di sekitarnya. Semuanya akan berpengaruh pada pilihan hidupnya. Siapa kita, bagaimana kita merespon realitas sekitar.

Termasuk dalam pilihan tipis tebal iman seseorang, komitmen seseorang pada sesuatu. Ketika Muhammad muda, heran melihat tingkah laku, akhlak kaum Quraisy yang merupakan leluhurnya, membuat Ia galau berat. Mengapa leluhur dan “keluarga besarnya” bodoh amat, amat bodoh?

Kegalauan Muhammad Muda ini membuatnya mencari jalan sendiri. Di ujung proses pencarian dan puncak belajarnya, Ia kemudian melakukan refleksi radikal sendirian. Ia berjalan kaki, menaiki bukit dan jalan berbatu, bahkan bisa saja ada ular derik, menuju sebuah gua kecil.

Ia menyendiri dalam gua kecil. Menyendiri dalam gua kecil dalam bahasa Prof. Dr. KH Buya Syakur dengan istilah bertapa. Muhammad Muda bertapa di Gua Hira. KH Buya Syakur menyebutnya bertapa, walau dalam bahasa lebih populer bertahanuts.

Muhammad Muda banyak menghabiskan waktu dengan bertapa menyendiri di puncak Jabal Nur, tepatnya di Gua Hira, reflektif untuk merenungkan dan menemukan sebuah keyakinan yang berkaitan dengan dimensi enigma spiritual.

Ketika sikon sosial leluhurnya Kafir Quraisy tak bisa diharapkan dan tak memenuhi nalarnya dalam berkehidupan, Ia memilih jalan lain, mencari jawaban lain dari realitas mainstream yang dianggapnya sesat, tersesat, dan jahiliyah.

Ya, fakta sejarah selalu menjelaskan bahwa Sang Pembaharu pasti terlahir dari sikon jahil dan realitas sosial yang jumud dan jauh dari waras. Setelah Muhammad Muda menikahi Siti Khadijah, hidupnya semakin pembelajar. Plus semakin galau terkait enigma kehidupan.

Siti Khadijah merupakan sosok mulia, keluarga bangsawan, kaya raya, sudah punya kepercayaan dan diduga beragama dari kitab suci terbaru sebelum kitab suci agama Islam hadir. Keluarga Siti Khadijah diduga sudah memiliki kepercayaan dan beragama yang dibawa oleh seorang Nabi, sebelum kenabian Muhammad SAW.

Ungkapan bijak mengatakan, “Hidup dimulai saat seseorang menikah”.  Saat Muhammad Muda menikahi Siti Khadijah, Ia punya istri yang sangat shalilah dan sangat cerdas. Cerdas karena Beliau adalah keluarga terhormat, terpelajar, keluarga ahli kitab dan sudah memiliki kepercayaan yang berbeda dengan kepercayaan kafir Quraisy. Kepercayaan yang dibawa para nabi.

Bila seseorang mengimani nabi terbaru sebelum kenabian Muhammad tentu Ia adalah orang beriman pada Alllah. Prof. Dr. KH Buya Syakur menduga Siti Khadijah adalah orang yang sudah memiliki iman yang benar sebelum kenabian Muhammad SAW.

Dalam sejarah tercatat seorang Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza, begitu nama lengkapnya. Waraqah adalah ahli Bible, penganut Kristen Nestorian yang tinggal di Makkah. Waraqah mengimani kebenaran risalah yang dibawa Nabi Muhammad SAW.

Muhammad Husain Haekal dalam bukunya yang berjudul "Sejarah Hidup Muhammad" menceritakan ketika Nabi Muhammad SAW ketakutan usai menerima wahyu pertama kali, Siti Khadijah menemui sepupunya, Waraqah bin Naufal. Waraqah seorang Nasrani menjadi “pembimbing” saat itu.

Muhammad Muda saat menerima wahyu dan Siti Khadijah tidak mengabarkan atau minta bimbingan dari tokoh kaum Quraisy sekaliber Abu Jahal atau Abu Sufyan. Siti Kahdijah minta bimbingan dari orang beriman dan ahli kitab yang sudah beragam Nasrani, sosok soleh Waraqah bin Naufal.

Waraqah bin Naufal termasuk orang pertama yang mengimani Muhammad Muda yang pembelajar, reflektif dan mencari kebenaran akhirnya menjadi seorang utusan Tuhan. Gua Hira sebagai tempat terbaik dan mendukung auto learning Muhammad Muda menjadi fakta sejarah, cahaya datang di sana. Bukan di bangunan Ka’bah yang jadi tempat senter kebodohan saat itu.

Waraqah mengangatan, "Engkau telah menerima Namus Besar seperti yang pernah disampaikan kepada Musa. Pastilah kau akan didustakan orang, akan disiksa, akan diusir dan akan diperangi. Kalau sampai pada waktu itu aku masih hidup, pasti aku akan membela yang di pihak Allah dengan pembelaan yang sudah diketahuiNya pula."

Sosok orang soleh, paham kitabullah dan berpengalaman Waraqah sudah memberi “kisi-kisi” akan derita atau tantangan ke depan yang akan dihadapai Muhammad Muda yang kini menjadi utusan Tuhan, pembawa pesan kebenaran.  Siti Khadijah, Waraqah, Gua Hira dan realitas Quraisy adalah “pembentuk” kenabian Muhammad SAW.

Sahabat pembaca, iman seeorang itu ujiannya akan sangat berat. Pragmatisme dan sikon di mana kita hidup akan mengerus kesejatian iman kita. Allah, agama dan kebenaran bisa digerus, tergerus dan kurus asbab sikon sekitar kita. Manusia pada umumnya adalah makhluk sikon, ikut kebanyakan, ikut perintah atasan.

Muhammad Muda sejak awal tidak pernah tergerus arus pragmatik Quraisy. Jiwa keras pada pendirian yang terejawantahkan dalam sidik, amanah, fathonah, tabligh dan reflektif, membuat dirinya berkarakter. Ia berbeda dengan manusia umum dan Allah suka keberbedaan dalam kebenaran dan kewarasan.

Sahabat pembaca, semoga tulisan ini bisa jadi bahan reflektif kita bersama bahwa hidup adalah pilihan dan hidup hanya satu kali di muka bumi ini. Mari membumikan kewarasan dan kebenaran sebagaimana kisah Muhammad Muda menghadapai publik jahiliyah. Mari kita terus belajar dan berpihak pada hal yang benar.

Narasi “pembekalan” dari Waraqah kepada Nabi Muhammad SAW bisa juga menjadi pesan bagi kita. Muhammad SAW awalnya dianggap “penista agama” leluhur, menolak “birokrasi” sosial kaum Quraisy dan menyesatkan. Kini nama paling banyak disebut di muka bumi adalah nama Muhammad, nama paling mulia dan bercahaya. Awalnya?