Refleksi Kemerdekaan

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Kepala SMAN1 Parungpanjang dan Ketua PB PGRI/KACI)

Kakaku Prof. Dr. Dadan Wildan seorang Deputi di Kementerian Sekretariat Negara dan guruku Prof. Dr. Said Hamid Hasan pakar kurikulum akan menjadi nara sumber di seminar daring IKA Sejarah UPI. Seminar daring yang berjudul “REFLEKSI HISTORIS 75 TAHUN PROKLAMASI KEMERDEKAAN” tentu akan lebih menarik dibanding ritual upacara formalistik.

Seminar daring ini akan berusaha membedah substansi proklamasi kemerdekaan dan arti penting kemerdekaan bagi bangsa Indonesia. Kemerdekaan adalah hak asasi manusia dan bangsa manusia. Berbicara kemerdekaan adalah berbicara hak semua umat manusia. Namun selain kemerdekaan sebagi hak manusia maka “para manusia pun” perlu memahami lebih subtantif makna kemerdekaan.

Kemerdekaan harus dimaknai dengan mendalam dan radikal. HUT ke-75 RI tahun 2020 harus jadi momentum revitalisasi makna kemerdekaan. Makna kemerdekaan bukan mengingat tanggal dan tahun kapan kemerdekaan diraih bangsa kita. Kemerdekaan bukan hanya tebar pesona nuansa merah dan putih. Kemerdekaan bukan hanya upacara dan berbagai pertunjukan mainstream. Kemerdekaan tidak identik dengan drama kepura-puraan cinta tanah air.

Mari kita ubah sudut pandang memaknai kemerdekaan dalam satu sudut pandang lebih mendalam dan bermanfaat bagi kebangsaan dan pembebasan masyarakat kita. Apa sebenarnya makna kemerdekaan yang harus kita injeksikan pada mentalitas bangsa kita? Apa sebenarnya yang harus kita tekankan pascakemerdekaan? Apa sebenarnya yang harus menjadi prioritas bagi kebangsaan kita? Salah memaknai kemerdekaan bangsa kita akan tersesat dan kalah dalam pentas dunia.

Setidaknya ada sejumlah makna kemerdekaan yang bisa kita lakukan dalam kehidupan bangsa kita yang sudah merdeka secara legal formal. Pertama makna kejujuran. Kejujuran atau integritas adalah hal yang paling mendasar dalam memaknai kemerdekaan. Orang dan bangsa merdeka adalah orang dan bangsa yang jujur. Kejujuran adalah pintu awal meraih kemerdekaan. Bukankah Nabi Muhammad berhasil memerdekakan “kolonialisme jahiliyah” adalah seorang Al amin? Jujur dan tidak munafik memandang realitas yang harus diperjuangkan, dimerdekakan.

Kejujuran dan tidak larut dalam ketidakjujuran, waras melihat realitas yang harus diperjuangkan. Bangsa Indonesia dimulai dari kaum terpelajar jujur melihat keadaan bangsanya dalam efisode “jahiliyah” kolonilalisme. Awalnya bangsa kita tak jujur dan hanya membela daerahnya sendiri. Bahkan tidak sedikit bangsa kita (para raja/ahli waris) malah berebut tahta. Ketidakjujuran ini dimanfaatkan oleh para “penipu” kaum kolonialis. Bangsa terjajah tidak jujur memandang realitas dan saling berkhianat. Bila semua jujur, sepakat pada kepentingan kebangsaan, tentu kemerdekaan akan lebih dini diproklamirkan.

Kedua makna memberi dan berkorban. Kemerdekaan itu identik dengan memberi dan berkorban. Pribadi dan bangsa merdeka itu tidak akan ragu untuk memberi dan berkorban. Ia merdeka dari keraguan dan kepicikan diri. Ia akan memberikan apa pun pada bangsa dan negara bahkan sekalipun nyawa tarohannya. Ini dilakukan para pahlawan sebagai pribadi merdeka tanpa modus. Para pahlawan tidak “berbisnis” dengan bangsa dan negerinya. Memerdekakan bangsa adalah orientasi para pahlwan, bukan memerdekakan diri.

Memberi dan berkorban untuk bangsa dan negara hanya bisa dilakukan oleh orang dan bangsa yang merdeka. Bangsa dan orang yang terjajah akan sangat kikir dan minus kontribusi pada bangsa dan negara sendiri. Bangsa terjajah kemauannya adalah menerima, gratisan dan pemalas. Bangsa merdeka itu merdeka dari kepentingan sempit namun Ia lebih menyukai memberi dan berkorban. Pepatah bijak mengatakan, “Jangan Tanya Apa Yang Kita Dapatakan Dari Negara, Namun Tanya Apa Yang Bisa Kita Berikan Untuk Negara”. Itulah mentalitas merdeka yakni memberi.

Ketiga makna melayani. Makna kemerdekaan adalah melayani untuk kemerdekaan orang lain. Para pahlawan itu adalah para pelayan kebangsaan. Ia berlelah-lelah, menderitakan dirinya bahkan masuk penjara demi memperjuangkan kemerdekaan orang lain yakni bangsanya. Bangsa penjajah itu bangsa yang ingin dilayani. Bila perlu menghisap dan mengeksploitasi bangsa lain. Bangsa merdeka itu mentalitasnya melayani. Ia “berhamba” pada kemanusiaan dan kebangsaan. Ia berani mengorbankan kepentingan pribadinya demi melayani kepentingan bangsa.

Keempat makna kolaborasi. Mentalitas kebersamaan, gotong royong demi tanah air melahirkan nasionalisme dan kebangsaan. Primordialisme, kelompok, faksi, SARA dan individualis egoistik adalah pribadi yang tak merdeka. Kebersamaan, kejamaahan adalah spirit kolaboratif dalam menyelesaikan berbagai masalah atau tantangan. Kemerdekaan adalah “melarutkan” kepentingan pribadi demi kepentingan umum yang lebih luas. Spirit kolaborasi lahir dari pribadi merdeka. NKRI, BINEKA TUNGGAL IKA adalah sistem koloborasi.

Kelima makna ibadah bukan gonimah. Orang merdeka itu ibadahnya kuat! Kemerdekaan harus dimaknai sebagai ibadah atau penghambaan kita kepada Ilahi. Kemerdekaan yang kita raih bukan untuk menumpuk dan mencari goimah. Kemerdekaan itu harus terkait ibadah demi kebangsaan dan kesejahteraan bersama. Ingat tragedi Perang Uhud dalam sejarah Nabi Muhammad. Karena tergoda gonimah sebagai pancingan kafir Quraisy maka pasukan Nabi kalah karena meninggalkan bukit pertahanan demi gonimah. Andaikan perang untuk meraih kemerdekaan itu berbasis ibadah, jihad maka akan lebih sukses. Orang merdeka diotaknya ibadah bukan gonimah!

Di era kesejagatan (globalisasi) hanya bangsa merdeka sebenar-benarnya merdeka yang akan menjadi penguasa di pentas dunia. Bukan bangsa yang meriah merayakan kemerdekaan yang akan menjadi bangsa terbaik di pentas dunia. Melainkan bangsa yang benar-benar mampu memaknai esensi dan subtansi merdeka dan sebenar-benarnya merdeka. Setidaknya lima makna kemerdekaan yakni : 1) kejujuran, 2) memberi/berkorban, 3) melayani, 4) kolaborasi dan 5) ibadah. Wajib menjadi mentalitas kolektif bangsa kita.

Sakali pun proklamasi kemerdekaan sudah kita raih tanggal 17 Agustus tahun 1945 dan selalu dirayakan tiap tahun akan sangat tidak bermakna dan jauh dari bermanfaat bila mentalitas bangsa kita hanya memaknai secara ritual. Tidak berhasil memaknai secara spiritual, kontekstual dan berbasis kesejahteraan bersama. Kejamaahan dalam kejujuran, dalam memberi, dalam melayani, kolaborasi dan berbasis ibadah akan melahirkan bangsa besar yang mampu eksis bahkan ekspansif di pentas dunia. SDM unggul Indonesia maju sejatinya berbasis lima makna kemerdekaan di atas.

Ingat pesan Bung Karno, "Melawan bangsa penjajah atau bangsa asing itu jauh lebih mudah dibanding mengatur atau melawan bangsa sendiri". Mengatur, melawan bangsa sendiri itu serba salah, salah serba. Apalagi bila ketidakjujuran dan mental gonimah lebih menguat dan berkarat di bangsa kita dibanding mental ibadah. Hidup orang merdeka itu hidup karena Allah dan orang yang tidak merdeka itu hidup karena alasan makhuk!