Reformasi dan Inovasi Manajemen Pendidikan Islam Berwawasan Internasionali---

Penulis: Riki Wahyudi

Dibaca: 8 kali

Riki Wahyudi

Oleh Riki Wahyudi 1222010154

(Mahasiswa MPI Sem 6 UIN SGD Bandung)

 

Pendahuluan

Dalam era globalisasi dan perubahan sosial budaya yang dinamis, sistem pendidikan dihadapkan pada tantangan besar, baik di tingkat nasional maupun internasional. Salah satu fenomena krusial adalah ketimpangan akses pendidikan dan kurangnya relevansi kurikulum dengan kebutuhan zaman. Sementara itu, masyarakat semakin menuntut pendidikan yang tidak hanya mencetak lulusan kompeten secara akademis, tetapi juga adaptif, berakhlak, dan berwawasan global. Namun demikian, sistem pendidikan Indonesia, termasuk Pendidikan Agama Islam (PAI), masih menunjukkan ketertinggalan dalam berinovasi dan melakukan reformasi secara menyeluruh. Inilah yang menjadi gap utama: antara tuntutan perubahan dengan kesiapan sistem pendidikan Islam dalam merespons transformasi tersebut. Oleh karena itu, pemahaman mendalam terhadap reformasi dan inovasi manajemen pendidikan Islam menjadi sangat penting untuk menghadirkan model pendidikan yang berdaya saing internasional.

Pertama, Konsep Dasar Reformasi Pendidikan Global

Reformasi pendidikan global merujuk pada upaya sistemik untuk mengubah makna, metode, dan konten pendidikan guna menciptakan individu serta masyarakat terpelajar yang relevan dengan perkembangan zaman. Dalam konteks ini, reformasi bukan sekadar pembaruan administratif, tetapi menyangkut transformasi paradigma pendidikan secara fundamental. Motivasi utama reformasi global adalah untuk memperbaiki institusi pendidikan agar lebih inklusif, adaptif, dan bermutu tinggi. Meski begitu, pelaksanaannya kerap menghadapi hambatan serius, seperti di Amerika Serikat yang mengalami ketimpangan akses pendidikan bagi siswa kulit berwarna. Hal ini menunjukkan pentingnya kesetaraan dan keadilan dalam setiap kebijakan pendidikan.

Kedua, Reformasi Pendidikan Nasional di Indonesia

Reformasi pendidikan di Indonesia merupakan proses kompleks yang melibatkan berbagai aspek dan pemangku kepentingan. Hakikatnya adalah perubahan yang bersifat majemuk dan saling berkelindan, sehingga memerlukan pendekatan yang menyeluruh. Tujuan utama reformasi ini adalah mengidentifikasi dan menyelesaikan berbagai persoalan strategis dalam dunia pendidikan. Pemerintah Indonesia, melalui kebijakan seperti SKB Tiga Menteri (1976) dan UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, telah mencoba merespon tantangan ini. Namun, implementasinya masih menghadapi kendala birokrasi, kurangnya inovasi, serta resistensi terhadap perubahan di level institusi pendidikan.

Ketiga, Reformasi Pendidikan Agama Islam di Indonesia

Pendidikan Agama Islam (PAI) menghadapi tantangan tersendiri dalam era reformasi pendidikan. Tuntutan zaman mengharuskan adanya perubahan cara berpikir dan bertindak yang berbeda dari pendekatan konvensional sebelumnya. Pemerintah telah mengeluarkan kebijakan strategis, seperti SKB Tiga Menteri pada 24 Maret 1975, sebagai landasan penguatan PAI. Reformasi ini diarahkan untuk mengembangkan sistem pendidikan Islam yang tidak hanya berkutat pada aspek teologis, tetapi juga kontekstual, integratif, dan menjawab kebutuhan peserta didik secara holistik. Upaya pembaruan juga dilakukan melalui perbaikan kurikulum dan pemberdayaan sekolah sebagai pusat pembudayaan nilai-nilai keislaman.

Keempat, Model Reformasi Pendidikan Agama Islam Melalui Merdeka Belajar

Konsep Merdeka Belajar hadir sebagai jawaban atas kebutuhan reformasi yang lebih humanis dan fleksibel. Konsep ini bertujuan menciptakan suasana pendidikan yang menyenangkan dan membebaskan semua pihak dari tekanan birokratis. Salah satu kebijakan utamanya adalah mengganti Ujian Nasional dengan Asesmen Kompetensi Minimum dan Survei Karakter, yang lebih menekankan pada kompetensi esensial dan nilai karakter. Dalam pembelajaran, Merdeka Belajar memberi ruang bagi peserta didik dan pendidik untuk lebih kreatif, tanpa terikat oleh standar yang kaku. Model implementasinya dalam PAI dan Budi Pekerti menekankan bahwa Islam adalah ajaran universal dan eternal, sehingga mampu membentuk karakter peserta didik secara menyeluruh dan kontekstual.

Penutup

Reformasi dan inovasi dalam manajemen pendidikan Islam merupakan keniscayaan di tengah arus globalisasi dan kompleksitas tantangan zaman. Pendidikan tidak lagi cukup hanya sebagai sarana transfer ilmu, tetapi harus mampu menjadi alat pembentukan karakter, penguatan kompetensi, serta jembatan menuju peradaban yang lebih baik. Melalui pendekatan Merdeka Belajar, reformasi PAI diarahkan pada pembentukan suasana belajar yang membahagiakan dan bermakna. Ini adalah langkah awal menuju sistem pendidikan Islam yang unggul, progresif, dan berdaya saing internasional.

_____
*)
Artikel ini diambil dari Modul Bahan Ajar Mata Kuliah Manajemen Pendidikan Islam Internasional Bagian 8 oleh Prof. A. Rusdiana, M.M (https://digilib.uinsgd.ac.id/id/eprint/85341 ) (Diakses tanggal 31 Mei 2025).

CV

Riki Wahyudi lahir di Bandung pada tanggal 22 Oktober 2001. Ia merupakan anak ketiga dari tiga bersaudara. Sejak Kecil, ia tumbuh di Kampung Bojong Asih, Desa Dayeuhkolot, Kec Dayeuhkolot, Kab Bandung.

Ia menempuh pendidikan dasar di SDN 2 Dayeuhkolot Kab Bandung (2008-2014), kemudian melanjutkan pendidikan menengah pertama di SMPN 1 Baleendah (2014-2017), dan pendidikan menengah atas di Pondok Pesantren Darussalam Garut (2017-2022). Setelah menyelesaikan pendidikan menengah, ia melanjutkan studi di Universitas Islam Negeri Bandung atau yang sering di kenal dengan UIN Sunan Gunung Djati Bandung (2022-Sekarang) dengan program studi Manajemen Pendidikan Islam (MPI) Pada tahun 2021- hingga saat ini.

 

 

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...