Penulis: Ramadhan Nur Hikmat

Ramadhan Nur Hikmat
Oleh Ramadhan Nur Hikmat (1222010143)
(Mahasiswa
MPI/S1 FTK UIN Sunan Gunung Djati Bandung)
Urgensi
kualitas pendidikan selalu menjadi topik hangat. Sekolah dan madrasah berlomba
meningkatkan kualitas dengan berbagai inovasi, seperti program unggulan dan
suasana belajar yang efektif. Moedjiarto dan Sudarwan menyebutkan indikator
madrasah unggul, seperti input siswa yang unggul, iklim belajar positif, sarana
lengkap, dan lulusan berprestasi. Madrasah unggul juga mengadakan muatan lokal,
life skill, ekstrakurikuler, perpustakaan berjalan, minimarket, dan lomba-lomba
untuk mengasah bakat siswa. Kriteria madrasah unggul mencakup suasana belajar
nyaman, pengembangan potensi siswa, guru kompeten, kurikulum relevan, serta
dukungan masyarakat. Tantangan terbesar adalah kurangnya pemahaman masyarakat
tentang madrasah, padahal madrasah mampu memberikan kecerdasan intelektual,
spiritual, dan kecakapan hidup, sehingga bisa menjadi pilihan utama pendidikan
modern.
Pertama, Konsep dasar reformasi Pendidikan
global
Reformasi
pendidikan global adalah usaha untuk menyesuaikan sistem pendidikan dengan
kebutuhan dan nilai-nilai masyarakat yang terus berubah. Awalnya, pendidikan
klasik hanya untuk kalangan kaya, tapi kemudian muncul inovasi untuk memperluas
akses. Tokoh seperti Horace Mann, John Dewey, dan Maria Montessori mendorong
reformasi dengan fokus pada akses, nilai-nilai kemanusiaan, dan pembangunan
masyarakat. Reformasi ini lahir dari keinginan memperbaiki kesenjangan sosial
seperti kemiskinan, diskriminasi ras, dan akses pendidikan anak usia dini. Di
AS, sejarah segregasi rasial dan kebijakan diskriminatif menyebabkan
ketimpangan pendidikan yang masih bertahan hingga kini. Pemerintah berupaya
mengatasi masalah ini melalui reformasi kebijakan, tapi tantangan tetap besar,
terutama di lingkungan berpendapatan rendah dan komunitas minoritas yang
memiliki akses terbatas terhadap pendidikan berkualitas.
Kedua, reformasi
Pendidikan nasional indonesia
Reformasi
pendidikan Indonesia merupakan proses panjang yang lebih kompleks dibandingkan
reformasi politik atau ekonomi. Tujuannya adalah meningkatkan efektivitas dan
efisiensi pendidikan nasional, yang dilakukan dengan mengidentifikasi hambatan
dan merumuskan langkah strategis yang praktis. Kebijakan reformasi pendidikan
di era Orde Baru melalui SKB 3 Menteri (1976), Ujian Guru Agama, dan UU No.
2/1989 dinilai belum sepenuhnya memberdayakan rakyat dan peserta didik. Sebagai
langkah lanjut, pemerintah era reformasi menerbitkan UU No. 20/2003 tentang
Sistem Pendidikan Nasional, UU No. 14/2005 tentang Standar Nasional Pendidikan,
serta peraturan lainnya untuk mendukung peningkatan mutu pendidikan, pemerataan
akses, dan pengelolaan subsidi biaya operasional perguruan tinggi.
Ketiga,
reformasi Pendidikan agama islam di indonesia
Reformasi
pendidikan agama Islam di Indonesia menekankan perubahan sistemik yang dimulai
dari pengalaman belajar (bottom-up approach), bukan hanya dari kebijakan pusat
(top-down). Sejarah menunjukkan kebijakan Orde Baru seperti Keppres 1972 dan
Inpres 1974 sempat menggeser madrasah ke Kementerian Pendidikan, tapi kemudian
dikembalikan ke Kementerian Agama melalui SKB Tiga Menteri. UU No. 20 Tahun
2003 menegaskan pentingnya pendidikan agama dalam membangun iman, takwa, dan
akhlak mulia, yang harus diakomodasi dalam semua jenjang pendidikan.
Upaya
pembaruan diarahkan pada kurikulum, penguatan nilai-nilai agama,
desentralisasi, otonomi keilmuan, dan manajemen profesional yang transparan.
Pendidikan agama Islam harus merespons tuntutan zaman, memiliki legitimasi
sosial, dan dikelola dengan manajemen modern, agar benar-benar menjadi sarana
pemberdayaan individu dan masyarakat yang adaptif dan relevan.
Keempat,
model reformasi Pendidikan agama islam melalui merdeka belajar
Merdeka
Belajar bertujuan menciptakan suasana pembelajaran yang menyenangkan dan
mandiri, sehingga peserta didik dapat berkembang secara optimal sesuai potensi
dan minatnya. Guru berperan sebagai fasilitator yang inovatif dan kreatif,
bukan hanya pengajar tradisional. Sistem evaluasi mengalami perubahan
signifikan, dengan penggantian Ujian Nasional oleh Asesmen Kompetensi Minimum
dan Survei Karakter, memberi ruang bagi sekolah untuk lebih bebas dalam menilai
dan menerima siswa. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti diintegrasikan
dalam kurikulum untuk membentuk karakter spiritual dan sosial yang kuat,
menanamkan nilai-nilai toleransi, kejujuran, disiplin, dan akhlak mulia sebagai
pondasi moral peserta didik.
Peningkatan
kualitas pendidikan, khususnya madrasah unggul, sangat penting dengan dukungan
inovasi dan peran masyarakat. Reformasi pendidikan global dan nasional
bertujuan mengatasi ketimpangan dan meningkatkan akses serta mutu pendidikan.
Pendidikan agama Islam di Indonesia terus diperbarui agar relevan dengan
perkembangan zaman, dengan pendekatan Merdeka Belajar yang menekankan
pembelajaran mandiri, evaluasi yang lebih fleksibel, serta penguatan karakter
dan nilai agama.
Tulisan
Ini Disarikan Dari Modul Bahan Ajar Mata Kuliah Manajemen Pendidikan Islam
Internasional.” Reformasi Dan Inovasi Manajemen Pendidikan Islam Berwawasan
Internasional”: Oleh Prof. A. Rusdiana, M.M.
CURICULUM VITAE
Ramadhan Nur Hikmat Lahir di Bandung, tanggal 24 november 2002. Merupakan anak kedua dari
dua bersaudara pasangan Bapak Asep ahmad dengan Ibu Een Nengsih. Alamat tempat Tinggal: Jl.cimincrang,cilameta
Rt02,Rw02, kelurahan cimincrang, kecamatan gedebage, jawa barat 40294.Tlp/hp 089699774789 Email: ramadhannurhikmat121@gmail.com
Pendidikan: Sekolah Dasar di SDN cimincrang Bandung, tahun lulus 2015. SMPN 54 Kota Bandung, tahun lulus 2018. SMAN 27 Kota
Bandung, tahun lulus 2021 dan sekarang kuliah di UIN Sunan Gunung Djati Bandung Jurusan Manajemen
Pendidikan Islam
M0tto:hidup
untuk memberi manfaat bagi sesama.