Regulasi, Histori dan Reaktualisasi Semangat Harkitnas

Oleh Iwan Kartiwa

(Kepala SMAN Situraja Kab. Sumedang)

Dalam konteks kenegaraan, setiap tanggal 20 Mei senantiasa diperingati sebagai Hari Kebangkitan Nassional (Harkitnas). Untuk tahun 2024 ini peringatan tersebut sudah menginjak usia 116 tahun. Sebuah perjalanan panjang yang sudah dilalui dalam patih getir perjuangan bangsa ini. Harkitnas berangkat dari kiprah organisasi Budi Utomo dalam merintis dan menanamkan semangat nasionalisme di kalangan Bumi Putra. Untuk selanjutnya kiprah organisasi Budi Utomo ini menjadi cikal bakal kesadaran bangsa Indonesia tentang pentingnya semangat persatuan dan kesatuan dalam membebaskan kaum Bumi Putra dari belenggu penjajahan, kolonialisme dan imperalisme Belanda.

Untuk membicarakan semangat dan nilai-nilai Harkitnas, setidaknya ada 3 aspek yang selalu menjadi perbincangan. Ketiga aspek tersebut adalah mengenai regulasi (aturan), histori (Sejarah) bagaimana Harkitnas menjadi sebuah hari besar yang perlu diperingati bangsa ini dan yang ketiga aspek reaktualisasi. Reaktualisasi dalam Kamus Besar Bahasa Indoensia (KBBI), reaktualisasi diartikan sebagai proses, cara, perbuatan mengaktualisasikan kembali; penyegaran dan pembaruan nilai-nilai kehidupan Masyarakat.

Pertama, Regulasi. Dasar hukum perayaan Harkitnas paling awal adalah melalui Keputusan Presiden Nomor 316 Tahun 1959. Selanjutnya terdapat pula dalam Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 1 Tahun 1985 dan Keppres No. 18 Tahun 2002. Mengutip Setkab RI, penetapan peringatan Hari Kebangkitan Nasional dipandang perlu mengingat Undang-undang Dasar 1945 pasal 4 ayat 1. Bertujuan untuk menanamkan kesadaran masyarakat terhadap nilai-nilai sejarah perjuangan bangsa agar memperkuat kepribadian, mempertebal rasa harga diri, dan kebanggaan nasional serta memperkojoh jiwa persatuan dan kesatuan.

Kedua, Histori (Sejarah) Harkitnas. Dilansir Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemdikbud), sejarah Hari Kebangkitan Nasional dilatarbelakangi oleh berdirinya sebuah organisasi bernama Boedi Utomo yang didirikan pada tanggal 20 Mei 1908. Organisasi tersebut didirikan oleh Dr. Soetomo dan para mahasiswa School tot Opleiding van Indische Artsen (STOVIA) atas gagasan dari Wahidin Sudirohusodo yang ingin meningkatkan martabat rakyat dan bangsa Indonesia. Pemilihan nama Boedi Utomo atas usul dari M Soerdji yang dilatarbelakangi ketika Dr Wahidin Sudirohusodo ingin pergi ke Banten dan singgah di STOVIA. Saat itu, Soetomo memberikan komentar kepada usaha Dr Wahidin Sudirohusodo yang mempropagandakan adanya studiefonds, "Menika satunggaling padamelan sae sarta nelakaken budi utami" (Itu suatu pekerjaan baik dan menunjukkan budi yang utama). Kata "budi utami" merupakan bentuk kromo dari pada "budi utomo". Ketika itu, terdapat dua nama yang diusulkan oleh M Soeradji untuk nama organisasi tersebut yakni "Eko Proyo", dan "Budi Utomo". Namun, pada akhirnya nama yang digunakan adalah yang terakhir. Nama tersebut dipilih karena dianggap sebagai sebuah bentuk penghormatan kepada tokoh yang mempunyai gagasan dan mencetuskan adanya ide pembentukan organisasi di STOVIA, yaitu Soetomo. Adapun susunan kepengurusan yang terbentuk adalah sebagai berikut: • Ketua: R. Soetomo, • Wakil Ketua: M. Soelaiman, • Sekretaris I: Soewarno, • Sekretaris II: M. Goenawan, • Bendahara: R. Angka, • Komisaris: M. Soewarno, M. Muhammad Saleh, M. Soeradji, M. Goembrok

Dari lintasan Sejarah ini dapat disimpulkan bahwa Budi Utomo memang telah memberikan andil besar dalam merubah paradigma perjuangan kemerdekaan. Sejumlah andil besar organisasi Budi Utomo tersebut adalah sebagai berikut. Budi Utomo sebagai cikal akal organisasi dengan model perjuangan pergerakan nasional, menginspirasi lahirnya organisasi sejenis, model perjuangan dari fisik-kedaerahan menjadi pergerakan nasional (perjuangan diplomasi). Sebelumnya tidak ada organisasi dengan ciri pergerakan nasional. Pada masa tersebut setelah kedatangan VOC hingga sebelum lahirnya Budi Utomo (20 Mei 1908) tidak ada orgnisasi yang memiliki corak pegerakan nasional, namun perjuangan organisasi yang ada lebih bersifat kedaerahan dan ketokohan, sehingga mudah sekali ditumpas dan diadudomba oleh Belanda. Pemimpin-pemimpin kedaerahan yang memberontak pada Belanda, kalau tidak dieksekusi mati maka akan dialienasi (diasingkan) jauh dari para pendukung/pengikutnya), seperti contoh dibuangnya Cut Nyak Dien dari Aceh ke :Sumedang, Pangeran Diponegoro ke Sulawesi dan sebagainya.

Selanjutnya, Budi Utomo telah menginspirasi organisasi-organisasi serupa untuk bertumbuh dan lebih gencar melawan setiap kebijakan Belanda. Tercatat setelah Budi Utomo lahir, bermunculan organisasi sejenis antara lain Sarekat Islam (SI) adalah sebuah organisasi yang berdiri pada tahun 1912 di Indonesia. Awalnya, organisasi ini disebut Sarekat Dagang Islam (SDI) dan didirikan oleh KH Samanhudi selaku ketua sekaligus seorang saudagar batik dari Laweyan, Solo dan HOS Cokroaminoto sebagai wakil ketuanya. Indische Partij (IP) adalah sebuah organisasi politik yang didirikan di Bandung pada tanggal 25 Desember 1912 oleh tiga serangkai, yaitu EFE Douwes Dekker (Danudirjo Setyabudi), dr Cipto Mangunkusumo, dan Suwardi Suryaningrat (Ki Hajar Dewantara). Muhammadiyah adalah organisasi Islam yang didirikan di Yogyakarta pada tanggal 18 November 1918 oleh KH Ahmad Dahlan untuk memberikan pemikiran Islam pembaharuan kepada anggota organisasi Budi Utomo. Organisasi ini berfokus pada pendidikan dan kesejahteraan, dengan tujuan menghapus bentuk-bentuk pemikiran dan pelaksanaan Islam yang dihubungkan dengan hal-hal mistik atau takhayul dan Indische Vereeniging adalah sebuah organisasi yang didirikan pada tahun 1908 oleh pemuda Indonesia yang sedang menempuh pendidikan di Belanda. Organisasi-organisasi tersebut kemudian berjuang dengan model perjuangan diplomasi dan perang pemikiran.

Aspek lainnya adalah bagaimana nilai-nilai dan semangat Harkitnas ini dapat diaktualisasikan kembali. Maka caranya adalah dengan terus menggelorakan dan menyelenggarakan kegiatan-kegiatan positif yang relevan dengan nilai-nilai Harkitnas itu sendiri. Dalam panduan peringatan Harkitnas ke 116 tahun 2024 ini ada sejumlah kegiatan positif yang dapat dilakukan, beberapa diantaranya adalah 1). Ziarah Taman Makam Pahlawan. Selain mengikuti upacara, berziarah ke makam pahlawan dapat menjadi salah satu agenda yang dapat dilakukan untuk memperingati Hari Kebangkitan Nasional. Hal tersebut dilakukan untuk mengenang dan menghargai perjuangan para pahlawan yang telah memperjuangkan kemerdekaan bangsa Indonesia. 2). Berbagi di Sosial Media. Cara berikutnya, dapat dilakukan dengan membagikan konten seputar Hari Kebangkitan Nasional di sosial media. Selain sebagai bentuk perayaan, hal tersebut juga dapat mengedukasi masyarakat seputar Harkitnas ke-116. 3). Menyelenggarakan Diskusi tentang Sejarah. Melaksanakan diskusi tentang sejarah bangsa Indonesia juga dapat menjadi salah satu agenda yang menarik untuk dilakukan ketika Hari Kebangkitan Nasional. Hal tersebut dapat menambah wawasan tentang sejarah perjuangan kemerdekaan di Indonesia, 4). Melakukan Doa Bersama. Melaksanakan doa bersama dilakukan untung mendoakan para pahlawan Indonesia yang telah rela berkorban demi memperjuangkan kemerdekaan Indonesia, 5). Melaksanakan Kegiatan Sosial. Cara memperingati Hari Kebangkitan Nasional yang terakhir adalah dengan melaksanakan kegiatan sosial, seperti donor darah hingga aksi bersih lingkungan.

Wallahu A'lam Bishawab; artinya hanya Allah yang lebih mengetahui kebenaran yang sesungguhnya.