RENOVASI GAYA KERAJAAN SUNDA DI GEDUNG SATE PRO DAN KONTRA

Penulis: Jiwa Doenda

Dibaca: 128 kali

RENOVASI GAYA KERAJAAN SUNDA DI GEDUNG SATE

Oleh Jiwa Doenda

 

Gubernur Jawa barat Kang Dedi Mulyadi menggagas tampilan gedung sate yang baru. Dengan perpaduan kolonial dan kerajaan Sunda ini merupakan langkah berani yang perlu diukung oleh masyarakat Jawa Barat.

Inisiatif renovasi fasad dan gerbang Gedung Sate di Bandung dengan sentuhan gaya arsitektur kerajaan Sunda: elemen seperti candi bentar, pilar batu bata terakota, dan ornamen tradisional makin menonjol. Langkah ini menuai apresiasi sekaligus kritik. Dalam tulisan ini, saya akan mengupas dari sudut opini dan kritik mengenai kebijakan tersebut.

Opini Mendukung 

1. Penguatan Identitas Lokal 

Renovasi ini dilihat sebagai upaya untuk mempertegas karakter Jawa Barat yang kental akan budaya Sunda. Mengubah bagian fasad dengan elemen tradisional dianggap sebagai pembaruan yang menghormati akar lokal. 

2. Adaptasi terhadap Zaman Modern 

Gedung tua seperti Gedung Sate memang perlu diperbarui agar tetap fungsional. Penambahan elemen baru bisa memperbaiki akses publik, keamanan, dan tampilan yang lebih “ramah pengunjung”, serta menjadikan gedung lebih representatif sebagai ikon pemerintahan modern. 

3. Pengalaman Visual dan Pariwisata 

Tampilan baru yang memadukan elemen tradisi dengan struktur tua dapat menarik minat wisatawan dan publik. Hal ini bisa memacu ekonomi lokal dan memperkuat citra Bandung sebagai kota budaya sekaligus kota modern.

Kritik yang Muncul 

1. Ketidaksinkronan dengan Karakter Asli Bangunan 

Gedung Sate sebelumnya dikenal dengan gaya New Indies/Art Deco yang merupakan warisan kolonial dengan penambahan unsur lokal. Kritik muncul karena renovasi dianggap “mencampuradukkan” gaya dan mengurangi keaslian arsitektur aslinya.  

2. Prioritas Anggaran yang Dipertanyakan 

Beberapa pihak mempertanyakan kenapa dana besar dialokasikan untuk fasad dan gerbang, sementara kebutuhan infrastruktur publik atau pemeliharaan bangunan lama belum semua terpenuhi. Publik bertanya: apakah ini langkah esensial atau sekadar estetika?  

3. Risiko Pelestarian Cagar Budaya 

Gedung Sate memiliki status sebagai bangunan bersejarah/cagar budaya. Perubahan signifikan pada fasad tanpa kajian mendalam bisa membahayakan aspek historis dan melunturkan nilai arsitektur asli. Beberapa pengamat menyebut renovasi “tidak proporsional”.  

Analisis Kritis 

- Antara perubahan yang dibutuhkan dan pelestarian yang dijaga: Modernisasi tidak harus meniadakan sejarah, sebaliknya, pelestarian tak berarti stagnasi. Idealnya, renovasi dilakukan dengan kajian arsitektur, konsultasi publik, dan pelibatan masyarakat budaya lokal.

 Keterlibatan publik: Ketika masyarakat merasa tidak dilibatkan atau minim informasi, potensi resistensi makin besar. Transparansi kegunaan, biaya, dan manfaat perlu ditingkatkan. 

- Jangka panjang vs. jangka pendek: Estetika nostalgik bisa mengundang pujian, tapi jika hanya “tampilan luar” tanpa perbaikan struktural atau fungsi, maka nilai tambahnya minimal. Renovasi harus punya manfaat fungsional nyata. 

Kesimpulan 

Renovasi gaya kerajaan Sunda di Gedung Sate adalah inisiatif yang memiliki potensi besar—untuk memperkuat identitas budaya, mempercantik ikon kota, dan menarik perhatian publik. Namun, kewaspadaan diperlukan agar pengerjaan tidak mengabaikan nilai historis, fungsi, dan kebutuhan aktual masyarakat.

Sebagai opini, saya memandang bahwa jika proyek ini dijalankan dengan gemuruh kajian, partisipasi publik, dan prioritas manfaat yang jelas, maka langkah ini bisa menjadi contoh pelestarian dan inovasi yang harmonis. Tetapi jika hanya dipandang sebagai “tambalan estetika” tanpa substansi, maka bukan peningkatan yang tercipta—melainkan peluruhan warisan.

"Bangunan bukan hanya batu dan mortar—ia menggambarkan cerita kita, jati diri kita, dan masa depan kita. Jangan biarkan perubahan menghapus cerita lama, melainkan perkuat cerita baru yang menghormatinya."

Semoga diskusi ini membantu kita memahami bahwa progres berbudaya bukan selalu soal “apa yang tampak”, tapi “apa yang dijaga” dalam sejarah, identitas, dan fungsi nyata.

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...