RUMAH, SEKOLAH, BANGSA DAN MANUSIA

Oleh Dr Uhar Saputra

(Komunitas Aksi Cinta Indonesia/KACI Kab Kuningan)

Rumahku (tidak harus selalu fisikal) adalah awal kehidupanku sebagai manusia, sesederhana apapun, seterbatas apapun, kehidupan rumah telah memberikan berbagai hal terkait dengan hidup dan kehidupan, rumah telah menanamkan nilai, membentuk sikap, dan mengembangkan keterampilan dasar untuk bisa terus menjalani hidup dan kehidupan dalam suatu masyarakat yang entah seperti apa kejadian yang sesungguhnya, karena ketika tibalah kita tahu semuanya. Rumahku merupakan tempat belajar pertamaku tentang nilai-nilai dan kompetensi dasar kehidupan, dengan itu aku dapat memahami lingkungan kehidupan, serta dapat bergaul dengan orang lain, aku telah dapat memahami bagaimana menjadi kami, dan kita...meskipun amat terbatas, namun semua itu menjadi dasar penting bagi hidup dan kehidupan ku ke depan. Rumahku telah menjadi sekolah kehidupanku yang pertama, dari sini diharapkan akan berkembang dan terus berkembang optimal untuk menjadikanku benar-benar dapat menjadi manusia yang manusiawi dan berilmu. Suatu waktu aku harus memasuki jembatan sosial kehidupan yakni sekolah, meskipun aku tak kan pernah meninggalkan sekolah pertamaku, sampai dapat membentuk sekolah pertama bagi generasi lain yang akan mengisi masa depan hidup dan kehidupan.

Apapun dan bagaimanapun juga rumah tetap merupakan pranata kehidupan yang penting dan telah memperkuat perkembangan peradaban manusia, pertanyaan-pertanyaan penting tentang peran dan posisi rumah dalam hidup dan kehidupan manusia banyak yang bisa dikemukakan, namun mungkin hanya melahirkan jawaban normatif idealis, sementara sejarah terus berjalan dan rumah tetap menjadi bagian penting yang mengusung bangun dan perkembangan hidup dan kehidupan manusia dalam mempertahankan tumbuh kembangnya peradaban manusia dan kehidupan manusia.

Sementara itu, Sekolah merupakan rumah kedua, dia adalah rumah kami ketika usiaku telah mencukupi, aku, kami ingin merasakan bahwa sekolah pertamaku menjadi bagian yang dapat ku kenal dengan tepat untuk menjadikannya bagian dari hidupku, hidup kami. Sekolah diharapkan dapat memberikan penguatan nilai dan pengembangan kompetensi dasar dan kompetensi tambahan yang dapat memberi manfaat bagi kemanusiaan, kehidupan yang lebih bermutu, tidak hanya sekedar pengetahuan yang meningkat tapi juga karakter yang makin positif dan kondusif bagi perkembangan peradaban umat manusia yang damai dan bermutu.

Memasuki sekolah berarti memasuki dunia baru yang lebih luas, lebih variatif untuk belajar hidup dan kehidupan, keluasan yang dialami memang sering berbeda dengan sekolahku yang pertama, namun semua itu dapat mendorong mengembangkan wawasan dan pengalaman hidup yang akan menjadi bagian dari lembar hidupku. Belajar di sekolah pertama (rumah) yang amat variatif sesuai dengan latar belakang sosial ekonomi masing-masing dicoba disatukan arahnya dalam sekolah (rumah kedua), untuk membangun dan mengembangkan rasa kebersamaan yang dapat menjadi awal berkembangnya belajar hidup bersama.

Dalam menjalaninya, di sekolah bisa saja terjadi perbedaan dlm nilai instrumental tertentu, namun "ke-kita-an, "ke-kami-an" mampu mendamaikannya, karena jika tidak Sekolah bisa menjadi "Dangerous school", yang memporak porandakan kesinambungan hidup dan kehidupan masyarakat. Sebuah penelitian lama yang dilakukan  di Australia  pada tahun 1960an dan tahun 1970an (Moore, 1974 dalam Cyril Foster, 2000))  menyatakan bahwa apabila terjadi konflik antara tujuan/nilai-nilai sekolah dan rumah, anak-anak cenderung menolak sekolah, ini bermakna bahwa sekolah sebagai rumah kedua, dan rumah sebagai sekolah pertama harus saling menguatkan dan mengembangkan.

Oleh karena iti adalah suatu keharusan sekolah memahami rumah dan masyarakatnya dan rumah, masyarakat juga diberi pemahaman agar faham tentang sekolah, sehingga yang terjadi adalah integrasi atau saling memahami dan menguatkan dalam mendidik siswa-siswa kita, anak-anak kita dan kita semua sebagai pengisi kehidupan masa kini dan pengusung kehidupan manusia di masa yang akan datang.

Bersekolah secara bertahap telah menumbuhkan kesadaran bahwa banyak teman-teman dijumpai yang memunyai kebiasaan dan kemampuan berbeda, di sekolah dikembangkan rasa kebersamaan bahwa tidak hanya ada saya, keluarga dan rumah saya, namun ada juga kami, rumah kami dan orang tua kami yang membimbing saya, kami bersama, untuk mencapai kemajuan dalam perkembangan potensi yang dimiliki masing masing.

Perasaan dan sikap ke-kita-an dan ke-kami-an makin berkembang dan variatif seiring meningkatnya jenjang pendidikan, dari situlah kesadaran akan suatu bangsa, nasionalisme makin tumbuh dan berkembang, bahwa sesungguhnya kami-kami, kita-kita ini dengan berbagai variasinya adalah suatu masyarakat yang membentuk suatu bangsa, kami dan kita adalah bangsa yang harus memberikan sumbangan yang bermakna bagi kemajuan masyarakat bangsa, masyarakat manusia, suatu kehidupan kemanusiaan manusia yang manusiawi.

Kehidupan kami di masyarakat menjadikan suatu keharusan untuk dapat melaksanakan nilai-nilai, pengetahuan, sikap dan prilaku yang dikembangkan di rumah kedua saya yaitu sekolah kami, untuk dapat memproduktifkan kompetensi kehidupan dalam memperkuat dan mengembangkan nilai nilai sosial kemasyarakatan yang makin bermakna bagi kehidupan bangsa, sehingga kesadaran kebangsaan menjadi pendorong utama untuk semua itu serta mampu mensinerjikan berbagai kompetensi masyarakat demi kemajuan bangsa.

Kesadaran kebangsaan makin terpupuk ketika tumbuh dan berkembangnya rasa kebersamaan yang dikembangkan di rumah kedua, seiring dengan itu ketika wawasan makin luas maka semua itu menjadi suatu kesadaran bahwa tidak hanya ada kami dan kita sebagai kesatuan namun juga ternyata ada mereka yang meskipun bukan satu bangsa dengan kami dan atau kita, namun mereka juga manusia yang mempunyai berbagai sikap dan prilaku yang sering berbeda sehingga memahami mereka adalah suatu hal yang menarik apalagi bila kita menyadari bahwa banyak dari mereka memiliki kemajuan yang lebih dari kita, kami, sebagai bangsa.

Semua itu menumbuh kembangkan bahwa ada kami dan kita nasional tapi ada juga kami dan kita universal, dimana mereka juga adalah manusia, mahluk yang sama dengan kami dan kita dalam suatu kesatuan sebagai manusia. Dengan begitu belajar  bersama telah mendorong kesadaran tentang manusia dan kemanusiaan, tentang kesamaan manusia dan kemanusian sehingga saling menghormati dan saling belajar merupakan suatu keharusan apalagi disadari bahwa pada satu saat kita harus bekerjasama sekaligus bersaing dengan mereka, namun kami, kita dan mereka adalah manusia yang berupaya terus untuk mewujudkan kemanusiaannya untuk kepentingan manusia universal, untuk kemajuan kehidupan manusia dan kemanusiaan bersama secara bersama-sama. Jadi kita adalah manusia universal dalam penguatan, pelaksanaan, pengembangan dan penghormatan nilai serta mensinerjikan kompetensi bangsa untuk hidup dan kehidupan, untuk manusia dan kemanusiaan, yang lebih bermutu dan beradab.

DAFTAR PUSTAKA

Alisjahbana, Sutan Takdir (1988) Kebudayaan sebagai Perjuangan, Jakarta, PT Dian Rakyat

Capra, Fritjof. (1998), Titik Balik Peradaban, Sains, Masyarakat, dan Kebangkitan Budaya, YBB.

Cassirer, Ernst (1990) Manusia dan Kebudayaan, terj. A.A. Nugroho, Gramedia, Jakarta.

Darmaningtyas (2015) Pendidikan yang Memiskinkan, Intrans Publishing, Malang.

-------, et al (2014) Melawan Liberalisme Pendidikan, Medina, Malang.

Dewantara, Ki Hajar. (2009), Menuju Manusia Merdeka, Yogyakarta, Leutika.

-------, (1977). Pendidikan, Yogyakarta, Majlis Luhur Perguruan Taman Siswa

-------, (1967). Kebudayaan, Yogyakarta, Majlis Luhur Perguruan Taman Siswa

Fromm, Erich. The art of Loving..

-------, Revolution of Hope.

-------, The art of Living..

Gazalba, Sidi (1975). Antropologi Gaya Baru (Jilid 1 dan 2), Jakarta, Bulan Bintang

——-, (1980). Kebudayaan, (Jilid 1 dan Jilid 2), Jakarta, Bulan Bintang

Koentjaraningrat, (1990) Pengantar Ilmu Antropologi, Jakarta, Rineka Cipta

-------, (1980) Kebudayaan, Mentalitet dan Pembangunan, Gramedia, Jakarta.

Koentjaraningrat, ed. (1975) Manusia dan Kebudayaan di Indonesia, Djambaran  Jakarta.

Naisbitt, John., Aburdene, (1990). Megatrend 2000, William Marrow & Co

Peursen  C.A. van (1988) Strategi Kebudayaan, Kanisius, Yogyakarta.

Raliby, Osman (1962) Ibnu Khaldun tentang Masyarakat dan Negara, Jakarta Bulan Bintang.

Rifa'i, Muhammad (2011) Sejarah Pendidikan Nasional, Ar Ruzz Media, Yogyakarta.

Seeley, Levy (2019) History of Education, terj. Sutrisno, Indoliterasi, Yogyakarta.

Suharsaputra, Uhar . (2004).  Filsafat Ilmu, Suatu Pengantar,

                  Rumah Buku Press

——-, (2010) Administrasi Pendidikan, Bandung, Refika Aditama

——-, (2012).  Metode Penelitian, Kuantitatif, Kualitatif, dan Tindakan, Bandung, Refika Aditama 

——-, Uhar (2013) Administrasi Pendidikan, (edisi revisi) Bandung, Refika Aditama

——-, (2013).  Menjadi Guru Berkarakter,  Bandung, Refika Aditama 

——–, (2015). Manajemen Pendidikan Perguruan Tinggi, Refika Aditama, Bandung

——-, (2016). Kepemimpinan Inovasi Pendidikan, Bandung, Refika Aditama

Sumahamijaya, Suparman. et.al (2003). Pendidikan Karakter Mandiri dan Kewiraswastaan, Angkasa, Bandung

Supriadi, Dedi. (1996). Kreatifitas, Kebudayaan, & Perkembangan IPTEK. Bandung : Alfabeta.

Susanto, Astrid, (1984), Komunikasi Masa, Jakarta, Bina Cipta

Toffler, Alvin (1970), The Future Shock, New York, Bantam Books

——, (1980). The Third Wave, New York, Bantam Books

Triwiyanto, Teguh (2019). Gelombang Liberalisme Pendidikan, Kompas, Jakarta.