Rumah Terakhir Kita Bukan Kuburan

Oleh Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

(Praktisi Pendidikan)

Begitu mainstream bahwa rumah terakhir kita umat manusia bukan rumah dan istana yang kita miliki saat ini, melainkan kuburan kita. Kuburan kita menjadi istana kita yang terakhir. Istilah ini sangat baik mengingatkan kita manusia yang kadang lupa diri.

Namun sebenarnya rumah terakhir kita bukan di tanah kuburan kita melainkan di ingatan kolektif publik. Publik adalah tempat di mana nama kita, citra kita, kebaikan dan keburukan kita dikuburkan. Kuburan kita yang hidup ada di ingatan kolektif publik.

Tidaklah heran para pahlawan, orang-orang saleh selalu dalam ingatan publik. Selain didoakan dan dijadikan teladan juga menjadi kebanggaan keluarga dan bangsa. Kuburan mereka ada di ingatan kolektif dan narasi yang hidup di publik pengagumnya.

Tak penting di mana kita dikuburkan namun yang jauh lebih penting di mana pun kita dikuburkan, publik tetap mengenang sebagai teladan terbaik yang kontributif pada kehidupan publik. Bahkan para Nabi, para pejuang dikuburkan tidak selalu di kampung halamannya, melainkan di mana Ia wafat saat Ia berjuang.

Nabi Muhammad dikuburkan di Madinah, walau lahir di Mekkah. Namun kuburan yang sebenarnya ada di ingatan kolektif publik kaum muslimin bahkan non muslim. Keteladanannya menembus ruang dan waktu. Bahkan paling banyak nama Muhammad di dunia ini.

Tidak ada nama anak, Abu Jahal, Korun atau Abu Lahab. Beda dengan nama Muhammad.  Nama Muhammad nama yang mungkin paling banyak diberikan pada anak lahir di muka bumi.  Nama Muhammad hidup dalam ingatan kolektif bahkan nama manusia yang lahir dan hidup.

Kebaikan adalah kebaikan, kejahatan adalah kejahatan. Siapa yang menebar kebaikan maka Ia akan menuai kebaikan. Begitupun kejahatan. Kebaikan kita, kesolehan kita akan menjadi rekaman khusus publik sekitar kita. Kita akan dikenang saat wafat, atau akan disenangi kematiannya?

Faktanya kuburan kita secara fisik bisa di tanah pemakaman, namun kuburan kita secara sosial ada di ingatan kolektif publik. Kita bisa abadi dan tetap hidup dalam ingatan kolektif publik. Publik adalah kuburan siapa kita dan apa yang kita lakukan.

Para Nabi, para Waliyullah, para pejuang kebangsaan selamanya akan dikenang abadi dalam kuburan ingatan kolektif publik. Sebaik baiknya manusia adalah manusia yang beriman pada Tuhannya dan bermanfaat pada bangsanya. Beriman dan bermanfaat adalah dua soalan kehidupan manusia.

Beruntunglah setiap manusia yang selalu dipuja, didoakan dan dijadikan teladan walaupun sudah tiada. Hakikatnya Ia tiada secara fisik tapi ruhnya hinggap di semua publik pemujanya. Ia hidup dan menghidupkan kebaikan. Subhanallah. Kita bagaimana?