Saat Harus Memilih Bertahan

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Mengambil suatu pilihan pasti memiliki alasan, walaupun terkadang alasannya adalah ketidaktahuan.  Ketika hujan turun di pagi saat harusnya pergi bekerja, maka seseorang bisa mengambil pilihan pergi bekerja atau tidak pergi dan bertahan di rumah. Loyalitas, disiplin dan memiliki semangat adalah alasan dan pendorong orang itu pergi untuk bekerja. Rasa malas adalah satu diantara beberapa alasan dia bertahan di rumah.

Banyak faktor yang mempengaruhi seseorang memilih bertahan atau bergerak atau berubah atau kondisi lainnya yang merupakan akronim (lawan dari kata) bertahan. Seorang pegawai memilih bertahan di tempatnya bekerja walaupun penghasilannya tidak memadai, lingkungan pekerjaannya pun tidak kondusif. Pekerja itu memilih bertahan karena alasan yang lebih urgen, yakni kebutuhan hidup dan sulitnya mencari pekerjaan baru.

Ada kasus dimana seorang istri bertahan di rumah tangganya, walaupun nafkah dari suami sangat kurang, sikap suami yang kasar dan sering melakukan KDRT (Kekerasan Dalam Rumah Tangga), suami tidak tekun beribadah. Faktor yang menjadi alasan dia memilih bertahan bisa jadi karena anak-anaknya yang butuh kasih sayang ayah dan ibunya yang utuh, tidak bercerai.

Bertahan adalah sebuah pilihan. Walaupun memiliki sifat umum, namun bertahan biasa diidentikan dengan pilihan pahit atau pilihat sulit. Bertahan bukan berarti pasif, justru bisa lebih baik daripada aktif itu sendiri. Jika bertahan itu adalah kondisi dimana tidak ikut-ikutan melakukan keburukan, maka pelaku bertahan adalah orang yang memilih akhlak yang mulia.

Ada kisah teladan tentang orang-orang yang memilih bertahan dalam aqidahnya, padahal ilmu yang didapat dari Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  masih sedikit. Beberapa nama yang menjadi teladan tersebut dintaranya Bilal bin Rabah, Yasir, Sumayyah dan Amar. Tiga nama terakhir adalah seorang ayah, ibu dan anaknya.  Sumayyah adalah salah satu  wanita yang masuk Islam pertama. Dia juga merupakan syahidah (wafat dalam jalam Allah Subhanahu wata'ala) pertama.

Yasir, Sumayyah dan Amar adalah keluarga yang memilih bertahan dalam menggenggam dan menikmati manisnya iman, walaupun harus menghadapi ujian yang sangat berat. Ujian itu berupa penyiksaan yang dilakukan oleh kaum Musyrikin Quraisy terhadap ketiganya.

Yasir dan Sumayyah adalah pasangan budak di masa awal Rasulullah Saw diutus. Mereka memiliki seorang anak bernama Ammar. Saat itu orang kafir Quraisy sangat memusuhi dakwah Rasulullah Saw. Mereka yang beriman bisa dipastikan akan mendapatkan gangguan dari orang kafir. Terutama mereka yang miskin atau apalagi menjadi budak.

Kafir Quraisy saat itu membedakan perlakuan terhadap orang muslim. Jika kepada orang miskin dan kaum budak mereka berani menyiksa dan memaksa agar murtad meninggalkan agama Islam dan kembali menyembah berhala. Pada mereka yang memiliki pengaruh di masyarakat atau orang bangsawan, orang kafir mengancam akan menjatuhkan kehormatan dan merusak bisnis mereka.

Sedangkan saat itu Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  belum memiliki institusi negara Islam. Maka beliau tidak bisa berbuat banyak kecuali membesarkan hati mereka dengan meminta mereka sabar. Rasulullah Saw juga memberi kabar gembira bahwa Yasir dan keluarga adalah penghuni surga.

Bani Makhzum yang diserahi oleh kaum kafir Quraisy untuk menyiksa keluarga tersebut. Penyiksaan yang diluar batas perikemanusiaan. Tubuh Sumayyah ditusuk dengan tombak hingga meregang nyawa. Sedangkan tubuh Yasir diikat tangan dan kakinya, terhubung dengan kaki kuda. Empat ekor kuda disiapkan menuju empat penjuru berbeda. Kemudian kuda-kuda itu dihela agar berlari. Tubuh Yasir pun terputus menjadi empat. Yasir syahid didalam penyiksaan.

Saat mereka belum meninggal dan masih dalam penyiksaan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam   mengunjungi mereka, mengelus wajah, mengusap air mata mereka dengan hati hancur karena tidak bisa menolong dan meminta agar tetap sabar.

"Bersabarlah keluarga Yasir, sungguh tempat kalian adalah di surga."

"Aku sudah melihatnya, Ya Rasulullah," jawab Sumayyah dalam penyiksaan.

Walaupun tidak sampai meninggal dunia, Amar pun mendapatkan siksaan yang sangat berat, sampai-sampai dia mengikuti keinginan kafir Quraisy untuk mengucapkan kata-kata penghinaan kepada Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam. Setelah siuman dari pingsan akibat siksaan, Amar sangat merasa menyesal atas apa yang diucapkannya.

Penyesalan Amar bin Yasir sungguh sangat mendalam,  dia mengadukan hal ini kepada Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam , orang yang ia cintai. Rasa gusar terhadap dirinya akhirnya terobati dengan turunnya firman Allah Subhanahu wata'ala:

“Barangsiapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa), akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan baginya azab yang besar.” (QS. An-Nahl: 106)

Bilal bin Rabah juga mengalami ujian yang sangat berat di awal ke-Islaman-nya. Dia adalah seorang budak, manusia tanpa strata yang bebas diperjual belikan bahkan diperlakukan apapun oleh pemiliknya. Saat Bilal masuk Islam, di bumi ini hanya ada beberapa orang yang telah mendahuluinya memeluk agama baru itu, seperti Ummul Mu’minin Khadijah binti Khuwailid, Abu Bakar ash-Shiddiq, Ali bin Abu Thalib, ‘Ammar bin Yasir bersama ibunya, Sumayyah, Shuhaib ar-Rumi, dan al-Miqdad bin al-Aswad.

Bilal merasakan penganiayaan orang-orang musyrik yang lebih berat dari siapa pun. Berbagai macam kekerasan, siksaan, dan kekejaman mendera tubuhnya. Namun ia, sebagaimana kaum muslimin yang lemah lainnya, tetap sabar menghadapi ujian di jalan Allah itu dengan kesabaran yang jarang sanggup ditunjukkan oleh siapa pun.

Orang-orang Islam seperti Abu Bakar dan Ali bin Abu Thalib masih memiliki keluarga dan suku yang membela mereka. Akan tetapi, orang-orang yang tertindas (mustadh’afun) dari kalangan hamba sahaya dan budak itu, tidak memiliki siapa pun, sehingga orang-orang Quraisy menyiksanya tanpa belas kasihan. Quraisy ingin menjadikan penyiksaan atas mereka sebagai contoh dan pelajaran bagi setiap orang yang ingin mengikuti ajaran Muhammad.

Pelajaran yang bisa diambil dari kisah-kisah diatas bahwa, seorang Mukmin harus mampu memilih bertahan dalam keimanannya walaupun ujian berat sedang dijalaninya. Telah menjadi janji Allah Subhanahu wata'ala bahwa seorang manusia tidak akan dibiarkan mengaku beriman kepada-Nya tanpa DIA uji.

“Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi?” (QS. Al-Ankabut: 2).

Ujian bagi seorang Mukmin ibarat batu asah bagi pedangnya, semakin diuji maka semakin kuat keimannya, seperti semakin diasah maka semakin tajam pedangnya. Ujian bagi seorang Mukmin ibarat ombak di lautan, semakin besar ombak menerjang maka semakin teruji bahwa dia adalah pelaut yang ulung. Jika dia tidak memilih bertahan dengan kekuatan imannya, maka yang terjadi adalah tenggelam dalam keputus asaan.

Sungguh sangat banyak dalil tentang larangan berputus asa dalam menghadapi ujian hidup.  Beberapa dalil itu diantaranya:

“Mereka menjawab: "Kami menyampaikan kabar gembira kepadamu dengan benar, maka janganlah kamu termasuk orang-orang yang berputus asa". Ibrahim berkata: "Tidak ada orang yang berputus asa dari rahmat Tuhan-nya, kecuali orang-orang yang sesat".” (QS. Al Hijr:55-56)

“Dan apabila Kami berikan kesenangan kepada manusia niscaya berpalinglah dia; dan membelakang dengan sikap yang sombong; dan apabila dia ditimpa kesusahan niscaya dia berputus asa. “ (QS Al Isra’:83)

Setiap manusia memiliki ujian masing-masing apalagi seorang Mukmin. Ada yang diuji dengan keadaan ekonominya, ada juga dengan pasangan hidupnya, tempat bekerjanya, anak-anaknya, kesehatannya, dan lain-lain. Bahkan ada yang diuji dengan hal yang dia sendiri tidak merasa sedang diuji. Seolah hidupnya baik-baik saja, tidak ada hal yang membuat hidupnya susah, semuanya bisa dia dapatkan. Kondisi ini justru bisa  membuatnya “tidak butuh” Tuhan. Itulah sebenarnya ujian terberat seorang manusia.

“Kemudian Kami ganti kesusahan itu dengan kesenangan hingga keturunan dan harta mereka bertambah banyak, dan mereka berkata: “Sesungguhnya nenek moyang kamipun telah merasai penderitaan dan kesenangan“, maka Kami timpakan siksaan atas mereka dengan sekonyong-konyong sedang mereka tidak menyadarinya.” “Dan sekiranya penduduk negeri beriman dan bertakwa, pasti Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi ternyata mereka mendustakan (ayat-ayat Kami), maka Kami siksa mereka sesuai dengan apa yang telah mereka kerjakan.”(QS.Al A’raf: 95-96).

Wallahu ta’aalaa a’lam