Saat Hujan Turun di Tanah Tandus

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Hujan merupakan proses turunnya air dari langit. Untuk ukuran air yang turun relaitf tidak terlalu besar, tergantung kondisi hujan itu sendiri. www.kajianpustaka.com menuliskan bahwa, Berdasarkan ukuran butiran hujan, terdapat empat jenis hujan, yaitu sebagai berikut:

1.   Hujan gerimis (drizzle), adalah hujan dengan diameter butirannya kurang dari 0,5 mm. 

2.   Hujan salju (snow), adalah kristal-kristal es yang temperatur udaranya berada di bawah titik beku (0ºC).

3.   Hujan batu es, adalah hujan curahan batu es yang turun di dalam cuaca panas awan yang temperaturnya di bawah titik beku (0ºC). 

4.   Hujan deras (rain), adalah hujan dengan curah hujan yang turun dari awan dengan nilai temperatur di atas titik beku berdiameter butiran ± 7 mm.

Sedangkan berdasarkan intensitas jumlah hujan per satuan waktu tertentu selama hujan berlangsung, hujan dibagi menjadi lima jenis, yaitu:

1.   Hujan Sangat lemah, yaitu hujan dengan curah hujan < 0.02 mm/menit. 

2.   Hujan Lemah, yaitu hujan dengan curah hujan 0.02 - 0.05 mm/menit.

3.   Hujan Sedang, yaitu hujan dengan curah hujan 0.05 - 0.25 mm/menit.

4.   Hujan Deras, yaitu hujan dengan curah hujan 0.25 - 1 mm/menit.

5.     Hujan Sangat deras, yaitu hujan dengan curah hujan >1 mm/menit.

Hujan adalah pendukung kehidupan, walaupun sering membawa serta bencana banjir dan longsor. Namun bencana itu lebih banyak diksebabkan ulah manusia itu sendiri. Banjir timbul akibat perilaku pembuang sampah yang tidak bertanggung jawab dan pencamplok sungai untuk dibuat bangunan dan lain-lain. Longsor terjadi lebih banyak disebabkan kerana lahan berpohon digunduli.

Siraman rohani, kalimat ini yang sering orang ucapkan ketika menggantikan kata nasihat atau tausiah yang disampaikan seseorang. Menyiram rohani dengan nasihat-nasihat kebaikan bertujuan agar rohani tidak kering, tetap lembut dan tidak keras seperti batu. Sebab jika rohani atau qalbu (hati) seseorang sudah keras maka akan sulit menyerap hidayah (nasihat) dari siapapun.

Maka apakah orang-orang yang dibukakan Allah hatinya untuk (menerima) agama Islam lalu ia mendapat cahaya dari Tuhannya (sama dengan orang yang membatu hatinya)? Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka yang telah membatu hatinya untuk mengingat Allah. Mereka itu dalam kesesatan yang nyata. (QS. Az-Zumar: 22).

Bukan hanya hati yang keras yang celaka karena menolak cahaya dari Allah Subhanahu wata'ala, hati yang tandus pun yakni yang seolah menerima cahaya itu namun tidak menumbuhkan keinginan berbuat baik pun akan mendapatkan kecelakaan. Disirami dengan air hujan yang banyakpun ketika tanah itu sudah tandus tanpa unsur hara maka kesuburan sulit untuk terbentuk. Begitupun dengan hati yang tandus, disirami dengan nasihat sebaik dan selembut apapun akan sulit menerima.

Keistimewaan hati sangatlah banyak, dia adalah indikator baik buruknya sang pemilik hati. Jika hatinya baik maka baik seluruh tubuhnya dan hatinya rusak maka rusaklah seluruh tubuhnya. Hal ini disampaikan oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dalam sebuah haditsnya:

“Ingatlah bahwa di dalam jasad itu ada segumpal daging. Jika ia baik, maka baik pula seluruh jasad. Jika ia rusak, maka rusak pula seluruh jasad. Ketahuilah bahwa ia adalah hati (jantung)” (HR. Bukhari no. 52  dan Muslim no. 1599).

Seperti halnya tanah subur yang bisa menerima dan memanfaatkan air untuk dirinya dan menumbuh suburkan tanaman yang bermanfaat untuk orang lain, maka hati yang sehat pun akan mudah menerima nasihat kebaikan dari orang lain dan menumbuh suburkan perilaku atau akhlak mulia yang akan bermanfaat untuk dirinya dan untuk orang lain.

Hati yang siap untuk di”tanami” kebaikan adalah hati yang tahu dan sadar bahwa semua amalan diawali dari hati. Amal baik akan bernilai jika diniatkan dengan niat yang ikhlas dalam hati. Sebaik apapun sebuah amalan tidak akan bernilai pahala jika niat dari hatinya tidak ikhlas. Hati yang ikhlas itulah hati yang membawa yang bersih dan membawa keselamatan. Hati ini yang akan menolong pemiliknya saat menghadap Allah Subhanahu wata'ala.

“(Yaitu) pada hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna, kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih.” (QS. asy-Syu’ara: 88-89)

Karena sesungguhnya hati adalah pangkal semua amalan, tempat permulaah bercocok tanam kebaikan atau keburukan, maka ujian berupa ketidaktetapannya. Maka yang berkeinginan untuk berketetapan dalam iman, harus meminta kepada sang Pemilik hati agar tetap dalam keimanan. Itulah yang diajarkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  kepada umatnya:

Aku bertanya kepada Ummu Salamah -rodiyallaahu 'anha-, "Wahai Ummul Mukminin, doa apa yang paling banyak diucapkan oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam- ketika berada bersamamu?" Ia menjawab, Doa yang paling banyak beliau ucapkan adalah, "Wahai Sang Pembolak-balik hati, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu."  Sahih li gairihi - Diriwayatkan oleh Tirmidzi.

Ada kebaikan dan pahala yang sangat besar bagi manusia beriman (Mukmin) yang mempu melewati ujian hatinya, disamping ketenangan selama hidupnya juga ampunan dari Allah Subhanahu wata'ala.

Sesungguhnya orang yang merendahkan suaranya di sisi Rasulullah mereka itulah orang-orang yang telah diuji hati mereka oleh Allah untuk bertakwa. Bagi mereka ampunan dan pahala yang besar. (QS. Al-Hujurat: 3).

Teringat dengan kisah Abdullah bin Ubay bin salul, sang tokoh utama kaum Munafik adalah orang sehari-hari bergaul dengan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam. Bahkan dia sering menyiapkan sandal Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  ketika keluar Masjid. Namun kedekatannya tidak menjadikan dia menjadi seorang Mukmin. Dia adalah tokoh Munafik yang lisannya berucap iman namun hatinya menolak keras. Itulah contoh nyata seseorang yang hatinya tandus, sesering apapun disiram dengan nasihat namun dia menolaknya untuk subur keimanannya. Kerak nerakalah tempat yang dijanjikan Allah Subhanahu wata'ala untuknya.

Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. (QS. Annisa: 145).

Wallahu a’lam