Saat Lautan pun Terbakar

Penulis: Taopik ipebe

Dibaca: 538 kali

Taopik ipebe

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

 

 

Api dan air merupakan dua unsur yang fungsinya lebih banyak saling berlawanan. Api dengan fungsi membakar benda sedangkan air memadamkannya. Api dengan suhu panasnya merupakan energi yang memiliki banyak manfaat untuk kehidupan bagi manusia. Manfaat api terasa jika volume dan suhunya dalam kendali manusia.

 

Begitupun dengan air, manfaatnya tidak mungkin bisa diabaikan. Baik sebagai bagian dari penyusun tubuh makhluk hidup, termasuk manusia maupun sebagai bagian sangat penting permukaan planet bumi ini. Persentasenya pun tertinggi baik di tubuh makhluk hidup maupun di permukaan bumi ini.

 

Menurut salah satu jurnal kesehatan, kandungan air dalam tubuh manusia berkisar antara 45-75% dengan rata-rata 60%, tergantung usia dan jenis kelamin. Sedangkan bagian tubuh yang memiliki persentase air tertinggi adalah otak dan ginjal, masing-masing kisarannya 80-85%. Kompas.com, menuliskan bahwa persentase air di permukaan bumi sangat besar adalah 71%.

 

Pengertian api menurut Wikipedia bahasa Indonesia: Api adalah oksidasi cepat suatu bahan (bahan bakar) dalam proses kimia eksotermik dari pembakaran, yang mengaki-batkan pelepasan panas, cahaya, dan berbagai produk reaksi. Panas yang dihasilkan api disebabkan oleh perubahan ikatan rangkap lemah dalam molekul oksigen, O2, menjadi ikatan yang lebih kuat, menghasilkan karbon dioksida dan air, serta melepaskan energi (418 kJ per 32 g O2); energi ikatan bahan bakar sebenarnya hanya memainkan peran kecil di sini.[2] Pada titik tertentu dalam reaksi pembakaran akan muncul nyala api, yang disebut titik pengapian. Nyala api adalah bagian api yang terlihat.

 

Api terutama terdiri dari karbon dioksida, uap air, oksigen dan nitrogen. Jika cukup panas, gas bisa terionisasi untuk menghasilkan plasma.[3] Tergantung pada zat yang menyala, dan zat lain yang ikut tercampur, warna nyala api dan intensitas api bisa berbeda-beda.

 

Bicara masalah air dan api berarti bicara kemustahilan (menurut akal manusia). Yakni mustahilnya kedua unsur itu bercampur secara langsung, karena keduanya memiliki fungsi berlawanan. Api berfungsi membakar, sementara air berfungsi memadamkan kebakaran. Namun, kemustahilan itu sepertinya harus gugur, ketika kita tahu dinginnya air laut pun tidak mampu memadamkan api di bawahnya.

Dan laut yang di dalam tanahnya ada api, (QS. Ath-Thur : 6)

 

Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  pun mengabarkan dalam sebuah haditsnya :

 

“Tidak ada yang mengarungi lautan kecuali orang yang berhaji, berumrah atau orang yang berperang di jalan Allah. Sesungguhnya di bawah lautan terdapat api dan di bawah api terdapat lautan,” (HR Abu Daud).

 

Di ayat dan hadits ini, ada informasi dimana lautan tidak mampu memadamkan api, bahkan api itu ada dalam “tubuh”nya. Informasi itu telah terbukti benar dan menjadikan ibroh (pelajaran) untuk kita, bahwa sesuatu yang sepertinya aman dari bahaya dan mampu meredam bahaya namun justru sebenarnya berpotensi terkena marabahaya.

 

Ketika banyak diantara kita percaya bahwa seseorang dengan gelar ustadz, kyai atau ulama bisa tahan godaan syetan untuk tidak melakukan sesuatu yang dilarang Allah Subhanahu wata'ala. Kenyataannya banyak diantara mereka yang terjebak perangkap syetan. Karena mereka juga manusia yang akan terus menjadi sasaran Iblis dan keturunannya untuk dijerumuskan ke jalan yang sesat.

 

“Iblis berkata, "Ya Tuhanku, oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat, pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi, dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis di antara mereka.”  (QS. Al-Hijr : 39-40).

 

Maka jangan aneh jika banyak aparat penegak hukum yang terlibat pelanggaran hukum. Petugas pengawas pelaksanaan hukum juga terlibat pelanggaran hukum. Sampai Komisi yang dibentuk untuk mengawasi agar para penegak hukum tidak melanggar hukum pun terlibat pelanggaran hukum. Hal ini terjadi, seperti analogi air lautan dan api. Ketika mereka seharusnya berfungsi memadamkan api, namun dalam diri mereka pun api (hawa nafsu karena bisikan syetan) tidak pernah padam.

 

Hanya hamba-hamba yang muhlis yang tidak akan mampu setan sesatkan. Siapakah mereka? Paling tidak ada dua ciri yang ada dalam diri hamba-hamba yang muhlis (ikhlas), yakni menuaikan hak Allah Subhanahu wata'ala melalui shalat yang khusyu dan menunaikan hak sesama melalui infaq (zakat) dengan harta-harta yang baik bukan yang buruk atau sisa.

 

"Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus." (QS. A-Bayyinah : 5).

“Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu menafkahkan daripadanya, padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memincingkan mata terhadapnya. Dan ketahuilah, bahwa Allah Mahakaya lagi Mahaterpuji.”   (QS. Al-Baqarah : 267).

 

Ikhtiar utama dan pertama seorang Muslim adalah do’a. Inilah do’a yang dicontohkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  agar kita termasuk orang-orang yang mukhlis (ikhlas) :

Allahumma inni a’udzubika an usryrika bika wa ana a’lam wa astaghfiruka lima la a’lam

“Ya Allah, aku memohon perlindungan kepada-Mu dari perbuatan menyekutukan-Mu sementara aku mengetahuinya, dan akupun memohon ampun terhadap perbuatan syirik yang tidak aku ketahui.” (HR.Ahmad)

 

Tidak ada kata ikhlas di do’a itu, namun perlu kita tahu bahwa ikhlas adalah lawan dari kata riya dan riya adalah perbuatan syirik halus yang hampir setiap pelakunya tidak menyadari. Keikhlasan dalam beramal akan mendatangkan pertolongan Allah Subhanahu wata'ala. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda:

“Allah akan menolong umat ini karena sebab orang miskin, karena do’a orang miskin tersebut, karena shalat mereka dan karena keikhlasan mereka dalam beramal’’ (HR Nasa’i)

 

Wallahu a’lam

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...