Saat Lebih Baik Bodoh

Penulis: Taopik Ipebe

Dibaca: 326 kali

Taopik Ipebe

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

 

 

Bodoh adalah kondisi yang menyangkut ketidak tahuan. Bodoh itu bukan masalah sikap melainkan kondisi. Kebodohan muncul karena tidak belajar atau belum belajar sehingga tidak tahu tentang sesuatu. Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas, menuliskan definisi bahwa Kebodohan adalah keadaan dan situasi di saat kurangnya pengetahuan terhadap sesuatu informasi yang bersifat subjektif. Hal ini tidak sama dengan tingkat kecerdasan yang rendah (kedunguan), seperti kualitas intelektual dan tingkat pendidikan yang dimiliki seseorang. Kata "bodoh" adalah kata sifat yang menggambarkan keadaan di saat seseorang tidak menyadari sesuatu hal, tetapi masih memiliki kemampuan untuk memahaminya.

 

Ada cerita tentang orang Badui yang datang dan masuk ke dalam Masjid, kemudian dia kencing di dalam Masjid. Berikut kisahnya disampaikan dalam sebuah haduts:

 

Dari Anas bin Malik -rodiyallaahu 'anhuu-, ia berkata, "Seorang Arab Badui datang lalu kencing di salah satu sudut masjid. Maka orang-orang membentak dan berusaha mencegahnya. Lantas Nabi -shalallaahu ‘alaihi wasalam- melarang mereka. Setelah lelaki itu menyelesaikan kencingnya, beliau pun memerintahkan untuk mengambil satu ember air kemudian disiramkan pada bekas kencingnya."   [Hadis sahih] - [Muttafaq 'alaih]

 

Hadeethenc.com menguraikan:

Di antara kebiasaan orang-orang Arab Badui adalah kasar dan bodoh karena jauhnya mereka dari mempelajari apa yang diturunkan Allah kepada Rasul-Nya -shalallaahu ‘alaihi wasalam-. Saat Nabi -shalallaahu ‘alaihi wasalam- bersama para sahabatnya di masjid Nabawi, tiba-tiba datang orang Arab Badui lalu kencing di salah satu sudut masjid karena mengira bahwa itu tanah lapang. Tentu saja perbuatannya ini dianggap besar oleh para sahabat karena besarnya kehormatan masjid. Lantas mereka membentak dan berusaha mencegahnya saat kencing, hanya saja pemilik akhlak mulia yang diutus dengan membawa kabar gembira dan kemudahan ini melarang mereka menghardiknya karena beliau mengetahui keadaan orang-orang Arab Badui. Hal itu supaya tidak mengotori banyak tempat di masjid, tidak mengotori badan dan pakaiannya, dan supaya tidak terkena bahaya karena menghentikan kencingnya. Juga supaya nasihat dan pengajarannya lebih diterima ketika Nabi -shalallaahu ‘alaihi wasalam- mengajarinya. Selanjutnya beliau memerintahkan mereka untuk membersihkan tempat kencingnya dengan menyiramkan satu ember air pada bekas kencingnya.

 

Ada perbedaan mendasar antara bodoh dan jahil atau jahiliyah. Hal ini bisa kita bandingkan antara kisah orang Badui pada hadits di atas dengan ayat Al-Qur'an berikut:

 

“Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku (tabarruj) seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah salat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.” (QS. Al-Ahzab: 33)

 

Ayat ini melarang para wanita kamu muslimin untuk berhias dan bertingkah laku (tabarruj) seperti orang-orang jahiliah. Wanita jahiliah adalah wanita yang tidak mengenal kesopanan dalam berpakaian, bertingkah laku dan bergaul dengan lawan jenis. Karena tingkah laku yang tanpa aturan itu, fahisyah dan kemungkaran tersebar di mana-mana.

 

Islam kemudian datang dengan sejumlah aturan yang membatasi pergaulan dan interaksi kaum wanita. Demi keseimbangan sosial dan kenyamanan hidup bermasyarakat, etika pergaulan ini Allah tetapkan agar ketimpangan dan keserawutan hidup bisa dicegah dan ditanggulangi. Tentu saja sejumlah aturan ini bukan untuk memasung kebebasan dan mengerangkeng hak-hak hidup manusia.

 

Persoalan interaksi tidak bisa berjalan dengan bebas aturan dan sekehendak hati. Proses interaksi yang kondusif dan benilai positif adalah akumulasi dari prilaku masyarakat yang tertib, bertanggungjawab dan mengindahkan norma-norma pergaulan. Tanpa hal itu, ketentraman hidup yang menjadi cita-cita bersama akan sulit dipertahankan.

 

Khusus mengenai proses interaksi antara laki-laki dan perempuan, ini termasuk salah satu bentuk interaksi yang mesti diatur. Larangan berkhalwat, ikhtilath dan berzinah serta perintah untuk menjaga pandangan (ghadhdul bashar), menutup aurat dan menikah adalah seperangkat etika yang berprinsip menjunjung moralitas dan ketertiban.

 

Kaum jahiliyah bukanlah kaum yang bodoh secara keilmuan, contohnya kaum Quraisy. Mereka pintar dan memiliki kemampuan terutama dalam berdagang, namun kemampuan itu tidak mereka pakai untuk menggunakan akal sehatnya. Mereka membunuh dengan mengubur hidup-hidup anak perempuannya, mereka mabuk-mabukan, berzina, main curang dan yang paling parah adalah mereka menolak kebenaran (yang secara akal dan kecerasan mereka harusnya bisa diterima) yang disampaikan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam.

 

Mengapa kaum wanita muslim dilarang berhias dan tabarruj? Karena itu perbuatan kaum wanita jahiliyyah yang secara kasat mata dengan tingkah seperti itu mereka hanya dijadikan pemuas nafsu kaum laki-laki, bahkan menjadi komoditas jual beli. Seharusnya dengan pengetahuan dan pengalaman yang mereka dapatkan, ketika Islam menawarkan kemuliaan bagi kaum wanita, maka mereka menerimanya.

 

Kondisi saat ini, banyak orang yang melakukan kesalahan bukan karena tidak tahu (bodoh) melainkan karena tidak mau (pembangkangan) dan itulah jahiliyah. Begitupun banyak orang yang tidak mau melakukan ibadah dan amal saleh bukan karena tidak tahu (bodoh) tetapi karena tidak mau (pembangkangan) dan itulah sikap jahiliyah. Jika tidak tahu karena belum mendapat informasi maka seperti orang orang zaman dahulu sebelum Rasul datang atau yang terisolir dan sama sekali tidak ada informasi yang datang, maka firman Allah Subhanahu wata'ala berikut bisa dijadikan pedoman:

 

“Dan Kami tidak akan meng’azab sebelum Kami mengutus seorang rasul.” (QS. Al-Isra’: 15)

 

Juga dalam ayat berikut:

“Dan tidak adalah Tuhanmu membinasakan kota-kota, sebelum Dia mengutus di ibukota itu seorang rasul yang membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka; dan tidak pernah (pula) Kami membinasakan kota-kota; kecuali penduduknya dalam keadaan melakukan kezaliman.” (QS. Al-Qashash: 59).

 

Wallahu ta’aalaa a’lam

 

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...