Saat Orang Buta Bawa Lentera di Kegelapan Malam

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Keberadaan lentera atau lampu bagi orang yang penglihatannya normal sangat membantu menerangi mereka dalam kondisi kegelapan. Dengan lentera, manusia dapat terbantu menemukan atau memilih jalan yang aman untuk di tempuh. Namun bagaimana jika orang buta membawa lentera? Jika dipahami hanya selintas seolah lentera itu tidak akan ada manfaatnya, terutama untuk si pembawa lentera yang buta itu.

Namun jika dipahami secara mendalam, maka ada kebermanfaatan untuk orang lain dan untuk si pembawa lentera itu. Walaupun secara langsung, orang buta itu tidak akan terbantu penglihatannya di kegelapan oleh terangnya lentera yang ia bawa. Tapi lentera itu akan membantu orang lain agar bisa melihat jalan yang akan dilaluinya, termasuk tidak akan menabrak orang buta tersebut. Berarti orang buta itu mengambil peran membantu keselamatan orang lain dan menjaga keselamatan dirinya.

Kebermanfaatan merupakan nilai yang bisa seseorang menjadi mulia dalam pandangan Allah Subhanahu wata'ala. Itulah inti pelajaran yang bisa dipetik dari kalimat “saat orang buta membawa lentera di kegelapan malam”.

Dari Jabir, ia berkata: Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Orang beriman itu bersikap ramah dan tidak ada kebaikan bagi seorang yang tidak bersikap ramah. Dan sebaik-baik manusia adalah orang yang paling bermanfaat bagi manusia.” (HR. Thabrani dan Daruquthni).

Sekecil apapun harus ada usaha dari setiap manusia untuk mengambil peran agar bisa bermanfaat untuk orang lain. Eksistensi seseorang akan terukur bukan hanya kecerdasannya melainkan karena kiprah (manfaat) yang diberikannya. Hatta seorang yang buta pun bisa memberikan manfaat bagi orang ain dengan lentera yang dibawanya.

Islam sebagai agama yang sempurna mewajibkan umatnya untuk mencari ilmu. Dengan ilmu, manusia lebih mudah memberi manfaat bagi orang lain dan ilmu yang bermanfaat adalah satu diantara amal yang tidak akan terputus walaupun dia telah meninggal dunia.

Abu Hurairah –rodiyallaahu 'anhuu- meriwayatkan bahwa Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam   bersabda,"Apabila manusia meninggal, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara: sedekah yang mengalir, ilmu yang dimanfaatkan, dan anak saleh yang mendokannya."  [Sahih] - [HR. Muslim] - [Sahih Muslim - 1631]

Makhluk-makhluk Allah Subhanahu wata'ala yang DIA ciptakan walaupun dari sisi hukum tidak halal untuk dimakan namun manfaatnya bisa diambil. Salah satu contohnya adalah anjing. Binatang ini tidak halal untuk dimakan bahkan tidak boleh dipelihara, kecuali yang bisa diambil manfaatnya untuk berburu dan menjaga ternak. Hal ini disampaikan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dalam haditsnya:

Dari Abdullah bin Umar -rodiyallaahu 'anhumaa- secara marfu', "Siapa yang memelihara anjing -kecuali anjing untuk berburu atau menjaga ternak- maka pahala orang itu akan berkurang dua qiraa? setiap hari." Saalim berkata, "Abu Hurairah berkata, "Atau anjing untuk menjaga tanaman." Dia sendiri pemilik tanaman.  [Hadis sahih] - [Muttafaq 'alaih]

Bagaimana mungkin manusia dengan bentuk yang sempurna dengan kemampuan akal untuk berpikir tidak mau mengambil peran yang bisa bermanfaat baik untuk dirinya, keluarganya maupun masyarakat secara umum. Padahal anjing yang najis saja boleh dipelihara asal ada manfaatnya.

Bahkan lalat yang menjijikan di salah satu sayapnya ada penawar penyakit yang dibawa di sayap lainnya. Sehingga Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  memerintahkan kita untuk menenggelamkan lalat yang masuk ke dalam minuman kita dan mengangkatnya untuk dibuang agar minuman itu bisa diminum.

Dari Abu Hurairah – rodiyallaahu 'anhuu-, ia berkata, "Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam - bersabda, "Jika seekor lalat jatuh di dalam minuman salah seorang di antara kalian, hendaknya ia menenggelamkannya lalu mengangkisnya, karena di salah satu sayapnya ada penyakit dan di sayap lainnya ada obat." Dalam satu riwayat, "Sesungguhnya lalat berlindung dengan sayap yang di dalamnya ada penyakit."  [Hadis sahih] - [Diriwayatkan oleh Bukhari - Diriwayatkan oleh Abu Daud - Diriwayatkan oleh Ahmad]

Kehidupan manusia terkadang dihadapkan pada dua pilihan yang sepertinya baik dan buruk. Padahal sering juga pilihan itu sebenarnya adalah baik dan sangat baik atau buruk dan sangat buruk.  Sedekah itu baik namun sedekah walau sedikit tapi dilakukan terus menerus adalah sangat baik karena dicintai Allah Subhanahu wata'ala. Begitupun amalan lain, bukan amalan instan atau sekali amal saja dengan kuantitas besar melainkan amalan baik yang terus menerus yang Allah Subhanahu wata'ala cintai. Dari ’Aisyah –radhiyallahu ’anha-, beliau mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,

”Amalan yang paling dicintai oleh Allah Ta’ala adalah amalan yang kontinu walaupun itu sedikit.” ’Aisyah pun ketika melakukan suatu amalan selalu berkeinginan keras untuk merutinkannya. [HR. Muslim].

Mengambil peran sekecil apapun dalam melakukan amal saleh adalah sebuah keharusan. Tersenyum dengan tulus kepada saudaranya adalah sedekah. Sedekah dengan sepotong roti atau sebutir kurma dapat mencegah dari api neraka. Jika tidak mampu menjadi pengajar ilmu, maka ambil peran sebagai pembelajar, jika tidak maka ambillah peran sebagai pendengar, jika tidak maka ambillah peran sebagai orang yang mencintai ilmu.

“Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda,”Jadilah engkau (1) orang berilmu, atau (2) orang yang menuntut ilmu, atau (3) orang yang mau mendengarkan ilmu, atau (4) orang yang menyukai ilmu. Dan (5) janganlah engkau menjadi orang yang kelima maka kamu akan celaka.” (HR:Baihaqi).

Tidak mempu membersihkan lingkungan, maka jadilah orang yang tidak mengotori lingkungan. Tidak mampu menjadi imam shalat, maka ambillah peran sebagai makmum yang baik. Tidak mampu menjadi pemimpin maka jadilah rakyat yang cerdas dalam memilih pemimpin yang amanah.

Wallahu a’lam