Sakola Budaya 2025: Model Penguatan Literasi Budaya dan Kreativitas Peserta Didik Melalui Pembelajaran Berbasis Ekskursi dan Praktik Seni

Oleh Eka Permana, S.Sn.,M.Sn

SMKN 1 Bojongpicung

Program Sekolah Budaya

Program Sakola Budaya 2025 yang diselenggarakan oleh Balai Pelestarian Kebudayaan (BPK) Wilayah XI Jawa Barat merupakan salah satu bentuk implementasi pendidikan budaya berbasis pengalaman langsung (experiential learning). Program ini melibatkan ratusan siswa SMA/SMK dari 27 kabupaten/kota di Jawa Barat dan dilaksanakan di Kabupaten serta Kota Cirebon pada 3–6 November 2025.

Kegiatan mencakup workshop, pembelajaran kuratorial, ekskursi ke situs budaya, praktik seni, serta produksi karya kreatif. Artikel ini mengkaji bagaimana rangkaian kegiatan dalam program tersebut berkontribusi pada penguatan literasi budaya, kreativitas, dan karakter peserta didik. Tulisan ini menunjukkan bahwa Sakola Budaya menjadi model strategis pendidikan nonformal yang mampu menjembatani generasi muda dengan warisan budaya lokal secara kontekstual dan relevan dengan perkembangan zaman.

Pendidikan budaya merupakan elemen penting dalam penguatan identitas nasional, pembentukan karakter, dan pengembangan kreativitas peserta didik. Dalam konteks pendidikan abad ke-21, pembelajaran budaya tidak lagi dapat disampaikan secara teoretis semata, tetapi harus bersifat partisipatif, kolaboratif, dan aplikatif. Program Sakola Budaya 2025 yang diselenggarakan oleh Balai Pelestarian Kebudayaan (BPK) Wilayah XI Jawa Barat menjadi salah satu bentuk intervensi pendidikan budaya yang mengintegrasikan pendekatan experiential learning, project-based learning, dan pembelajaran kontekstual.

Mengangkat tema “Budaya Kita, Inspirasi Generasi,” program ini melibatkan siswa SMA/SMK dari 27 kabupaten/kota di Jawa Barat. Melalui berbagai kegiatan, seperti workshop seni, ekskursi ke situs budaya, apresiasi pertunjukan tradisi, dan produksi karya kreatif, peserta diajak untuk memahami, mengapresiasi, dan mengolah kembali warisan budaya menjadi bentuk-bentuk baru yang relevan bagi generasi sekarang. Artikel ini membahas secara deskriptif pelaksanaan program, partisipasi peserta, serta nilai-nilai pendidikan yang dihasilkan dari kegiatan ini.

1. Pelaksanaan Program dan Konteks Kegiatan

Sakola Budaya 2025 berlangsung di Kota dan Kabupaten Cirebon pada 3–6 November 2025. Kegiatan dibuka di Museum Cakrabuana oleh Direktur Jenderal Perlindungan Kebudayaan dan Tradisi Kementerian Kebudayaan, Restu Gunawan. Dalam sambutannya, ia menegaskan bahwa program ini merupakan momentum untuk meningkatkan kesadaran dan partisipasi generasi muda dalam melestarikan budaya Cirebon khususnya dan Jawa Barat pada umumnya.

Kepala BPK Wilayah XI Jawa Barat, Retno Raswaty, dalam pidatonya menyatakan bahwa Sakola Budaya dirancang bukan hanya sebagai sarana pengenalan budaya, tetapi sebagai ruang belajar yang mendorong kreativitas, karakter, serta kebanggaan terhadap budaya lokal. Pernyataan tersebut sejalan dengan konsep pendidikan budaya yang menekankan pada pembentukan sikap, keterampilan artistik, serta kemampuan reflektif melalui pengalaman langsung.

SMKN 1 Bojongpicung menjadi salah satu dari 113 sekolah yang berhasil lolos seleksi untuk mengikuti program ini. Tiga perwakilannya, yaitu Wisnu Aprilio Putra Hakim (XI AKL 1), Yanti Apriyanti (XI APHP 3), serta pembimbing Eka Permana, M.Sn., berpartisipasi penuh dalam seluruh rangkaian kegiatan.

2. Kegiatan Hari Pertama: Apresiasi Seni dan Workshop Kreatif

Pada hari pertama, peserta mengikuti dua kegiatan utama: apresiasi Tari Gandamanah dan workshop melukis bertema "Warisan Budaya Cirebon." Pertunjukan Tari Gandamanah yang diselenggarakan di Museum Cakrabuana menghadirkan representasi tokoh Gandamanah dalam dunia pewayangan dengan gaya gerak gagah, ekspresif, dan penuh energi.

Melalui kegiatan apresiasi seni, peserta tidak hanya mengamati bentuk estetika, tetapi juga belajar memahami nilai simbolik, konteks sejarah, dan makna budaya dari pertunjukan tersebut. Hal ini sesuai dengan konsep literasi budaya yang mencakup kemampuan memahami, mengevaluasi, dan merefleksikan praktik budaya suatu masyarakat.

Workshop melukis yang menyusul setelahnya memberikan ruang bagi siswa untuk mengolah pengalaman apresiasi seni ke dalam bentuk visual. Proses ini menggambarkan integrasi antara perception-based learning dan creation-based learning, di mana peserta memaknai objek budaya lalu menerjemahkannya menjadi karya kreatif. Retno Raswaty menegaskan bahwa kegiatan seperti ini mendorong peserta untuk tidak hanya menjadi penonton budaya, melainkan kreator yang mampu menghidupkan kembali nilai budaya dengan gaya baru.

3. Kegiatan Hari Kedua: Ekskursi Keraton dan Diskusi Budaya

Hari kedua difokuskan pada kunjungan ke Keraton Kasepuhan, Museum Keraton, serta Goa Sunyaragi. Peserta mengamati koleksi artefak sejarah, arsitektur keraton, serta berbagai simbol kekuasaan dan tata nilai budaya yang hidup di masyarakat Cirebon.

Ekskursi ini menjadi sarana penting dalam pembelajaran budaya karena memadukan observasi langsung, pengalaman ruang, dan dialog budaya. Dalam perspektif teori konstruktivisme, pengalaman tersebut memungkinkan peserta membangun pengetahuan melalui interaksi dengan objek nyata.

Selanjutnya, peserta menyaksikan pertunjukan Tari Topeng dan Wayang Wong. Pertunjukan tersebut kemudian dilanjutkan dengan sesi diskusi budaya yang membahas figur, filosofi gerak, serta peran seni tradisi sebagai media pendidikan karakter. Diskusi ini memiliki nilai penting karena memungkinkan peserta untuk mengembangkan kemampuan berpikir kritis, analitis, dan interpretatif terhadap objek budaya.

4. Kegiatan Hari Ketiga: Museum Topeng dan Produksi Karya Digital

Pada hari ketiga, peserta melakukan ekskursi ke Museum Topeng. Koleksi topeng Cirebon yang kaya, beragam, dan sarat simbolisme memberikan pengalaman pembelajaran yang kuat mengenai estetika, kosmologi, dan identitas masyarakat agraris-pesisir.

Sore hingga malam hari, peserta mempresentasikan laporan ekskursi dan karya video konten sosial yang mereka produksi selama tiga hari. Tahap ini merupakan implementasi pendekatan project-based learning yang mengintegrasikan kemampuan literasi digital, kemampuan presentasi, serta keterampilan berpikir kreatif.

Melalui pembuatan konten budaya, siswa belajar mentransformasikan pengalaman tradisi ke format digital yang lebih relevan dan mudah diakses oleh generasi muda. Hal ini menunjukkan bagaimana pendidikan budaya dapat beradaptasi dengan perkembangan teknologi dan kebutuhan zaman.

5. Kegiatan Hari Keempat: Unjuk Kabisa dan Apresiasi Seni

Pada malam terakhir, diselenggarakan kegiatan unjuk kabisa yang menampilkan 60 peserta dengan beragam kemampuan seni, seperti tari, membaca puisi, pencak silat, teater, dan musik. Perwakilan dari SMKN 1 Bojongpicung, Wisnu Aprilio Putra Hakim, menampilkan monolog, sedangkan Yanti Apriyanti menampilkan tari tradisi.

Unjuk kabisa merupakan bentuk evaluasi performatif yang relevan bagi pembelajaran seni. Tidak hanya menilai kemampuan teknis, tetapi juga keberanian, kepekaan artistik, serta kemampuan berkomunikasi siswa. Kegiatan ini memperlihatkan integrasi antara pembelajaran budaya, ekspresi diri, dan pembentukan karakter.

Program ditutup secara resmi oleh Retno Raswaty, S.S., M.Hum., yang kembali menegaskan bahwa Sakola Budaya hadir untuk menjembatani generasi muda dengan warisan budaya melalui pendekatan edukatif dan kreatif. Hal ini menegaskan bahwa program tersebut bukan sekadar perhelatan budaya, tetapi merupakan model pendidikan kebudayaan berbasis pengalaman yang komprehensif.

Kesimpulan

Pelaksanaan Sakola Budaya 2025 menunjukkan bahwa pendidikan budaya berbasis pengalaman langsung mampu membangun literasi budaya, kreativitas, dan karakter peserta didik. Melalui rangkaian kegiatan, seperti workshop seni, ekskursi ke situs sejarah, apresiasi pertunjukan tradisi, produksi konten digital, dan unjuk kabisa, peserta memperoleh pemahaman mendalam mengenai warisan budaya Jawa Barat, khususnya Cirebon.

Program ini menjadi contoh praktik baik (best practice) pendidikan budaya yang dapat direplikasi oleh satuan pendidikan maupun lembaga kebudayaan lainnya. Integrasi antara aktivitas apresiasi, praktik seni, refleksi kritis, dan produksi karya kreatif menjadikan Sakola Budaya sebagai model pendidikan yang relevan bagi pembelajaran abad ke-21, di mana budaya tidak hanya diwariskan, tetapi dihidupkan kembali melalui kreativitas dan inovasi generasi muda.