Salah Memilih Tempat Istirahat

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Penat dan lelah, perasaan itu yang biasa dikeluhkan oleh manusia dalam menjalani aktifitasnya sebari-hari. Istirahat, refreshing dan healing merupakan aktifitas yang diharapkan bisa menghilangkan rasa penat dan lelah serta menyegarkan kembali pikiran yang tadinya penuh dengan toxic yang terbentuk selama aktifitas sehari-hari.

Mengapa manusia butuh istirahat? Benarkah dunia bisa dijadikan tempat untuk istirahat?

Geograf.id menuliskan definisi tentang istirahat, yakni:

Istirahat adalah suatu kegiatan yang penting dalam kehidupan sehari-hari kita. Setiap orang membutuhkan istirahat untuk mengembalikan energi fisik dan mental setelah beraktivitas. Namun, apakah istirahat hanya sebatas berbaring atau duduk diam tanpa melakukan apapun? Ternyata, istirahat memiliki pengertian yang lebih luas dan kompleks. Dalam artikel ini, kita akan membahas pengertian istirahat secara mendalam, serta pentingnya istirahat dalam menjaga  kesehatan dan produktivitas.

Istirahat dapat didefinisikan sebagai kegiatan yang dilakukan untuk menghilangkan kelelahan, mengembalikan energi, dan memulihkan kondisi tubuh dan pikiran setelah beraktivitas. Istirahat dapat dilakukan dalam berbagai bentuk, seperti tidur, duduk santai, berbaring, atau melakukan kegiatan yang menyenangkan dan relaksasi, seperti membaca buku, mendengarkan musik, atau berjalan-jalan. Dalam istirahat, tubuh dan pikiran kita diberikan waktu untuk beristirahat dan memulihkan diri dari aktivitas sebelumnya.

Kenyataannya, dunia bukanlah tempat yang tepat untuk istirahat menghilangkan penat apalagi bersenang-senang dan mencari ketenangan. Aktifitas dan hiruk-pikuk dunia menjadi manusia kelelahan dan penuh keluh kesah.  Mengeluh karena selalu merasa kurang, mengeluh juga karena semakin hari beban hidup makin berat. Keluh kesah itu sebenarnya terpengaruh bukan hanya kurang syukur tapi juga sifat kikir manusia. Hal ini Allah Subhanahu wata'ala sampaikan sendiri dalam Al-Qur'an:

Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. (QS. Al-Maarij: 19).

Bagaimana dia tidak mengeluh, ujian yang dihadapi dianggap sesuatu yang menyusahkan bukan sebagai bahan untuk memperbaiki diri. Firman Allah Subhanahu wata'ala berikut sungguh sesuai kenyataan:

Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah, (QS. Al-Maarij: 20).

Faktor lain penyebab banyaknya keluhan manusia dalam menjalani hidup adalah sifat kikir, tidak meu berbagi, tidak empati terhadap sesama. Sehingga hal ini menyebabkan manusia banyak mengeluh dan merasa selalu kurang tidak merasa cukup dengan anugerah yang Allah Subhanahu wata'ala berikan.

dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir, (QS. Al-Maarij: 21).

Jika kesusahan selalu menjadikan manusia mengeluh, jika anugerah Allah Subhanahu wata'ala tidak menjadikan manusia mau berbagi kepada sesama sehingga kedua kondisi ini tidak menyebabkan manusia tenang. Maka ketenangan itu sebenarnya bisa ia peroleh dari shalat yang dilakukan (didirikan) secara dawam (terus menerus). Allah Subhanahu wata'ala menyampaikan hal ini di Al-Qur'an surat al-Maarij ayat berikutnya:

22. kecuali orang-orang yang mengerjakan shalat,

23. yang mereka itu tetap mengerjakan shalatnya, (QS. Al-Maarij: 22-23).

Sebenarnya shalat lebih cocok disebut sebagai waktu istirahat, bukan tempat istirahat. Mengenai shalat sebagai waktu istirahat (mencari ketenangan) sebenarnya telah Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  sampaikan dalam haditsnya:

Salim bin Abul-Ja'd meriwayatkan: Seorang laki-laki mengatakan, "Andainya aku sudah salat lalu aku tenang  beristirahat." Lantas para sahabat seakan-akan mengkritisinya terkait ucapan itu, maka dia mengisahkan: Aku telah mendengar Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam   bersabda,

"Wahai Bilal! Kumandangkanlah ikamah salat; berikan kita ketenangan dengan salat."  Hadis sahih - Diriwayatkan oleh Abu Daud

Jika shalat adalah aktifitas dan waktu untuk beristirahat, maka dimana tempat istirahat yang  sebenarnya? Kita pasti ingat jika ada orang mengabarkan kematian orang lain, biasanya ada kalimat yang dituliskan yakni “Telah kembali ke tempat peristirahatannya yang terakhir”. Apakah benar alam baqa itu tempat istirahat? Bagi siapa?

Seorang Muslim pasti percaya bahwa alam baqa adalah tempat istirahat yang sebenarnya bagi orang-orang yang mendapatkan rido dari Allah Subhanahu wata'ala. Permulaan alam baqa adalah alam kubur, yakni alam setelah kematian. Di alam baqa atau di alam keabadianlah istirahat yang sebenarnya bagi orang yang mendapat kenikmatan dari Allah subhanahu wata'ala namun sungguh celaka bagi yang mendapatkan murka-Nya.

Rahmat Allah subhanahu wata'ala sangat erat dengan ketaatan seorang manusia kepada-Nya. Ketaatan itu diwujudkan dengan amal saleh. Saat seseorang dimasukan ke dalam kubur, maka semua meninggalkan (ditinggalkan) nya kecuali amalnya. Sungguh bahagia jika amal saleh yang menemaninya dan sungguh celaka jika amal buruk yang menemaninya.

Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Yang mengikuti mayit sampai ke kubur ada tiga, dua akan kembali dan satu tetap bersamanya di kubur. Yang mengikutinya adalah keluarga, harta dan amalnya. Yang kembali adalah keluarga dan hartanya. Sedangkan yang tetap bersamanya di kubur adalah amalnya.” (HR. Bukhari, no. 6514; Muslim, no. 2960).

‘Ali bin Muhammad Abul Hasan Nuruddin Al-Mala Al-Harawi Al-Qari (meninggal dunia tahun: 1014 H) menyatakan bahwa seseorang ketika mati ada tiga yang mengikutinya hingga ke kubur. Pertama adalah keluarganya, yaitu anak dan kerabatnya, begitu pula sahabat dan kenalannya. Kedua adalah hartanya, seperti budak laki-laki atau perempuannya, juga hewan tunggangannya. Ketiga adalah amalannya, yaitu amal baik atau buruk yang pernah ia lakukan. Keluarga dan harta tadi akan kembali. Yang tersisa hanyalah amalnya yang menemani ia di kubur. (Mirqah Al-Mafatih Syarh Misykah Al-Mashabih, 8: 3235. Dinukil dari Fatwa Al-Islam Sual wa Jawab, no. 199542)

Ibnu Hajar rahimahullah berkata,

“Mayit akan diikuti oleh keluarga, harta dan amalnya. Itu adalah umumnya. Bisa jadi ada mayit yang hanya diikuti oleh amalnya saja, tanpa membawa harta dan keluarga ketika diantar ke kuburan.” (Fath Al-Bari, 11: 365).

Disebutkan dalam hadits Al-Bara’ bin ‘Azib yang panjang tentang pertanyaan di alam kubur. Ada ketika itu datang seseorang yang berwajah tampan dan berpakaian bagus, baunya pun wangi. Ia adalah wujud dari amalan shalih seorang hamba. Sedangkan orang kafir didatangi oleh orang yang berwajah jelek. Itu adalah wujud dari amalan jeleknya. (HR. Ahmad, 4: 287. Syaikh Syu’aib Al-Arnauth menyatakan bahwa sanad hadits ini shahih, perawinya adalah perawi yang shahih).

Beristirahat dengan tenang dan tenteram di alam kubur kelak hanya hak orang yang beriman, dekat dengan Allah Subhanahu wata'ala dan mendapat rido-Nya. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

”Maka kalau begitu mengapa (tidak mencegah) ketika (nyawa) telah sampai di kerongkongan, dan kamu ketika itu melihat, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada kamu, tetapi kamu tidak melihat, maka mengapa jika kamu memang tidak dikuasai (oleh Allah), kamu tidak mengembalikannya (nyawa itu) jika kamu orang yang benar? Jika dia (orang yang mati) itu termasuk yang didekatkan (kepada Allah), maka dia memperoleh ketenteraman dan rezeki serta surga (yang penuh) kenikmatan.”(QS. Al-Waqi’ah: 83-89).

Begitupun sebaliknya, bagi kaum kafir yang melawan perintah Allah Subhanahu wata'ala, seperti Fir’aun, maka siksa kubur yang pedih menjadi bagiannya serta pemandangan neraka akan selalu diperlihatkan setiap pagi dan petang. Mereka akan kekal didalamnya tanpa ada istirahat dari siksa sekejap pun.

”Kepada mereka diperlihatkan neraka, pada pagi dan petang, dan pada hari terjadinya Kiamat. (Lalu kepada malaikat diperintahkan), “Masukkanlah Fir‘aun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras!” (QS. Al-Mu`min: 46).

Memilih tempat istirahat yang sebenarnya yang kekal di akhirat berarti memilih iman dan taqwa kepada Allah Subhanahu wata'ala. Kehidupan dunia yang penuh hiruk pikuk hampir tidak ada waktu dan tempat untuk istirahat. Tipuan dunia sangatlah nyata bukan maya, terlalu banyak manusia yang sepertinya telah meraih kebahagian dengan kekayaan, jabatan dan kedudukannya nyatanya hatinya tidak pernah merasa tenang bahkan hampir tidak punya waktu dan tempat yang nyaman untuk istirahat.

Wallahu a’lam