SANG PEMINTA MINTA

Oleh Drs. Dede, M.Pd.

(Kepala SMAN 1 Tempuran Karawang)

Meminta-minta adalah keseharian dari seorang pengemis. Hampir setiap sudut kota selalu ada pengemis yang meminta-minta. Mereka hadir di kota karena di sana sebagian besar uang berputar, meski mereka tak ngerti itu, namun mereka tahu kenyataannya mereka berhasil. Tolok ukur keberhasilan, menurut versi mereka, adalah diperoleh banyak uang hasil meminta-minta. Mereka tak pergi ke desa, apalagi ke hutan. Tanpa perlu berpikir ribet, mereka tahu kalau datang ke desa, sebagian besar masyarakat tak punya. Bahkan kalau datang ke hutan, tak ada uang bisa dibawa pulang. Entah kecerdikan atau insting dari peminta-minta, mereka pergi ke kota-kota.

Peminta-minta akan bertambah banyak pada bulan Ramadhan. Bulan yang penuh berkah, membuat orang makin senang sedekah. Tidak ada yang memberi tahu, tapi mereka sudah tahu, bulan Ramadhan sungguh bulan yang menguntungkan, tak terkecuali bagi peminta-minta. Salahkah manusia jadi peminta-minta? Tunggu dulu, yang salah meminta-mintanya kepada siapa atau apa yang ia minta.

Ketika meminta-minta kepada manusia dan yang dimintanya berupa uang, benda berharga, atau jabatan, maka pelakunya tercela dan bodoh. Kenapa bodoh? Karena manusia itu menurut kirata dalam bahasa Sunda adalah “mana nu sia” artinya mana milikmu? Sebuah ungkapan penegasan bahwa tak ada satu pun milik kita. Tangan, mata, rambut, bahkan nyawa bukan milik manusia. Pangkat, jabatan, kedudukan, semua bukan milik orang yang bersangkutan. Semua milik sang Maha Pencipta, Allah Subhanahu Wataala. Betapa bodohnya meminta kepada yang tak punya apa-apa.

Sejatinya kita semua adalah peminta-minta. Bahkan sebenarnya kita diperintahkan jadi peminta. Meminta (berdoa) adalah ibadah, bahkan “barang siapa tidak mau memohon kepada Allah, niscaya Allah akan murka kepadanya” demikian  sebagaimana diriwayatkan Ath-Thirmidzi. Manusia anti minta jadi manusia sombong. Semua manusia adalah fakir maka meminta adalah solusi terbaik untuk memenuhi segala hajat. Semua yang kita hajatkan adalah milik-Nya, tak satupun milik yang lain.

Kapan kita sebaiknya jadi tukang minta? Selama kebutuhan itu ada maka sepanjang itu pula meminta-minta, selagi kesempatan ada. Lho, memang ada saatnya kita butuh tapi gak bisa meminta? Jelas ada, selesai fase kehidupan dunia manusia masih banyak kebutuhannya. Butuh nikmat kubur, butuh hisab yang ringan, butuh syafaat Nabi Muhammad, bahkan butuh Sorganya Allah. Bukankah saat itu kebutuhan ada tapi tak bisa kita meminta? Meminta dalam bingkai doa bahkan menjadi senjata umat Islam. Ibarat kata, apapun masalahnya, berdoa solusinya. Tentu, semua prosesi meminta harus disertai usaha maksimal.

Kepada manusia bolehkah kita meminta? Pasti kita sering meminta kepada manusia. Wajar, karena ada kesamaan frekuensi ranah kehidupan, manusia dengan manusia bisa saling meminta dan saling membantu. Meminta pertolongan kepada manusia adalah wajar, sejauh pertolongan yang dimaksud dalam wilayah ihtiar manusia. Misalnya, seorang pasien meminta pertolongan dokter untuk mengobati penyakitnya. Meminta dengan mengemis uang, makanan, harta benda tanpa diimbangi dengan kerja tentu menjadi meminta yang tak elok, mengemis namanya. Meminta kepada sesama manusia adalah bagian dari konsekuensi homo homoni scius. Bertemu sahabat lantas meminta didoakan adalah hal baik. Kita tidak pernah tahu doa siapa yang dikabulkan Allah, karena kabul gak kabul doa itu prerogatif Allah. Meminta tolong ketika ada marabahaya atau darurat maka masih dalam ranah manusia sebagai makhluk sosial. Namun, meminta-minta tanpa mau berikhtiar sendiri, malas bekerja itu ranah makhluk pemalas. Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah, maka hindarilah meminta kepada sesama manusia berbasis kemalasan. Tak mau bekerja karena gaji kecil, karena sangat jauh, karena dan karena berbagai alasan harus dikikis habis. Orang yang bekerja, meski hanya pencari kayu bakar yang hasilnya tak seberapa, jauh lebih mulia daripada peserta kongres (kongkow teu beres-beres), pagi petang sore bahkan kadang malam ngobrol ngaler ngidul gak ada hasil. Waspada, berarti ada peminta-minta yang mulia karena meminta sesuai perintah Allah Taala. Namun ada juga pengemis yang jadi pengemis karena diajak oleh anak keturunan iblis.

Meminta-minta kepada siapapun ada prosedurnya, ada tata cara dan tatakrama atau adabnya. Meminta kepada Presiden ada protokol yang mesti dipenuhi. Tentu ada pengecualian bagi orang-orang tertentu. Secara umum, tak mengikuti protokol, jangankan dikabulkan, diterimapun gak. Lalu, bagaimana adab berdoa (meminta) kepada Allah. Prof. Qurash Shihab menjelaskan bahwa yang pertama dan utama dituntut dari setiap yang berdoa adalah memperkenankan panggilan Allah/melaksanakan ajaran agama. Demikian beliau jelaskan dalam bukunya Menyingkap Tabir Ilahi. Selanjutnya, manusia diperintahkan untuk percaya bahwa Allah akan memilihkan yang terbaik untuknya, Allah Al Mujiib. Imam Al Ghazali menjelaskan, Al-Mujiib adalah yang menyambut permintaan para peminta dengan memberinya bantuan. Bahkan, Al Mujiib, melimpahkan anugerah sebelum dimohonkan, memberi sebelum dimintai.

Sang peminta-minta pada Yang Maha Kuasa harus optimis doanya dikabulkan, karena Tuhan tak pernah ingkar janji. Kita tahu, Allah menyeru dalam Al Qur’an, Ud uunii astajib lakum, artinya berdoalah kepada-Ku, pasti dikabulkan. Jika yang diminta tak terasa dikabul, mungkin satu di antara 10 sumbatan hati ini masih ada.

1.         Kamu sudah mengenal Allah, tetapi tidak mau memenuhi hak-Nya yang wajib kau kerjakan.

2.         Kamu baca Al-Qur’an, namun tidak mengamalkan isinya.

3.         Kau akui syetan sebagai musuhmu, tapi kamu mematuhi dan mengikuti ajakanya.

4.         Kamu mengaku umat nabi Muhammad, tapi mengesampingkan tindakan/sunah beliau saw.

5.         Kamu mengira bakal masuk sorga, tapi tidak berusaha untuknya.

6.         Kamu mengira bebas dari neraka, tapi tindakanmu justru menjerumuskan diri ke dalamnya.

7.         Kamu katakan maut itu hak, namun tiada persiapan sedikit pun untuk menghadapinya.

8.         Kamu selalu menyibukkan diri dengan mengoreksi kawan-kawanmu, namun keburukan dirimu tidak pernah dikontrol.

9.         Kamu selalu makan dan menikmati karunia Tuhan, namun tidak pandai mensyukurinya

10.       Kamu tanam mayat kawan-kawanmu, tapi tidak pandai memetik ibrah/tamsil daripadanya.

Demikian, seperti diuraikan dalam duratun Nasihin halaman 293.

Tugas pendidik dan penyelenggara sekolah lainnya adalah menjadikan anak didik kita menjadi peminta-minta sejati. Ahli meminta dengan adab dan etika yang baik. Mengisi perjalanan hidup dengan penuh rasa butuh adalah perlu. Secara akademik hal ini sudah menjadi bagian pendidikan karakter. Mengisi hari-hari di tengah pandemik, satu di antara banyak solusi adalah menghafal doa-doa yang dicontohkan rosulullah saw, dan berdoa sepanjang masa. Meski tak paham doa berbahasa arab, doa bahasa Ibu menjadi alternatif yang bisa dipilih. Hadirkan hati, merendah di depan Allah, yakin janji Illahi.

Kita semua adalah peminta-minta. Ikhtiar penting terlaksana, dengan maksimal. Hasil kerja manusia tak akan pernah mampu mencukupi kebutuhannya sendiri. Kecukupan akan Allah berikan dengan kasih saying-Nya. Kesadaran penuh sebagai manusia, insan yang digambarkan ki sunda “Mana nu sia” menumbuhkan kesadaran bahwa kita sejatinya peminta-minta.