Saya tidak Tahu dan Faqir

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Adab dalam menjawab sebuah pertanyaan menyangkut hal yang tidak tahu atau samar-samar tahu adalah dengan menjawab tidak tahu. Menjawab tidak tahu tentu tidak sampai mendorong kita untuk rendah diri tapi justru akan menjadikan kita rendah hati. Tidak tahu atau belum tahu adalah jawaban yang hampir dianggap selesai, karena biasanya penanya tidak melanjutkan ke pertanyaan berikutnya.

Dalam pergaulan sehari-hari dengan para sahabatnya, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  sering melontarkan pertanyaan yang sebenarnya tidak memerlukan jawaban, karena menyangkut hal-hal yang justru akan diinformasikan atau beliau ajarkan kepada para sahabatnya. Maka jawaban para sahabat biasanya adalah “hanya Allah Subhanahu wata'ala dan Rasul-Nya yang tahu”.

Hal ini juga yang dinasihatkan oleh oleh Imam Malik kepada muridnya, yakni Imam Syafi’i. Beliau mengatakan “Biasakan dirimu mengatakan “saya tidak tahu””. Mengapa dibiasakan? Karena sejatinya manusia tidak mau disebut sebagai “orang yang tidak tahu” dan itu mengganggu gengsinya. Padahal ada makna mendalam dari perkataan “saya tidak tahu”, yakni penuh kehati-hatian dan tidak gegabah.

Sikap bijaksana yang insya Alloh akan menyelamatkan manusia adalah menggunakan tambahan kalimat “hanya Allah Subhanahu wata'ala yang tahu” atau “wallahu a’lam”. Untuk memakai kalimat di atas sebaiknya pada kondisi-kondisi yang memang dianjurkan, sehingga arti dan pemahamannya tidak rancu. Kondisi seperti apakah yang membutuhkan kalimat wallahu a’lam?

1.              Di Akhir Pembicaraan

Ketika seseorang sedang berbicara dengan orang lain tentang sesuatu hal yang menyangkut ilmu baru, dimana dia juga baru mempelajarinya namun sudah diminta untuk menjelaskan. Maka untuk menekankan bahwa apapun yang dibicarakan bermuara pada Allah sebagai yang maha tahu, sebaiknya gunakanlah kalimat tersebut, yakni kalimat “hanya Allah Subhanahu wata'ala yang tahu”.

Contohnya: “Menurut saya memang sebaiknya kamu melakukan hal yang terbaik agar tidak salah langkah lagi, tapi wallahu a’alam apapun hasilnya itu adalah kekuasan Allah,” Apapun yang dilandasi penyerahan diri kepada Allah SWT, adalah sebuah bentuk pengabdian luar biasa dari umat kepada penciptanya.

2.              Penjelasan Yang Meragukan

Ketika seseorang berbicara tentang hal-hal islami yang dijelaskan berdasarkan dalil-dalil tertentu, namun masih ada keraguan atas semua penjelasan tersebut. Sebaiknya gunakanlah kalimat hanya allah yang tahu (wallahualam), karena kebenaran hanyalah milik Allah SWT sang pemilik langit dan bumi.

Jadi siapapun yang mendengar penjelasan seseorang, akan memaknai bahwa jika ingin mengetahui kebenaran yang sempurna bukanlah mencari tahu kepada sesama makhluk. Tapi langsung kepada Allah SWT melalui doa, ibadah, dan memahami Alquran yang merupakan wahyu langsung dariNya.

3.              Menghindari Sifat Sombong

Kalimat ini juga bisa dipakai untuk menghindari rasa tinggi hati di hadapan orang lain, sebab kesempurnaan hanyalah milik Allah SWT. Lebih baik merendangkan diri di hadapan Allah SWT sehingga tidak menambah dosa dan hal-hal negatif yang bisa berkembang di dalam hati, seperti sikap riya, iri, bahkan takabur.

Sebagaimana dijelaskan sesuai riwayat dari imam Al-Baihaqi, pada kitab Lisanul Kubro. Dijelaskan bahwa Abdullah bin Mas’ud yang merupakan salah satu sahabat Rasulullah SAW serta dikenal karena jujur itu, menyarankan siapa saja berbicara sesuai dengan ilmu yang dimilikinya jika tidak cukup ilmu sebaiknya mengucapkan wallahu a’lam.

Sebagai pengganti kalimat “saya tidak tahu” selain “wallahu a’lam” juga bisa menggunakan kalimat lain yang lebih panjang, yakni wallahu a’lam bish shawab. Kalimat ini memiliki arti Allah maha tahu hal yang sebenarnya. Penggunaan kalimat ini sering didengar dari para pendakwah ketika menjelaskan sesuatu.

Penggunaan wallahu a’lam bish shawab misalnya ketika mereka menjelaskan tentang makna ayat di dalam Alquran, sesuai ilmu yang sudah dipelajari. Di akhir penjelasan biasanya ditambahi dengan kalimat ini sehingga siapapun lebih paham bahwa walaupun wawasan bertambah dan mendekati kebenaran, tapi sejatinya kebenaran yang hakiki itu hanya dari Allah SWT.

Selain kalimat wallahu a’lam bish shawab, kalimat lainnya adalah Allahu wa rasuluhu a’lam yang artinya Allah SWT dan Rasul-Nyalah yang mengetahui apapun yang sedang dijelaskan. Penggunaannya sama saja, yaitu ketika Anda merasa penjabaran sebuah ilmu yang kebenarannya masih belum 100 persen. Tentu yang lebih mengetahui adalah Allah dan Rasul, bukan manusia atau makhluk lainnya di dunia.

Banyak kejadian orang yang mempermalukan dirinya sendiri ketika dengan penuh percaya dirinya menjawab “saya tahu” secara langsung, tanpa tambahan “insya Allah” dan “wallahu a’lam.” Contoh, si A janji kepada di B bahwa besok dia akan ke rumahnya, ternyata esoknya si A sakit atau ada keperluan mendadak. Contoh lain seorang da’i menyampaikan terjemahan Al-Qur'an atau hadits tanpa menambahkan kalimat wallahu a’lam dan ternyata terjemahan yang dia sampaikan tidak tepat.

Ada contoh dari para sahabat Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam, ketika mereka ditanya oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan mereka tidak tahu jawabannya, mereka menjawab,

“Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.”

Sebagai contoh, dalam hadis dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bertanya kepada para sahabat,

“Tahukah kalian, apa itu iman kepada Allah semata?”

Jawab para sahabat,

Mereka mengatakan, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.”

Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan prinsip-prinsip islam. (HR. Bukhari 53).

Demikian pula dalam hadis dari Zaid bin Khalid al-Juhani radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bertanya kepada para sahabat,

“Tahukah kalian, apa yang difirmankan Rabb kalian?”

Jawab sahabat,

Mereka menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.”

Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyampaikan kepada mereka, apa yang difirmankan oleh Allah. (HR. Bukhari 1038).

Tentu jawaban tidak tahu atau ‘wallahu a’lam” tidak cocok di semua kondisi. Ketika seorang peserta didik diuji oleh gurunya, baik lisan maupun tertulis. Maka tidaklah cocok jika semua jawabannya adalah tidak tahu atau wallahu a’lam, kecuali ujian itu menyangkut terjemah atau tafsiran Al-Qur'an atau hadits Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam.

Mengambil sikap mengucapkan saya tidak tahu hanya Allah Subhanahu wata'ala yang tahu, atau hanya Allah Subhanahu wata'ala dan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  yang tahu menjadikan sesorang untuk rendah hati (tawaddu). Para alim ulama yang mengarang kitab, menjaga dirinya dari sifat sombong selain menambahkan kalimat wallahu a’lam di akhir-akhir tulisannya, mereka juga mengawali mukadimah atau pendahuluan dalam kitab-kitabnya dengan menyisipkan kata “al-faqir” sebelum namanya ditulis.

Menyebut diri sebagai al-faqir dengan terjemah harfiah sebagai orang yang tidak berharta sebenarnya adalah ketidakpunyaan ilmu. Penggunaan kata al-faqir ini dimaksudakan untuk merendahkan diri di hadapan Allah Subhanahu wata'ala, Dzat yang Maha kaya dan Maha mengetahui.

Wallahu a’lam