SEDARI KECIL ENGKAU AKU SAYANG, SUDAH BESAR AKU ENGKAU TERKAM

Oleh Jaka Suryawan

(SMAN 1 Cisayong Tasikmalaya)

“Dan ketahuilah bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai cobaan dan sesungguhnya di sisi Allah ada pahala yang besar.” (QS. Al-Anfal ayat 28)

Akhir-akhir ini kita dihadapkan pada sajian berita yang sungguh sangat menyesakkan dada. Berita sekitar dinamika hubungan keluarga. Tentang hubungan anak dan orang tua. Tentang kasih sayang yang tak lagi menjadi ruh dalam rumah tangga.

Ada kasus penganiayaan anak terhadap ibu kandungnya hanya karena ibunya mengambil dan memakan gorengan yang sedang dijajakan.

Ada ayah yang tega (maaf) memperkosa anak kandungnya berkali-kali hingga hamil dan melahirkan anak yang sekaligus juga cucunya. Sebaliknya ada pula anak laki-laki yang dengan garang merudapaksa ibu kandungnya sendiri.

Anak berebut harta dengan orang tua hingga ke meja hijau.

Bahkan karena keinginannya untuk memiliki sepeda motor tidak dikabulkan oleh ibunya yang sudah renta, janda, dan miskin, seorang anak  tega membunuh ibunya.

Dan masih banyak lagi kasus-kasus kriminal yang memperlihatkan kepada kita, betapa sentuhan kasih sayang sudah tidak ada lagi dalam jalinan hubungan keluarga, terutama antara anak dan orang tua. Astaghfirullaahal adziim.

Pada sisi lain, ada anak yang sejak kecil diasuh dalam kelimpahan harta. Tumbuh dan besar dalam taburan kemewahan dan kasih sayang ‘semu’ orang tua yang kebablasan. Tumbuh menjadi pribadi yang manja, intoleran terhadap keadaan sekitar, dan bahkan berkarakter arogan. Dalam benaknya, semua urusan bisa selesai dengan uang dan fasilitas yang dimiliki. Kalau sudah begini, orang tua seakan tak berdaya mengarahkan perilaku anaknya sendiri. Ujungnya, akibat ulah anak yang disayang, orang tua lah yang harus menerima akibatnya. Ibarat memelihara anak harimau, sedari kecil dipelihara dengan penuh perhatian. Dielus dan dimanja sepenuh kasih. Semua keinginannya dipenuhi, bahkan diberi perlindungan dari segala hal yang mengganggunya. Namun setelah besar harimau itu menerkam dengan ganasnya.

Kasus MDS, anak seorang pejabat perpajakan yang dengan pongah menganiaya anak seorang pengurus PP GP Ansor yang terjadi baru-baru ini cukuplah memberikan gambaran kepada kita bahwa betapa ulah anak akan menjerumuskan orang tuanya ke dalam kehinaan. Karier dan kemapanan hidup yang dirintis dengan susah payah dan dalam waktu yang tidak sebentar, hanya dalam sekejap hilang berganti dengan kehinaan dan kesengsaraan.

Maha benar Allah dengan firman-Nya, bahwa sesungguhnya harta dan anak-anak kita hanyalah cobaan atau fitnah.

Apakah benar Allah mengkaruniakan anak kepada setiap orang tua hanya untuk menjadi cobaan belaka? Bagaimanakah kedudukan anak dalam pandangan agama islam? Berikut penulis mencoba berbagi mengenai kedudukan anak dalam islam sebagai hasil penelusuran dari beberapa sumber referensi, sebagai berikut:

1.   Anak sebagai perhiasan dunia (Zinah al-Hayah ad-Dunya)

Perhiasan adalah sesuatu yang dianggap baik dan indah (Zinah). Anak adalah perhiasan kehidupan dunia, seperti halnya harta. Hal ini seperti dijelaskan dalam Surat Al-Kahfi ayat 46:

“Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amal kebajikan yang terus-menerus adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan”

Ayat ini menjelaskan agar manusia menyadari bahwa anak dalam kedudukannya sebagai perhiasan dunia, sifatnya tidak kekal dan sesaat. Maka tidak seharusnya mengakibatkan perasaan berbangga diri yang berujung pada hal-hal yang negatif.

2.   Anak sebagai kebanggaan orang tua (Tafakhur)

Disadari ataupun tidak, kehadiran anak merupakan salah satu kebanggaan orang tuanya. Bahkan kebanggaan ini sering kali berubah menjadi perasaan ujub dan takabur. Hal ini seperti dijelaskan dalam Surat Al-Hadid ayat 20:

“Ketahuilah, sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan sendagurauan, perhiasan dan saling berbangga di antara kamu serta berlomba dalam kekayaan dan anak keturunan…”

Anak dan harta merupakan hal yang acap kali menyebabkan manusia bermegah-megah dan menjadi lalai. Kebanggaan terhadap anak bukanlah suatu hal yang dilarang dalam Islam selama masih dalam batas kewajaran dan tidak melahirkan sifat-sifat buruk. Kebanggaan yang dilarang adalah jika mengarah pada persaingan dan kompetisi dalam bentuk perbuatan dan sikap yang buruk seperti iri/hasud dan lainnya. 

3.   Anak sebagai penyejuk hati (Qurrata a’yun)

Allah Swt berfirman dalam Surat Al-Furqan ayat 74:

“Dan orang-orang yang berkata, “Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan kami dan keturunan kami sebagai penyejuk hati (kami), dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.”

Makna Qurrata A’yun tidak hanya diartikan sebagai nikmat dari seorang anak, melainkan nikmat, anugerah, rahmat, kebahagiaan dari Allah Swt yang diberikan kepada manusia di akhirat kelak sebagai imbalan bagi mereka yang taat dan mendekatkan diri kepada Allah Swt selama hidup di dunia serta sukses mendidik anak-anaknya menjadi hamba-hamba yang bertakwa kepada Allah. 

4.   Anak sebagai ujian/cobaan (Fitnah)

Perlu disadari pula oleh para orang tua, bahwa anak dapat pula menjadi cobaan (fitnah) bagi orang tuanya. Mari kita simak keterangan dalam Surat Al-Anfal ayat 28:

“Dan ketahuilah bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai cobaan dan sesungguhnya di sisi Allah ada pahala yang besar.” (dalam redaksi yang hampir sama terdapat pula dalam QS. At-Taghabun ayat 15). 

Berdasarkan penjelasan ayat di atas, dapat dipahami bahwa kedudukan anak sebagai cobaan menuntut seorang mukmin agar dapat berlaku adil, dan tidak berlebihan. Cinta dan kasih sayang terhadap anak jangan sampai mengakibatkan kehilangan kendali, dan akhirnya melanggar ketentuan yang telah ditetapkan Allah. Jika kedua orang tua berhasil menjaga hak-haknya, maka akan mendapatkan pahala yang agung dari Allah. Sebaliknya, jika orang tua gagal menjaganya, maka orang tua akan terjerumus pada dosa dan kenistaan. 

5.   Anak sebagai musuh orang tua

Petunjuk yang menjelaskan kedudukan anak sebagai musuh terdapat dalam QS. At-Taghabun ayat 14:

“Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya di antara istri-istrimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu, maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka; dan jika kamu maafkan dan kamu santuni serta ampuni (mereka), maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.” 

Melalui ayat ini, Allah menjelaskan bahwa sebagian anak dan pasangan bisa menjadi musuh bagi seseorang. Dengan kata lain, anak dan pasangan bisa saja menjadi penghalang untuk mengerjakan ibadah dan kataatan pada Allah, pun sebaliknya. Dari ayat ini, dapat dipahami bahwa Allah memberikan rambu-rambu dan peringatan kepada umat islam agar tidak terlena dan tidak tertipu dengan sebagian keluarga atau anaknya yang bisa jadi memiliki niat dan keinginan buruk baginya. 

Kedudukan anak seperti telah diuraikan di atas tentu saja sangat berkaitan erat dengan pola asuh dan gaya mendidik orang tuanya. Sosiolog Reuben Hill mengemukakan empat gaya pola asuh orang tua (parenting) sebagai berikut:

1.   Gaya pengasuhan otoriter (Authoritarian Parent)

Orangtua yang menjalankan gaya pengasuh otoriter biasanya memiliki sikap disiplin yang sangat tegas dengan peluang negosiasi sekecil mungkin. Cara komunikasi yang dijalankan hanya satu arah yaitu dari orangtua ke anak dimana aturan-aturan yang diterapkan juga tidak dijelaskan secara lanjut pada anak. Orangtua dengan gaya pengasuhan seperti ini tipikal orangtua yang kurang mendidik. Orangtua menyematkan harapan setinggi langit pada anak. 

2.   Gaya pengasuhan permisif (Permissive Parent)

Orang tua yang menjalankan gaya pengasuhan permisif biasanya membiarkan anak-anak melakukan apa yang mereka inginkan namun menawarkan panduan dan bimbingan tertentu. Orang tua seperti ini lebih sebagai teman daripada sebagai orang tua. Anak bisa bercerita tentang apa saja tanpa takut dinilai buruk karena jika ada sesuatu yang salah orang tua akan membantu meluruskan dengan cara yang menyenangkan.

Cara mendisiplinkan anak juga bertolak belakang dengan gaya pengasuhan otoriter. Orangtua tidak menerapkan aturan yang ketat dan membiarkan anak menyelesaikan masalahnya sendiri. Cara berkomunikasi terbuka dan orangtua mengijinkan anak untuk mengambil keputusan sendiri sambil memberi arahan. 

3.   Gaya pengasuhan acuh (Neglectful Parent)

Orangtua dengan gaya pengasuhan seperti ini memberi kebebasan penuh pada anaknya untuk memilih jalan yang disukai. Tidak ada aturan disiplin yang digunakan karena orangtua membiarkan anak melakukan sesuka mereka. Orangtua seperti ini mungkin kurang informasi atau kurang perhatian pada anak. Cara berkomunikasi juga terbatas dan hanya sedikit peran orangtua dalam tumbuh kembang anak-anaknya karena tidak ada harapan apapun yang mereka inginkan dari anak-anak. 

4.   Gaya pengasuhan otoritatif (Authoritative Parent)

Gaya pengasuhan anak ini tak hanya memiliki alasan dan sangat perhatian tetapi juga menyematkan harapan yang tinggi pada anak-anak. Anak-anak yang memiliki orangtua dengan cara pengasuhan seperti ini cenderung lebih disiplin dan bisa berpikir lebih baik. Cara pengasuhan ini dianggap sebagai cara pengasuhan yang paling menguntungkan bagi anak.

Aturan disiplin yang diterapkan jelas dan memiliki alasan di balik aturan tersebut. Komunikasi antara orangtua dan anak cukup intens dan sesuai dengan level pemahaman anak. Orang tua yang memiliki gaya pengasuhan seperti ini terlibat erat dalam tumbuh kembang anak dan sangat perhatian. Harapan dan target disematkan tinggi dan jelas, dan anak-anak bisa berkolaborasi dalam mencapai target yang telah ditetapkan bersama.

Begitulah psikologi barat menawarkan ilmu tentang pengasuhan anak. Selanjutnya, bagaimanakah pola pengasuhan anak menurut tuntunan agama islam? Islam memandang bahwa anak (bayi) bagaikan lembaran kanvas putih bersih. Orang tua lah yang menorehkan tinta melukis apapun sesuai dengan sudut pandang yang dimiliki. Rasulullaah SAW bersabda:

"Setiap bayi yang terlahir dilahirkan dalam keadaan fitrah (Islam) maka kedua orang tuanyalah yang menjadikannya seorang Yahudi, Nashrani, atau Majusi" (H.R Bukhari & Muslim).

Bagaimanakah cara mendidik anak sesuai ajaran islam? Mengutip jurnal penelitian STAIN Kudus yang berjudul Peran Orang Tua dalam Mendidik Anak Sejak Dini Di Lingkungan Keluarga (2017), terdapat poin-poin mendidik yang diajarkan dalam Islam, antara lain:

1.   Ajarkan anak tauhid

Tauhid adalah landasan Islam yang paling penting. Oleh sebab itu, mengajarkan pendidikan tauhid pada anak merupakan kewajiban yang mutlak dan paling utama. Sebagaimana Luqman telah mengajarkan tauhid kepada anaknya yang disebutkan dalam Al Qur'an surat Luqman ayat 13. Allah SWT berfirman:

“Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, "Wahai anakku, janganlah kamu menyekutukan Allah, sesungguhnya kesyirikan itu merupakan kezaliman yang besar." 

2.   Ajarkan anak adab dan akhlak

Keluarga merupakan tempat pertama dalam memperoleh sesuatu. Salah satunya adalah adab dan akhlak yang dapat dijadikan pondasi bagi anak dalam berinteraksi dengan lingkungan mereka nantinya. Ada banyak macam adab, etika, dan akhlak yang dapat diajarkan pada anak. Misalnya adab dan akhlak kepada Allah SWT (tidak berlaku syirik), adab dan akhlak kepada Rasulullah (melaksanakan sunah-sunahnya), serta adab dan akhlak kepada sesama manusia. 

3.   Ajarkan anak cara-cara beribadah

Memperkenalkan agama pada anak sedari dini adalah suatu hal yang penting. Ini dapat dilakukan dengan cara selalu menyertakan anak dalam kegiatan-kegiatan ibadah. Mengajarkan kepada mereka cara-cara atau kaifiat shalat atau ibadah-ibadah lainnya. Jika anak terbiasa beribadah sejak dini maka kebiasaan itu bisa terbawa sampai mereka tumbuh besar. 

4.   Bersikap lembut namun sekaligus tegas

Orang tua perlu bersikap lembut dan mengasihi anak mereka namun adakalanya perlu juga bersikap tegas dalam mendidik anak. Selain dituntut bisa menjadi pemimpin bagi anak, orang tua harus bisa juga menjadi teman yang penuh kasih sayang bagi buah hati. Misalnya mengajak bermain, bercanda, dan mencium sebagai bentuk kasih sayang. 

5.   Bersikap adil terhadap anak

Walau lahir dari benih dan rahim yang sama, ternyata anak-anak akan memiliki karakter berbeda-beda. Hal ini sering “menjebak” orang tua memberikan perlakuan yang berbeda terhadap anak, baik dalam perhatian maupun dalam pembagian materi. Padahal sikap seperti itu tidak mencerminkan atau tidak memberikan contoh yang baik pada anak sebab akan ada anak yang merasa tidak disayangi dan tersisihkan. 

Dikisahkan dari Nu'man bin Basyir, bahwa bapaknya (Basyir bin Sa'ad) telah memberikan seorang hamba sahaya kepadanya, kemudian disampaikan kepada Rasulullah SAW. Lalu Rasulullah bertanya kepada Basyir: "Apakah seluruh anakmu engkau berikan sama seperti ini?" Basyir menjawab, "tidak." Kemudian Rasulullah SAW bersabda, "Kembalikanlah!" (HR. Bukhari & Muslim). 

Wallaahu ‘alam bi shawab…