SEKANIBAL ITUKAH KITA?

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMA Negeri 1 Leuwiliang)

Terinspirasi ceramah seorang pengawas agama di KCD Wilayah I, Bernama Ustadz TB. Ahmad Zekky Syam. Dia menyampaikan tentang apa yang ditemukan oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam saat Isra Mikraj. Sebenarnya banyak peristiwa yang ditemukan, dilihat oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam. Dia menyampaikan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam melihat ada sebuah kaum yang kukunya terbuat dari tembaga.

Kita bisa bayangkan, betapa mengerikannya jika itu terjadi pada diri kita. Kuku kita yang biasa saja , jika ukurannya panjang dan terus digarukkan ke tubuh kita, maka tubuh kita akan terluka dan berdarah. Apalagi jika kuku itu terbuat dari tembaga yang ukurannya panjang dan sangat tajam. Sudah pasti bagian yang digaruk akan terkelupas dan robek serta berdarah-darah.

Dari Anas bin M?lik -ra?iyall?hu 'anhu- secara marf?', “Ketika aku dinaikkan ke langit, aku melewati suatu kaum yang memiliki kuku-kuku dari tembaga, mereka mencakar wajah-wajah dan dada-dada mereka sendiri. Maka aku bertanya, "Siapakah mereka ya Jibril?” Dia menjawab, "Mereka adalah orang-orang yang memakan daging-daging manusia (menggunjing) dan mereka menjatuhkan kehormatan-kehormatan manusia.” 

Hadis hasan - Diriwayatkan oleh Abu Daud

Siapa sebenarnya mereka? mereka adalah umat Nabi Muhammad shalallaahu ‘alaihi wasalam, yakni kita semua. Mereka digambarkan mencakar wajah dan dada-dada mereka sampai terkelupas kulit dan daging tubuh mereka, terlihat tulang-tulang tubuh mereka dengan darah yang mengucur deras dari tubuhnya. Mereka melakukan itu sambil berteriak meraung-raung kesakitan, namun mereka tidak bisa menghentikan semua itu. Ketika tubuh mereka sudah rusak, Allah Subhanahu wata'ala mengembalikan tubuh mereka dalam keadaan utuh, kemudian mereka menggaruk lagi berulang-ulang sebagai balasan atas perbuatan lisan dan mulut mereka sebagai kaum kanibal, yang hobinya bergibah (menggunjing) dan menjatuhkan kehormatan orang lain dengan lisannya.

Ada sebuah cerita lain yang disampaikan ustadz TB. Ahmad Zekky Syam. Ada seorang pemuda menggunjing dan manjatuhkan kehormatan seorang ulama. Pemuda itu mendatangi ulama yang telah ia fitnah dan sebarkan berita bohong tentangnya. Dia bermaksud meminta maaf kepada ulama tersebut, ketika sudah bertemu, pemuda itu langsung meminta maaf kepada ulama tersebut. Ulama itu menjawab, “Saya sudah memafkanmu sejak kamu memluai menyebar fitnah itu”.  Dengan rasa gembira, akhirnya pemuda itu beranjak pulang. Namun sang Ulama, menyampaikan permintaan, “tolong bawa lembaran-lembaran kertas ini, kemudian selama perjalanan potong kecil-kecil dan sebarkan di sepanjang jalan dari rumahku sampai rumahmu, setelah itu kamu kembali kesini”. Pemuda itu menuruti permintaan ulama tersebut, dia lakukan apa yang ulama itu minta. Dia potong-potong kertas itu dan dia sebarkan di sepanjang jalan antara rumah ulama itu dengan rumahnya.

Setelah selesai dan dia kembali ke rumah ulama itu, dan ternyata ulama itu menyampaikan permintaan keduanya. Permintaanya adalah “pungut dan ambil kembali potongan kertas-kertas yang kamu sebar tadi di jalan dan bawa kembali kesini”. Dengan sedikit bingung, pemuda itu melaksanakan permintaan ulama tersebut. Dia memunguti potongan-potongan kertas tadi, walaupun hanya sedikit yang ia bisa bawa kembali ke ulama tersebut, karena sebagian besar potongan kertas itu sudah hilang terbawa angin atau entah kemana.

Ketika pemuda tadi menyerahkan sisa-sisa potongan kertas itu ke hadapan ulama. Ulama tersebut bertanya, “Kenapa hanya sedikit?” Pemuda itu menjawab, “Sebagian besar potongan kertas itu terbawa angin, dan hilang entah kemana.” Ulama itu menyampaikan, “Kertas yang kamu bawa inilah, kesalahanmu yang aku maafkan. Tapi akibat fitnah yang kamu sebar kepada orang lain, seperti tersebarnya kertas-kertas itu akan kamu pertanggungjawabkan di hadapan Allah Subhanahu wata'ala.”

Bergunjing, memfitnah, menjatuhkan kehormatan orang lain dengan lisan kita merupakan perbuatan biadab dan terancam dengan hukuman yang terdapat di hadits tadi. Allah Subhanahu wata'ala sudah mewanti-wanti tentang hal ini kepada kita;

"Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang." (QS. Al-Hujurat : 12)

Secara harfiah, Kaum Kanibal sulit ditemukan di zaman modern ini. Namun secara maknawi, seperti tercantum pada ayat di atas, gibah, bergunjing, gossip, fitnah, membuka aib orang lain dan lain-lain seperti sudah menjadi makanan sehari-hari. Seseorang melakukan gibah dengan tetangganya, pelajar melakukan gibah tentang gurunya atau temannya, seorang bawahan melakukan gibah tentang atasannya dan lain-lain. Yang paling menyedihkan, beberapa media televisi menyediakan acara dengan konten gibah seperti ini malah menjadi produk dengan rating tinggi karena disukai banyak penonton, naudzubillah minzalik. Pemilik media, pembawa acara/hostnya, pengisi iklan dan penontonnya akan diazab Allah Subhanahu wata'ala jika mereka tidak bertobat.

Memang ada beberapa kondisi yang boleh membuka perilaku buruk/aib orang lain kepada pihak lain, tapi tentu dengan syarat yang ketat. Diantara yang diperbolahkan adalah : Pertama adalah ketika melaporkan sebuah kezaliman/kejahatan kepada pihak yang berwenang. Kedua, ketika meminta bantuan kepada pihak berwenang untuk merubah kemungkaran atau ketika hendak merubah orang yang berbuat maksiat agar kembali kepada kebaikan. Ketiga, ketika meminta fatwa (istifta’), seperti pada saat seseorang meminta fatwa kepada mufti bahwa kakak atau ayahnya telah melakukan ini dan itu atau ketika istrinya telah melakukan ini itu. Keempat, ketika memperingatkan umat Islam tentang suatu keburukan atau ketika menasehati mereka. Kelima, ketika seseorang mendeklarasikan diri atau terang-terangan melakukan perbuatan fasik atau bid’ah, seperti ketika seseorang terang-terangan minum-minuman keras di tempat umum. Maka aib semacam ini hukumnya wajib untuk disampaikan, bahkan menurut imam Nawawi, haram hukumnya jika membicarakan orang tersebut tidak sebagaimana adanya. Keenam, sebagai bentuk identifikasi (al-ta’rif). Hal ini terjadi seperti dalam kasus beberapa orang yang memiliki nama lain untuk mengidentifikasi dirinya seperti al-A’raj (orang pincang), al-A’masy (orang yang rabun), atau al-Ashamm (orang yang tuli) dan lain sebagainya

Wallahu a’lam