Penulis: Zaskia Bhayangkari

Zaskia Bhayangkari
Oleh Zaskia Bhayangkari
(Mahasiswa
Sastra Inggris, Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Sunan Gunung Djati Bandung)
Di
sebuah kampung di pinggiran Yogyakarta, anak-anak belajar tanpa batas antara
sekolah dan kehidupan. Di Nitiprayan, Bantul, berdiri sebuah sekolah yang
menolak sekat antara kelas dan realitas: Sanggar Anak Alam atau SALAM,
tempat belajar yang tidak mengejar nilai, melainkan menumbuhkan pemahaman
hidup.
SALAM
pertama kali berdiri pada tahun 1988 di Desa Lawen, Kecamatan Pandanarum,
Banjarnegara, Jawa Tengah. Lembaga ini sempat berhenti sejenak, lalu dihidupkan
kembali pada 20 Juni 2000 oleh Sri Wahyaningsih dan Toto Rahardjo
di Kampung Nitiprayan, Kelurahan Ngestiharjo, Bantul. Sejak saat itu, SALAM
tumbuh menjadi laboratorium komunitas belajar yang berpijak pada kehidupan
nyata.
Sistem
belajar di SALAM menekankan kemandirian, keberdayaan, dan hubungan erat antara
anak, guru, serta orang tua. Anak-anak tidak duduk diam di kelas, melainkan
belajar melalui eksperimen, eksplorasi, dan ekspresi dari lingkungannya. Tema
pembelajaran pun bukan mata pelajaran formal, tetapi isu sehari-hari seperti pangan,
kesehatan, lingkungan, dan sosial budaya.
Sri
Wahyaningsih menjelaskan, “Mereka tidak dipaksa harus pandai dalam semua
bidang, tetapi diarahkan untuk mengenali kekuatan dirinya sendiri. Dari situ,
proses belajar menjadi lebih menyenangkan dan bermakna.”
Sumber
kutipan:
Wawancara Sri Wahyaningsih, pendiri SALAM, dikutip dari https://duniapenfi.kemendikdasmen.go.id/berita/baca/Sanggar-Anak-Alam-Sekolah-Tanpa-Sekat-Membuat-Murid-Nyaman-Belajar-Sesuai-Minat.
Dalam
kesehariannya, SALAM menerapkan empat pilar utama dalam proses belajar: pangan,
kesehatan, lingkungan hidup, dan sosial budaya. Empat hal ini menjadi dasar
anak memahami kehidupan nyata di sekitarnya.
Yang
menarik, peran guru di SALAM bukan sebagai pengajar tunggal, melainkan
fasilitator yang mendampingi anak menemukan cara belajarnya sendiri. Orang tua
pun aktif melalui Forum Orang Tua (SALAM FOR) — ruang dialog yang
memastikan pendidikan berjalan selaras antara lingkungan sekolah dan rumah.
“Anak-anak
tidak perlu ditekan untuk belajar hal yang sama. Jika mereka nyaman dan merasa
dihargai, mereka akan menemukan cara terbaik untuk memahami dunia,” tambah Sri
Wahyaningsih.
Sumber
kutipan:
Wawancara Sri Wahyaningsih, pendiri SALAM, dikutip dari https://duniapenfi.kemendikdasmen.go.id/berita/baca/Sanggar-Anak-Alam-Sekolah-Tanpa-Sekat-Membuat-Murid-Nyaman-Belajar-Sesuai-Minat.
SALAM
menjadikan asas “Mendengar, saya lupa; Melihat, saya ingat; Melakukan, saya
paham; Menemukan sendiri, saya kuasai” sebagai filosofi belajarnya. Prinsip
ini mencerminkan keyakinan bahwa pengetahuan sejati tidak hanya diperoleh dari
mendengar atau melihat, melainkan dari pengalaman langsung dan penemuan
pribadi.
Dengan
pendekatan ini, SALAM bukan sekadar sekolah alternatif, melainkan gerakan
sosial pendidikan yang menegaskan bahwa belajar sejatinya membebaskan,
membumi, dan berpihak pada kehidupan nyata. Di tengah sistem pendidikan yang
kerap seragam, SALAM menawarkan alternatif bagi anak untuk tumbuh mandiri,
kreatif, dan kritis — belajar dari hidup, untuk hidup.