SEKOLAH BUKAN PABRIK, BUKAN PULA BENGKEL

Oleh Idris Apandi, Praktisi Pendidikan

Setiap pagi, ketika bel sekolah berbunyi, ratusan bahkan ribuan anak melangkahkan kaki menuju ruang-ruang kelas. Di balik seragam yang rapi dan tas yang dipanggul, mereka membawa harapan, mimpi, sekaligus beban hidup yang tidak selalu ringan. Sekolah seharusnya menjadi ruang aman untuk belajar, bertumbuh, dan menemukan makna. Namun dalam praktiknya, tidak jarang sekolah dipersepsikan—bahkan diperlakukan—seperti sebuah pabrik dan bengkel.

Sebagai pabrik, sekolah dianggap bertugas “memproduksi” lulusan. Targetnya jelas: nilai, ijazah, dan kelulusan. Prosesnya pun sering kali mekanistik—murid masuk, mengikuti kurikulum, diuji dengan asesmen, lalu lulus. Persoalannya, dunia nyata tidak bekerja secepat dan sesederhana itu. Terutama pada pendidikan kejuruan, kebutuhan kompetensi dunia kerja berubah jauh lebih cepat dibandingkan revisi kurikulum. Akibatnya, banyak lulusan yang secara administratif siap kerja, tetapi secara kompetensi belum sepenuhnya relevan.

Fenomena schooling without learning (sekolah tapi tidak belajar) menjadi ironi tersendiri. Anak pergi ke sekolah, tetapi tidak sungguh-sungguh belajar. Aktivitas belajar berubah menjadi rutinitas yang membosankan. Murid hadir secara fisik, namun tidak terlibat secara mental dan emosional. Lulusan terus bertambah, sementara lapangan kerja kian menyempit. Ketika tidak terserap dunia kerja, pilihan lain pun tidak mudah. Berwirausaha membutuhkan modal dan mental kewirausahaan yang sering kali tidak cukup dipupuk di sekolah. Melanjutkan pendidikan ke jenjang lebih tinggi pun terkendala biaya, meskipun negara telah berupaya membantu melalui berbagai skema beasiswa.

Di sisi lain, sekolah juga sering diposisikan sebagai bengkel. Bengkel yang diharapkan mampu “memperbaiki” berbagai persoalan murid yang dibawa dari rumah dan lingkungan. Murid datang tidak hanya dengan buku dan alat tulis, tetapi juga dengan luka batin, trauma, dan kompleksitas latar belakang keluarga. Ada anak yang tumbuh di keluarga harmonis dan suportif. Namun tidak sedikit yang berasal dari keluarga broken home, kurang perhatian orang tua, hidup bersama kakek-nenek atau saudara, bahkan harus bertahan hidup sendiri. Ada pula anak-anak yang menjadi korban kekerasan dalam rumah tangga dan tekanan sosial di lingkungannya.

Dalam kondisi seperti itu, sekolah seolah menjadi bengkel besar dengan guru sebagai “montir”-nya. Sayangnya, tidak semua bengkel memiliki montir yang lengkap dan kompeten, apalagi didukung peralatan yang memadai. Sarana dan prasarana pendidikan yang terbatas sering kali membuat guru bekerja dalam kondisi serba kekurangan. Di beberapa tempat, jumlah guru tidak sebanding dengan jumlah murid. Beban administrasi menumpuk, tuntutan terus bertambah, sementara ruang untuk refleksi dan pemulihan diri sangat minim.

Guru pun manusia. Mereka bisa lelah, sakit, stres, dan memiliki persoalan hidup sendiri. Namun dalam wacana publik, guru kerap dituntut untuk selalu sabar, selalu kuat, selalu ideal. Jarang disadari bahwa guru juga membutuhkan dukungan, penghargaan, dan waktu untuk healing. Guru memang perlu terus belajar dan meningkatkan kompetensi, tetapi mereka juga berhak untuk beristirahat agar dapat kembali mengajar dengan hati yang segar dan pikiran yang jernih.

Masalah menjadi semakin kompleks ketika pendidikan keluarga tidak berjalan optimal dan lingkungan masyarakat kurang kondusif. Sekolah akhirnya menanggung beban yang seharusnya dipikul bersama. Ironisnya, dalam situasi seperti itu, tuntutan orang tua kepada sekolah justru semakin besar. Banyak orang tua berharap sekolah mampu mendidik anak agar berprestasi dan berkarakter, sementara di rumah peran pendampingan dan keteladanan kurang diberikan. Ketidaksinergisan inilah yang menjadi anomali dalam dunia pendidikan kita.

Padahal, sejak lama kita mengenal konsep tri pusat pendidikan seperti yang disampaikan oleh Bapak Pendidikan Nasional Ki Hadjar Dewantara: keluarga, sekolah, dan masyarakat. Ketiganya seharusnya berjalan seiring dan saling menguatkan. Ketika salah satu pincang, proses pendidikan menjadi timpang. Sekolah tidak mungkin bekerja sendiri. Pendidikan karakter tidak bisa hanya diajarkan di kelas, tetapi harus dibiasakan di rumah dan diteguhkan di lingkungan sosial.

Maka, refleksi penting yang perlu kita ajukan adalah: mau kita bawa ke mana peran sekolah? Jika sekolah hanya dipandang sebagai pabrik lulusan atau bengkel perbaikan masalah, maka esensi pendidikan akan terus tereduksi. Sekolah sejatinya adalah ruang kemanusiaan—tempat murid belajar memahami diri, orang lain, dan kehidupan. Tempat menumbuhkan nalar, empati, kreativitas, serta nilai-nilai luhur.

Ke depan, diperlukan penguatan dan penyesuaian kurikulum agar lebih adaptif terhadap perubahan zaman tanpa kehilangan ruh pendidikan. Kurikulum harus memberi ruang pada pembelajaran bermakna, pengembangan karakter, dan keterampilan hidup. Lebih dari itu, penguatan peran keluarga dan masyarakat menjadi keniscayaan. Orang tua perlu kembali menyadari bahwa mereka adalah pendidik pertama dan utama. Masyarakat perlu menciptakan lingkungan yang aman dan mendukung tumbuh kembang anak.

Sekolah tidak boleh dibiarkan berjalan sendirian. Ia bukan pabrik yang hanya mengejar target produksi, bukan pula bengkel yang terus-menerus memperbaiki kerusakan. Sekolah adalah taman belajar—tempat manusia muda bertumbuh secara utuh. Jika kita ingin pendidikan berdampak, maka yang perlu kita bangun bukan hanya sistem dan kurikulum, tetapi juga kesadaran kolektif bahwa mendidik adalah tanggung jawab bersama.