Penulis: Dinn Wahyudin

Dinn Wahyudin
Oleh Dinn Wahyudin
Setelah menempuh
perjalanan lebih dari tiga jam dari kota Jayapura Papua akhirnya kami tiba di
lokasi yang dituju. Yaitu Sekolah Dasar Negeri (SDN) Mosso, yang terletak di
kampung Mosso, distrik Muara Tami, Kota Jayapura Provinsi Papua.
Sekolah tersebut
merupakan satu di antara beberapa sekolah yang berada di wilayah perbatasan
Indonesia dengan Papua New Guinea (PNG).
Sekolah ini masuk
kategori sekolah di daerah 3 T (terdepan, terpencil, tertinggal). Makna
Terdepan dalam arti sekolah ini secara geografis merupakan sekolah yang berada
di beranda paling depan karena berhadapan langsung dengan negara tetangga. Kata
terpencil karena wilayah ini berada di ujung paling timur Papua dengan kondisi
lingkungan alam yang terpencil jauh dari hiruk pikuk masyarakat perkotaan.
Sedangkan kata Tertinggal dimaknakan bahwa umumnya masyarakat lokal di sekitar
itu adalah kelompok masyarakat marginal dengan latar belakang ekonomi dan latar
belakang pendidikan yang terbatas pula.
Sekolah di wilayah
perbatasan, termasuk SDN Mosso Papua,
menarik untuk dikaji dengan dua alasan hal utama.
Pertama, sekolah
perbatasan adalah benteng paling depan negara (the guard of nation). Sekolah di
perbatasan ini merupakan institusi formal pertama dan utama dalam membina
generasi muda untuk cinta bangsa, cinta Tanahair, dan Bela negara. Oleh sebab
itu, di tengah dinamika geopolitik antar
bangsa yang dinamis, perhatian bagi masyarakat perbatasan menjadi sangat
penting dan perlu menjadi urutan prioritas. Mereka adalah kelompok masyarakat
yang paling sering bergaul dan berinteraksi dengan masyarakat negara tetangga,
baik untuk kepentingan ekonomi, bisnis, budaya atau interaksi sosial antar
etnis. Untuk kasus di wilayah Mosso Papua misalnya, banyak warga setempat yang
berniaga, berladang dan "berjodoh" dan melakukan perkawinan silang
dengan warga Papua Nugini yang notabene
lintas negara.
Kedua, sekolah di
perbatasan juga berfungsi dan berperan
sebagai garda terdepan pelestari dan penjaga budaya (the guard of
culture). Sekolah melalui interaksi akademik dan sistem pembelajaran yang
dilaksanakan patut memberikan pengalaman berharga bagi siswa di perbatasan
untuk tetap mencintai budaya lokal (genuine culture) dan budaya nasional
(national culture) di tengah interaksi sosial dengan masyarakat tetangga yang
notabene beda negara. Tradisi dan adat
istiadat lokal dan nasional harus tetap terpelihara di tengah tergerusnya
identitas nasional karena pengaruh globasasi dan interaksi antar etnis dengan
masyarakat negeri jiran. Hal ini bukan hanya terjadi pada sekolah di Papua yang berbatasan dengan
negara PNG, tetapi juga terjadi di sekolah yang ada di Kalimantan Barat, Kalimantan Utara ataupun Nusa Tenggara Timur (NTT)) yang
berbatasan dengan Timor Leste.
Kasus SD Mosso
Ada yang menarik
dari fenomena dan latar belakang siswa di SDN Mosso Papua. Seperti disampaikan
Bapak Stepanus Mandowen Kepala SDN Mosso bahwa dari jumlah siswa sebanyak 74
orang, lebih dari 40 % atau sebanyak 34 orang berasal dari orang tuanya yang
berjodoh atau melakukan perkawinan silang dengan warga Papua Nugini. Oleh
karena orangtuanya berlabel "dwi kewarganegaraan", frekuensi
kunjungan lintas negara ke PNG sering dilakukan. Ketika orangtuanya pergi ke
PNG, anaknya ikut pula mendampingi orang tuanya. Hal tersebut menjadikan anak anak bolos sekolah karena
mengikuti orangtuanya mengolah kebun di Papua Nugini. Jadi ketidakhadiran siswa
di sekolah ini cukup tinggi, karena
banyak anak yang ikut membantu orang tua ke ladang atau berkebun di luar negeri
dan melewati perbatasan antar negara.
Hal yang sama juga
diutarakan bapak Hans Wapofoal, Ketua Komite Sekolah SDN Mosso. Ia masih pengantin anyar, karena baru saja
mempersunting gadis cantik jangkung
hitam legam warga Papua Nugini. Istri sebelumnya telah meninggal dunia.
Menurutnya, kampung Mosso Papua memiliki sejarah panjang tersendiri yang
dipengaruhi oleh pergolakan politik lokal yang memaksa warga etnis Mosso suku
Nyao harus meninggalkan kampung halaman selama hampir tiga dekade. Jadi warga
kami sering warawiri ke Papua Nugini karena mereka punya tanah Adat di sana.
Tanah adat ini didapat dari nenek moyang
suku mereka, yang menang perang suku. Tanah adat tersebut berupa kebun dengan
aneka tanaman yang diperoleh mereka jauh sebelum batas negara Indonesia dan
Papua Nugini terbentuk. Dampaknya, sering anak anak yang sekolah di sini
terganggu, mereka ikut berminggu minggu bahkan selama hitungan bulan pergi ke
ladang di Papua Nugini. Kampung Mosso banyak ditinggalkan warga. Kampung Mossi
bukan sebatas entitas administratif belaka, namun kampung Mosso juga erat
dengan entitas Adat yang memiliki kepala adat disebut Ondoafi.
Kondisi masyarakat
dan sosial budaya dari etnis suku
Nyao Mosso ini mempengaruhi ritme
belajar anak anaknya. Orang tua pada umumnya tak memberi ruang yang cukup agar
anak bisa belajar dengan baik. Untuk usia sekolah dasar saja, anak anak masih
dipandang sebagai aset yang bisa membantu orang tua untuk berkebun atau
berladang.
Sekolah Korsel-Korut
Kondisi sekolah
perbatasan di Korea Selatan menarik untuk juga untuk disimak.
Sekolah Dasar
Daesungdong terletak di kampung Taesung di zona Demiliterasi (Demilitarized
Zone-DMZ) di Semenanjung Korea. Perbatasan Korea Selatan dan Korea Utara.
Sekolah ini dianggap sebagai sekolah yang berada di tempat paling berbahaya
karena anak anak berada di daerah
terdepan konflik Korsel dan Korut, yang sewaktu waktu perang bisa pecah dalam
kurun waktu yang cepat. The kids attend a school behind barbed wire on the
border of North Korea. Malahan, Presiden Amerika Serikat Bill Clinton ketika
pada tahun 1993 berkunjung ke sekolah tersebut menyebut bahwa sekolah Daesungdong sebagai the sacriest
place on the Earth Tempat yang paling berbahaya di muka Bumi ini.
Rusia - Ukraina
Hal ysng sama, The
Moscow time (2022) melaporkan bahwa
semenjak invasi Rusia ke wilayah Ukraina
hampir setahun lalu, sejumlah sekolah Rusia yang berbatasan langsung
dengan Ukraina ditutup. For the time being, we will limit the work of schools
located 5 kms from the border zoon should be closed. Tak ada aktifitas
pembelajaran di sekolah di perbatasan Rusia - Ukraina. Guru dan siswa
melaksanakan pembelajaran secara dalam jaringan atau online teaching learning
activities.
Sekolah India -
Pakistan
Sekolah perbatasan
di Pakistan - India juga merupakan sekolah yang memiliki resiko
rawan konflik. Walau kedua negara memiliki kemiripan etnis, namun konflik
berkepanjangan tak pernah henti.
Semenjak pemisahan Pakistan dengan India
tahun 1947, kedua negara tersebut masih memperdebatkan klaim atas sejumlah wilayah
di Kashmir dan pegunungan Gletser.
Turtuk Valley
school merupakan salah satu sekolah di wilayah perbatasan India- Pakistan yang
cukup unik. Mayoritas penduduk desa Turtuk adalah etnis Baltis yang merupakan
keturunan Tibet dan beragama Islam, tetapi
mereka bermukim di wilayah India yang umumnya beragama Hindu, dan mereka juga
berada di kawasan Ladakh yang masyarakatnya beragama mayoritas beragama Budha -
Ladakhi Tibet.
Desa Turtuk
awalnya merupakan wilayah Pakistan. Tetapi sejak tahun 1971 tentara India
menginvasi desa tersebut dan sampai saat ini India tak pernah mengembalikannya.
Bagaimana proses
belajar di Turtuk Valley School?
Seperti
dikemukakan Kepala sekolahnya Mrs Sarah Shah (2022) kendati kami berada di
wilayah rawan konflik, kami akan berupaya memberi layanan terbaik bagi siswa
melalui implementasi kurikulum yang integratif, menyenangkan,dan
kontekstual. Learning in Turtuk school
is a life long journey that start early years with relevant experience provided
in a caring, fun, stimulating learning environment supported by wholistic
curriculum of inquire.
Itulah sekilas
suasana sekolah di wilayah perbatasan di beberapa negara. Sekolah di perbatasan
memiliki tantangan tersendiri. Pengelolaan Sekolah di perbatasan tak cukup hanya
dengan membenahi aspek kurikulum dan pembelajaran. Namun lebih patut lebih jauh
dari itu. Sekolah di perbatasan adalah penjaga
terdepan bangsa. The guard of nation!