Penulis: Tatang Sunendar

Tatang Sunendar
Oleh c
Kebijakan
Sekolah Maung (Manusia Unggul) yang digagas Gubernur Jawa Barat, Kang Dedi
Mulyadi (KDM), merupakan salah satu inovasi pendidikan yang paling menyita
perhatian publik. Program ini membawa harapan besar untuk melahirkan generasi
yang unggul secara akademik, tangguh secara karakter, disiplin, cinta tanah
air, serta siap menghadapi tantangan abad ke-21.
Tidak
berlebihan apabila kebijakan tersebut diapresiasi. Di tengah masih rendahnya
kualitas pendidikan Indonesia dibandingkan berbagai negara maju, setiap upaya
memperbaiki mutu pendidikan layak memperoleh dukungan. Tantangannya bukan
sekadar meningkatkan angka partisipasi sekolah, melainkan menghasilkan lulusan
yang memiliki kompetensi akademik, karakter, kreativitas, kemampuan berpikir
kritis, komunikasi, kolaborasi, serta literasi digital.
Namun
demikian, setiap kebijakan publik yang menyangkut kepentingan masyarakat luas
juga perlu dikritisi secara objektif. Kritik bukan dimaksudkan untuk melemahkan
sebuah program, melainkan agar kebijakan tersebut semakin matang dan mampu
mencapai tujuan yang diharapkan.
Menurut
penulis, implementasi Sekolah Maung yang ditempatkan pada sekolah-sekolah
negeri favorit di berbagai kabupaten dan kota justru menunjukkan sebuah
transformasi pendidikan yang masih setengah hati.
Transformasi
Seharusnya Mengubah Sistem
Dalam
teori perubahan organisasi yang dikemukakan oleh John P. Kotter, transformasi
bukan sekadar menambahkan program baru, tetapi mengubah budaya organisasi,
kepemimpinan, tata kelola, sumber daya manusia, dan cara kerja secara
menyeluruh.Demikian pula Michael Fullan menjelaskan bahwa keberhasilan
reformasi pendidikan tidak ditentukan oleh pergantian nama program, melainkan
oleh perubahan budaya belajar yang berlangsung secara berkelanjutan.
Jika
menggunakan perspektif tersebut, maka muncul pertanyaan sederhana.
Apakah
Sekolah Maung benar-benar menghadirkan sistem pendidikan yang baru?
Ataukah
hanya memberikan identitas baru kepada sekolah yang sejak awal sudah menjadi
sekolah unggulan?
Sekolah-sekolah
yang dipilih merupakan sekolah yang telah memiliki budaya mutu yang kuat.
Prestasi akademik dan nonakademik sudah terbentuk selama bertahun-tahun,
guru-gurunya relatif berpengalaman, fasilitasnya lebih baik dibanding rata-rata
sekolah lain, dan masyarakat telah memberikan kepercayaan tinggi.
Oleh
karena itu, ketika sekolah yang memang sudah unggul diberi label baru, publik
akan kesulitan mengukur apakah keberhasilan yang dicapai berasal dari inovasi
Sekolah Maung atau memang merupakan kelanjutan dari budaya mutu yang telah lama
ada.
Amanat
Konstitusi tentang Keadilan Pendidikan
Pasal
31 Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 menegaskan bahwa
setiap warga negara berhak memperoleh pendidikan, sedangkan pemerintah wajib
menyelenggarakan satu sistem pendidikan nasional yang meningkatkan keimanan,
ketakwaan, akhlak mulia, serta mencerdaskan kehidupan bangsa.
Prinsip
tersebut dipertegas dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem
Pendidikan Nasional, yang menempatkan pemerataan akses dan mutu pendidikan
sebagai tanggung jawab negara.Dalam konteks itulah, penunjukan sekolah negeri
tertentu menjadi Sekolah Maung perlu dicermati. Jangan sampai perlakuan khusus
terhadap sebagian sekolah justru menimbulkan persepsi adanya perbedaan layanan
di antara sekolah-sekolah negeri yang sama-sama dibiayai oleh negara.
Pengalaman
Indonesia pernah menunjukkan hal tersebut melalui kebijakan Rintisan Sekolah
Bertaraf Internasional (RSBI).Melalui Putusan Mahkamah Konstitusi Nomor
5/PUU-X/2012, penyelenggaraan RSBI dibatalkan karena dinilai berpotensi
menimbulkan diskriminasi, komersialisasi pendidikan, dan ketidakadilan dalam
memperoleh layanan pendidikan.Memang Sekolah Maung berbeda dengan RSBI. Namun
semangat konstitusinya tetap sama, yakni negara harus berhati-hati agar
kebijakan pendidikan tidak menciptakan kesenjangan baru.
Penguatan
Karakter Bukan Barang Baru
Salah
satu ciri utama Sekolah Maung adalah penguatan karakter.
Pertanyaannya,
apakah karakter merupakan sesuatu yang baru dalam sistem pendidikan nasional ? Jawabannya
tentu tidak. Saat ini pemerintah telah menetapkan Delapan Profil Lulusan
sebagai arah pembentukan peserta didik Indonesia. Di dalamnya terdapat dimensi
spiritual, moral, kewargaan, kesehatan, kreativitas, bernalar kritis,
komunikasi, kolaborasi, dan kompetensi akademik. Sebelumnya, Kurikulum Merdeka
juga telah memperkenalkan Profil Pelajar Pancasila yang memiliki substansi
serupa.Artinya, secara konseptual, karakter sudah menjadi bagian integral
pendidikan nasional. Persoalannya bukan pada kurangnya konsep, tetapi bagaimana
seluruh sekolah mampu mengimplementasikannya secara konsisten.
Guru
Jangan Terus Menjadi Objek Eksperimen
Kelompok
yang paling merasakan dampak perubahan kebijakan pendidikan adalah guru.Dalam
waktu yang relatif singkat mereka harus beradaptasi dengan Kurikulum 2013,
Kurikulum Merdeka, pembelajaran berdiferensiasi, pembelajaran mendalam (deep learning), hingga kini pembelajaran
coding dan kecerdasan artifisial.
Perubahan
memang diperlukan.Namun perubahan yang terlalu cepat dapat menimbulkan systemic
fatigue atau kelelahan sistemik.Guru membutuhkan stabilitas agar mampu
meningkatkan kualitas pembelajaran.Apabila dalam sekolah yang sama terdapat
guru Sekolah Maung dan guru reguler dengan perlakuan berbeda, maka potensi
munculnya kesenjangan psikologis tidak dapat diabaikan. Padahal kemajuan
sekolah sangat bergantung pada budaya kolaborasi.
Dua
Budaya dalam Satu Sekolah
Tantangan
berikutnya adalah integrasi budaya sekolah.Peserta didik kelas XI dan XII telah
hidup dalam budaya sekolah yang lama.Sementara peserta didik kelas X Sekolah
Maung hadir dengan budaya disiplin, atribut, pembiasaan, dan kemungkinan aturan
yang berbeda.Kondisi ini dapat memunculkan dua kultur dalam satu sekolah.Jika
tidak dikelola secara baik, integrasi sosial antarsiswa dapat terganggu. Budaya
sekolah merupakan hasil proses panjang, bukan sesuatu yang dapat dibangun hanya
melalui perubahan seragam atau tata tertib.
Apakah
Menjawab Masalah Pendidikan?
Masalah
terbesar pendidikan Indonesia sesungguhnya bukan kekurangan sekolah
unggul.Masalah utamanya adalah masih lebarnya kesenjangan mutu antarsekolah. Hasil
Programme for International Student Assessment (PISA) selama beberapa siklus
menunjukkan kemampuan literasi membaca, matematika, dan sains peserta didik
Indonesia masih berada di bawah rata-rata negara-negara OECD.Demikian pula
berbagai hasil Tes Kemampuan Akademik (TKA) menunjukkan bahwa kompetensi
peserta didik pada mata pelajaran seperti matematika, IPA, dan bahasa masih
memerlukan perhatian serius.Dengan kondisi demikian, transformasi pendidikan
seharusnya diarahkan untuk meningkatkan kualitas seluruh sekolah, bukan hanya
memperkuat sekolah yang sejak awal telah menjadi favorit.
Alternatif
yang Lebih Visioner
Sejak
awal penulis membayangkan Sekolah Maung akan dibangun sebagai sekolah baru yang
benar-benar dirancang dari nol.Lima sekolah dapat didirikan mewakili lima
kawasan budaya besar Jawa Barat.Bale Pakuan Padjadjaran di wilayah Bogor.Bale
Sri Baduga di wilayah Purwakarta.Bale Jaya Dewata di wilayah Cirebon.Bale Dewa
Niskala di wilayah Priangan Timur.Bale Pakuan di wilayah Bandung Raya.
Sekolah
tersebut tidak hanya memiliki nama khas Sunda, tetapi juga arsitektur yang
merepresentasikan budaya lokal, asrama, laboratorium modern, pusat riset,
pembelajaran berbasis kecerdasan artifisial, penguatan bahasa asing,
pelestarian budaya Sunda, pendidikan karakter, serta guru dan kepala sekolah
yang direkrut melalui seleksi nasional.
Dengan
demikian, Sekolah Maung benar-benar menjadi laboratorium inovasi pendidikan
Jawa Barat, bukan sekadar program yang menempel pada sekolah yang telah
mapan.Model yang berhasil kemudian dapat direplikasi ke sekolah-sekolah lain
sehingga manfaatnya dirasakan secara merata.
Harus
diakui bahwa membangun sekolah baru membutuhkan biaya, waktu, dan energi yang
jauh lebih besar. Sangat mungkin pemerintah memilih sekolah yang telah ada
sebagai strategi percepatan implementasi.Namun dalam dunia pendidikan berlaku
satu prinsip penting: perubahan yang cepat belum tentu menghasilkan
transformasi yang mendalam. Transformasi sejati adalah perubahan yang
memperkuat seluruh ekosistem pendidikan, bukan hanya sebagian sekolah.
Pada
akhirnya, keberhasilan Sekolah Maung tidak akan diukur dari nama, seragam, atau
slogan yang diusung. Keberhasilannya akan diukur dari kemampuannya memperbaiki
mutu pendidikan Jawa Barat secara menyeluruh, mengurangi kesenjangan
antarsekolah, meningkatkan profesionalisme guru, memperkuat karakter peserta
didik, serta mendorong peningkatan capaian belajar yang tercermin dalam asesmen
nasional, Tes Kemampuan Akademik, maupun studi internasional seperti PISA.
Apabila
Sekolah Maung mampu menjadi inspirasi bagi seluruh sekolah di Jawa Barat, maka
sejarah akan mencatatnya sebagai tonggak penting reformasi pendidikan daerah.
Namun apabila manfaatnya hanya dirasakan oleh segelintir sekolah yang sejak
awal sudah unggul, maka publik akan mengingatnya sebagai sebuah transformasi
yang berjalan setengah hati…….. Wallahu A'lam Bishawab